#正能量语录#因为没有办法生世相守，我总会在某个笑得很灿烂的瞬间突然沉静，静得只能听到你我的呼吸，静得想让风儿捎上我像烟尘一样不留痕迹。曾经想人生若只如初见，一定做个无情无欲无所求的女子，像一叶枫红不经意飘过你身边，只留个回眸让你记忆。即使不能相守心也要住在一起，这样的缘分是不是佛所谓的珍惜。

勿空：师父，有没有什么能让我「心想事成」的法门啊？

无师：「心想事成」，对你不见得有好处，只能满足你一时的欲望，所以不必去执着。

勿空：可是我们求菩萨保佑，不都是希望「心想事成」的吗？

无师：有所求必有所欲，很多事，菩萨让你做不成，才是在保佑你。

勿空：啊？怎么会？这什么意思？

无师：能给你带来更大贪念、嗔恨的事，你做不成才是对你有益的。我们凡夫的欲望，是不会有节制的，谈恋爱、做公司、挣钱、涨粉都是一样的，获得了一立马想要二，有了二就会去追求十，有了十就会幻想百......如此累聚，没有尽头。如果菩萨教给了你一个叫「心想事成」的法门，那不是等同于不断培养你的贪嗔痴吗？他们不会这么做的。

勿空：哦，也是哈，人的欲望永远不会满足，希求心想事成，那不异于在给人添加执着与烦恼，菩萨们不会这样害人！不过，欲望也是我们进步的动力啊，这怎么均衡呢？

无师：用你正直利他的发心，尽自己的努力，去做让更多人受益的事，种下善因，结下善缘，至于事情最终结果如何，无需多虑，坦然接受，自然平衡，这就是最合适的法门了。

勿空：嗯嗯，谢谢师父指点。

少欲知足不妄求，是一种重要的心态

问：念佛，真的能够让我们改转现世的福报吗？

答：这是毫无疑问的、肯定的。

为什么？
因为阿弥陀佛是无量光明、无量寿命、无量福德、无量智慧，所有福德智慧都在这句名号当中。

为什么佛号当中有这些功德呢？

因为佛号所含的是佛本身的功德，所谓“福慧两足尊”，福德和智慧是圆满的，而佛号当中所含的福德是我们佛性、自性、真如、真理本身所具有的。

世间人修的福，比如孝养父母会有福，尊重师长也有福，做好事帮助人、布施等等都有福。然而，这种福是有为有漏的，是有限量的，它是一种生灭法，是以我们有为造作的心而求的，所以，它不能让我们解脱生死轮回。

阿弥陀佛名号所含的福慧是无量无边的，所以，如果念阿弥陀佛，就要知道我们是要往生净土成佛的，而且功德绝对足够。

那么，我们佛性中、我们自性真如本身所具有的无量无边的福报，会消解我们现世的种种困厄，也会让我们现实生活当中的福报慢慢展现出来，而且是随顺法性这种功能的。

有人说“我都念佛半年了，效果还没展现出来，这是不是就不管用呢？”很多人要么就说是不是佛号不管用，要么就说是不是自己念的功夫不够，不够努力，不够精进。

情况是这样的：佛号的功德当然完全够了，但因为业力的关系，我们还是一个凡夫众生，无量劫的轮回有种种的业力，而念佛才半年，所以，效果还没有显示出来。

打个比喻，像北方冬天的冰，往往在河面冻了一米、两米，冻得非常厚。春天来了以后，冰要融解，它从哪里开始融呢？从下面开始融。如果我们站在冰面上，今天去，它还有冰，明天去，还是有冰，似乎没融；但它不是没融。

同样，我们长劫以来在世间的贫穷果报，这些罪业，就像冰一样把我们封住了。
但是我们念佛，这种无量无边的福，从整体上，在下面就慢慢给我们消化了。但我们还是站在“冰面”上，表面上，我们现实的生活好像没有变化——不是这样的。
继续念下去，一旦等到念佛改善了现实生活当中的人事、因缘，还有福报，全部冰都给我们化了，整个人就像掉到温暖的、柔软的春水当中了。

所以，虽然看上去好像半年还没改变，没有关系，继续念佛。

另外，要有个正确认识：我们在这个世界，只求吃口饭就可以了。这个世间再怎样有为的福德，都是我们最终要舍弃的。

我们在这个世间，所谓少欲知足，不贪求过多，依我们过去的福德，念佛佛力的加持，该有多少，安心地领纳，不妄求，这是一种重要的心态。 https://t.cn/z8yXDFj