夜读《道德经》05:“勇于敢则杀,勇于不敢则活。”
人生中,并非凭借一腔热血就能把所有事情做成;要想成功,人还需要审时度势、把握规律,具有“勇于不敢”的智慧。
比如,老老实实排队时,看到一个耍小聪明加塞的快速通关了,您能跟——但敢跟还是不敢跟呢?
比如,平时我们嘴里谈道说德,到了真金白银要把名利让给别人时,您能让——但敢让,还是不敢让呢?
比如,如果有人以您的生命为要挟,逼着您去害人,您害还是不害?
不害,可能立刻就是死;害,至少暂时还可以活。
这种害与不害,哪一种是“敢”?哪一种又是“不敢”呢?
老子说的这个“勇”表示能够去行动;“敢”则表示贸然去行动。
“勇于不敢”的真正含义是“宁舍身命,终不作恶”——也就是说,一切取舍都不以自身的安危得失为依据,而是完全遵循于规律,只做从道的角度上看应该做的事情。
所以,“不敢”的本质实际上是“敬畏天道”。
很多时候,我们确实觉得有些事情与自己无关,可当那些事出现时,您的第一反应、在思想中的取舍,却会让自己真实的道德水平高下立判!
一个人的道德,就是他毕生成就的天花板——这个天花板不升高,他的成就不可能增加。
凡事都有一个成长过程,就像香花毒草不是即种即现的一样,我们每一个选择都有果报。
因为,大道规律决定了:宇宙中所有运动都是圆环形的,一切事关善恶的敢与不敢,最终都会反还其身、反还其受。
这里,绝对没有一丝侥幸存在,只是会有一个反映周期而已。
实际上,每个人无时无刻不在创造自己——既创造自己的现在,也创造自己的未来;要么是在造福,要么就是在造祸!
其中,唯一的区别就在于“勇于敢”和“勇于不敢”的选择。
所以,
不要以为自己比法律还公正,比批评对象更有道德;
也不要醉心于自己那个“人设”,搞得亲疏有别——因为一碗水端不平,结果必然是撒自己一身;
不要挑战常识常理,自以为小奸小恶,无人知晓;
不要贪图一时之快和一时之利,人类发明的互联网都有“记忆功能”,更何况是天网恢恢,永远疏而不失呢?
真正的勇敢,只来自内心对善良与正义的坚守。
对于其他什么面子、里子的,若别人问我们一声:“你敢吗?”
就老老实实告诉他:“我真的不敢!”
我们要积蓄自己的能量,眷顾自己的善良,明朗自己心中的道——这样一个人才会真正变得勇敢起来!
真正的勇敢,不是不会害怕,而是带着畏惧,也要坚守正道、恪守初心;
真正的勇敢,是即使遭遇非议和坎坷,依然有勇气拥抱生活、热爱生命。
这样,您种下了善的种子,未来结出的才能是善的果实。
在大是大非、大善大恶面前,诚愿我们都能用自己的善良、宽容、正义、勇敢创造幸福美满的人生。
祝您夜梦吉祥[月亮]
明天“夜读道德经”再见……
人生中,并非凭借一腔热血就能把所有事情做成;要想成功,人还需要审时度势、把握规律,具有“勇于不敢”的智慧。
比如,老老实实排队时,看到一个耍小聪明加塞的快速通关了,您能跟——但敢跟还是不敢跟呢?
比如,平时我们嘴里谈道说德,到了真金白银要把名利让给别人时,您能让——但敢让,还是不敢让呢?
比如,如果有人以您的生命为要挟,逼着您去害人,您害还是不害?
不害,可能立刻就是死;害,至少暂时还可以活。
这种害与不害,哪一种是“敢”?哪一种又是“不敢”呢?
老子说的这个“勇”表示能够去行动;“敢”则表示贸然去行动。
“勇于不敢”的真正含义是“宁舍身命,终不作恶”——也就是说,一切取舍都不以自身的安危得失为依据,而是完全遵循于规律,只做从道的角度上看应该做的事情。
所以,“不敢”的本质实际上是“敬畏天道”。
很多时候,我们确实觉得有些事情与自己无关,可当那些事出现时,您的第一反应、在思想中的取舍,却会让自己真实的道德水平高下立判!
一个人的道德,就是他毕生成就的天花板——这个天花板不升高,他的成就不可能增加。
凡事都有一个成长过程,就像香花毒草不是即种即现的一样,我们每一个选择都有果报。
因为,大道规律决定了:宇宙中所有运动都是圆环形的,一切事关善恶的敢与不敢,最终都会反还其身、反还其受。
这里,绝对没有一丝侥幸存在,只是会有一个反映周期而已。
实际上,每个人无时无刻不在创造自己——既创造自己的现在,也创造自己的未来;要么是在造福,要么就是在造祸!
其中,唯一的区别就在于“勇于敢”和“勇于不敢”的选择。
所以,
不要以为自己比法律还公正,比批评对象更有道德;
也不要醉心于自己那个“人设”,搞得亲疏有别——因为一碗水端不平,结果必然是撒自己一身;
不要挑战常识常理,自以为小奸小恶,无人知晓;
不要贪图一时之快和一时之利,人类发明的互联网都有“记忆功能”,更何况是天网恢恢,永远疏而不失呢?
真正的勇敢,只来自内心对善良与正义的坚守。
对于其他什么面子、里子的,若别人问我们一声:“你敢吗?”
就老老实实告诉他:“我真的不敢!”
我们要积蓄自己的能量,眷顾自己的善良,明朗自己心中的道——这样一个人才会真正变得勇敢起来!
真正的勇敢,不是不会害怕,而是带着畏惧,也要坚守正道、恪守初心;
真正的勇敢,是即使遭遇非议和坎坷,依然有勇气拥抱生活、热爱生命。
这样,您种下了善的种子,未来结出的才能是善的果实。
在大是大非、大善大恶面前,诚愿我们都能用自己的善良、宽容、正义、勇敢创造幸福美满的人生。
祝您夜梦吉祥[月亮]
明天“夜读道德经”再见……
当旁人沉迷世俗时
要自醒
不要因为任何原因
把计划打乱
自己想要什么就要去争取
没有回头路了
我已经错了一次了
就要记住了
我要永远记得
不要因为身边很多不好的因素去忘了我自己想要的什么
不要因为世俗的眼光去改变自己
过去了的就过去了
现在也来得及
自律点自律点
好吗
迷茫了这么久也该好了 https://t.cn/R2WxnxV
要自醒
不要因为任何原因
把计划打乱
自己想要什么就要去争取
没有回头路了
我已经错了一次了
就要记住了
我要永远记得
不要因为身边很多不好的因素去忘了我自己想要的什么
不要因为世俗的眼光去改变自己
过去了的就过去了
现在也来得及
自律点自律点
好吗
迷茫了这么久也该好了 https://t.cn/R2WxnxV
国泰聚信价值程洲
程洲的代表作——国泰聚信价值,自2013年12月17日管理至今,累计回报475.61%,年化回报25.46%。
我不追求很性感的东西,我相信朴素的、常识性的一切,价格终将反映价值。
程洲不是不知道那些是好的,只是因为一个字:贵。他说,世界上没有无价之宝。
我相信均值回归,出来混都是要还的。每一个东西都有一个价格,我就是买便宜的股票而已。
每个人选股的角度不一样,有的人就是买最浪也最纯的票。而程洲的想法是:“我干嘛买贵的。”
他一直在左侧,偏底部的位置,因为“只有不被人关注的股票,才有价值低估的时候。”然后,贵了就卖掉。
程洲说,身在公募,你永远无法在脱离持有人的情况下,空谈投资。投资不是为了博弈排名跃升,“我真正的对手,只有我自己。”
“涨得多的股票,我害怕。”他说,买底部便宜的股票,不敢保证赚得很快,但亏钱的概率低。
程洲不愿意把自己置于风险之中,“我不追求很性感的东西,买一点放着慢慢涨,我可以等。”
对一个股票,他内心有一个价格的锚,判断三年后大概值多少钱。
“我们连后天发生什么事情都不知道,十年之后谁知道?我相信大概率会发生的事情。”程洲直来直去。
“没什么独特,就是做概率。”程洲很喜欢自我祛魅,十个股票,八个正确足矣。买在高位的股票,高举高打,再来一波,相比于在底部的股票反一波,显然后者概率大。永远要做大概率事件,没有百分之百确定的事情。
程洲认为,选股最终看净资产收益率ROE能否持续往上走,给一点估值溢价也是合理的。但如果ROE在很低的位置徘徊,“就没意思”。总之,他想买“好一点的公司,还有一点未来”。
程洲回:“当然。理性只会迟到,不会缺席。”程洲选股,就三个标准:行业龙头、现金流好、估值低。
“总体而言,尽量选估值更低的标的。”他一再重复。聚光灯下、大家都在买的东西,一定是被高估的,至少不会被低估、或者合理。
程洲的代表作——国泰聚信价值,自2013年12月17日管理至今,累计回报475.61%,年化回报25.46%。
我不追求很性感的东西,我相信朴素的、常识性的一切,价格终将反映价值。
程洲不是不知道那些是好的,只是因为一个字:贵。他说,世界上没有无价之宝。
我相信均值回归,出来混都是要还的。每一个东西都有一个价格,我就是买便宜的股票而已。
每个人选股的角度不一样,有的人就是买最浪也最纯的票。而程洲的想法是:“我干嘛买贵的。”
他一直在左侧,偏底部的位置,因为“只有不被人关注的股票,才有价值低估的时候。”然后,贵了就卖掉。
程洲说,身在公募,你永远无法在脱离持有人的情况下,空谈投资。投资不是为了博弈排名跃升,“我真正的对手,只有我自己。”
“涨得多的股票,我害怕。”他说,买底部便宜的股票,不敢保证赚得很快,但亏钱的概率低。
程洲不愿意把自己置于风险之中,“我不追求很性感的东西,买一点放着慢慢涨,我可以等。”
对一个股票,他内心有一个价格的锚,判断三年后大概值多少钱。
“我们连后天发生什么事情都不知道,十年之后谁知道?我相信大概率会发生的事情。”程洲直来直去。
“没什么独特,就是做概率。”程洲很喜欢自我祛魅,十个股票,八个正确足矣。买在高位的股票,高举高打,再来一波,相比于在底部的股票反一波,显然后者概率大。永远要做大概率事件,没有百分之百确定的事情。
程洲认为,选股最终看净资产收益率ROE能否持续往上走,给一点估值溢价也是合理的。但如果ROE在很低的位置徘徊,“就没意思”。总之,他想买“好一点的公司,还有一点未来”。
程洲回:“当然。理性只会迟到,不会缺席。”程洲选股,就三个标准:行业龙头、现金流好、估值低。
“总体而言,尽量选估值更低的标的。”他一再重复。聚光灯下、大家都在买的东西,一定是被高估的,至少不会被低估、或者合理。
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