【古诗词赏析】李清照:《行香子•七夕》
行香子•七夕
李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
翻译:
草丛中,蟋蟀的鸣叫声,把梧桐叶惊落满地。也把我从愁云惨雾中惊醒过来。云月当空的天上,就像是有重重关锁,使得牵牛织女双星,如银河中的木舟,漂来荡去,就是不能相逢。我们夫妻俩不也一样。真正是人间,天上都满是忧愁啊!
由鸦鹊搭起的仙桥,一年才有一次,估计牛郎织女,在离别的日子里,思念之情,离愁别绪,一定是无穷无尽。此时此刻,他们应该是良辰美景才对啊,怎么还是一会儿天晴,一会儿下雨,一会儿又刮起大风呢?难道他们还在分离之中,还未能见面?
浅析:
这首词是作者在南逃过程中所写,当时李清照正从北方逃往南方,居无定所,处于一种流离颠簸的状态,而其夫也因战事而奔波各地。可以说,夫妻俩人各自飘零,且都处于极不稳定的环境之中。
所以李清照这个时候写的词,和早年写的离愁之情的词,已大有不同。虽然都是离愁,但早年更多的只是单纯的夫妻思念之情,是“一种相思,两处闲愁”,但此时,除了“闲愁”之外,明显还多了对国事,家事的担忧,以及对前路漫漫的茫然。
所以早期的离愁诗词,虽然是愁,但读者依然能感觉到其安静的氛围,但此时离愁,则能感觉到词人不安的心境,正所谓“霎时晴,霎时雨,霎时风”是也。
再说回这首词,作者是通过七夕牛郎织女相会的传说,以天上双星相逢之难,离愁之苦,来诉说自己夫妻离别的孤寂和苦楚。
词的上片,先写人间,再写天上,接着联想到自己,最后发出人间天上皆愁浓的感叹。首句“”草际鸣蛩。惊落梧桐”,夸张写法,以动写静,为了烘托出作者孤寂落寞的心境。此处惊落的不只是梧桐,更是把作者从失魂落魄的愁思中惊醒过来。
次句“正人间、天上愁浓”,应该是对上片的一个总结,把它看成是倒装式的表达方式,比较合理,就是它跟后面两句是因果关系。先说“果”,再说“因”,这在古诗词中并不少见。第三句,“云阶月地”指的就是天宫,天空的意思。
上片最后一句,“浮槎”指海上木筏,木舟。这句应该是作者看到天上的云彩,飘来荡去,从而引发的联想,既是指牛郎织女不能相逢,也是暗指自己夫妻俩,各自飘零,不能聚首。
整个上片,大意就是说,在七夕这天,词人心情本来就就不好,再看到天上漂浮的云朵,而引发牛郎织女相逢困难重重的联想,实际也是抒发自己对夫妻俩重逢无期的无奈和落寞之情,最后进而发出“人间,天上皆愁浓”的感叹。
再看下片,主要是在上片“不相逢”和“人间天上愁浓”的基础上,进一步抒发自己的情感。具体来说是情感上三个层次,步步推进。
首句“星桥鹊架,经年才见”是后两句的基础,因为一年才能见一次面,所以才显得这次相会的珍贵,也很自然的带出次句“想离情,别恨难穷”,
正因为是一年才一次,那剩下的离别的日子,自然就会有无限的离愁别绪了,这很好理解,这里的“恨”可解作离愁别绪和愁怨。这是情感上的第二个层次,就是对牛郎织女的离愁别绪,深表同情,其实也是对自己类似处境的无奈了。
第三,四句则是情感抒发上的第三层次,就是说,今日牛郎织女相会,既然这么难得,机会这么珍贵,那应该是花好月圆,晴空万里才对啊,可现在怎么时晴,时雨,时风呢?是不是他们还是未能相逢啊。
第三句的“牛郎织女,莫是离中”与最后一句,其实也是倒装,是先看到时晴,时雨,时风,然后才有的发问。最后一句“甚霎时晴,霎时雨,霎时风”,既是对自然现象的描写,也是词人自己处境和真实心境的写照。处境时好时坏,丈夫消息时有时无,这些都令她心情时好时坏,倍受煎熬。
李清照的这首《行香子•七夕》,用比较口语化的表达方式,直接了当的表达了自己的离愁别绪和失落之情,这和我上篇文章介绍过的秦观的《鹊桥仙》,在风格上有所不同。
秦观的《鹊桥仙》写得比较平稳,且较有哲理性,总体感觉比较理性。而李清照这首则感觉比较灵动,显得比较感性。当然这也与他们当时的处境有关。秦观那首,主要还是写男女之间的离愁别绪,所以写得也比较乐观和积极,而李清照除了离愁之外,还有担忧,忧国,忧家,也忧自己,所以在情绪上也比较低落和悲观。当然也与他们在写作风格上本来就不同,也是很大关系吧。
行香子•七夕
李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
翻译:
草丛中,蟋蟀的鸣叫声,把梧桐叶惊落满地。也把我从愁云惨雾中惊醒过来。云月当空的天上,就像是有重重关锁,使得牵牛织女双星,如银河中的木舟,漂来荡去,就是不能相逢。我们夫妻俩不也一样。真正是人间,天上都满是忧愁啊!
由鸦鹊搭起的仙桥,一年才有一次,估计牛郎织女,在离别的日子里,思念之情,离愁别绪,一定是无穷无尽。此时此刻,他们应该是良辰美景才对啊,怎么还是一会儿天晴,一会儿下雨,一会儿又刮起大风呢?难道他们还在分离之中,还未能见面?
浅析:
这首词是作者在南逃过程中所写,当时李清照正从北方逃往南方,居无定所,处于一种流离颠簸的状态,而其夫也因战事而奔波各地。可以说,夫妻俩人各自飘零,且都处于极不稳定的环境之中。
所以李清照这个时候写的词,和早年写的离愁之情的词,已大有不同。虽然都是离愁,但早年更多的只是单纯的夫妻思念之情,是“一种相思,两处闲愁”,但此时,除了“闲愁”之外,明显还多了对国事,家事的担忧,以及对前路漫漫的茫然。
所以早期的离愁诗词,虽然是愁,但读者依然能感觉到其安静的氛围,但此时离愁,则能感觉到词人不安的心境,正所谓“霎时晴,霎时雨,霎时风”是也。
再说回这首词,作者是通过七夕牛郎织女相会的传说,以天上双星相逢之难,离愁之苦,来诉说自己夫妻离别的孤寂和苦楚。
词的上片,先写人间,再写天上,接着联想到自己,最后发出人间天上皆愁浓的感叹。首句“”草际鸣蛩。惊落梧桐”,夸张写法,以动写静,为了烘托出作者孤寂落寞的心境。此处惊落的不只是梧桐,更是把作者从失魂落魄的愁思中惊醒过来。
次句“正人间、天上愁浓”,应该是对上片的一个总结,把它看成是倒装式的表达方式,比较合理,就是它跟后面两句是因果关系。先说“果”,再说“因”,这在古诗词中并不少见。第三句,“云阶月地”指的就是天宫,天空的意思。
上片最后一句,“浮槎”指海上木筏,木舟。这句应该是作者看到天上的云彩,飘来荡去,从而引发的联想,既是指牛郎织女不能相逢,也是暗指自己夫妻俩,各自飘零,不能聚首。
整个上片,大意就是说,在七夕这天,词人心情本来就就不好,再看到天上漂浮的云朵,而引发牛郎织女相逢困难重重的联想,实际也是抒发自己对夫妻俩重逢无期的无奈和落寞之情,最后进而发出“人间,天上皆愁浓”的感叹。
再看下片,主要是在上片“不相逢”和“人间天上愁浓”的基础上,进一步抒发自己的情感。具体来说是情感上三个层次,步步推进。
首句“星桥鹊架,经年才见”是后两句的基础,因为一年才能见一次面,所以才显得这次相会的珍贵,也很自然的带出次句“想离情,别恨难穷”,
正因为是一年才一次,那剩下的离别的日子,自然就会有无限的离愁别绪了,这很好理解,这里的“恨”可解作离愁别绪和愁怨。这是情感上的第二个层次,就是对牛郎织女的离愁别绪,深表同情,其实也是对自己类似处境的无奈了。
第三,四句则是情感抒发上的第三层次,就是说,今日牛郎织女相会,既然这么难得,机会这么珍贵,那应该是花好月圆,晴空万里才对啊,可现在怎么时晴,时雨,时风呢?是不是他们还是未能相逢啊。
第三句的“牛郎织女,莫是离中”与最后一句,其实也是倒装,是先看到时晴,时雨,时风,然后才有的发问。最后一句“甚霎时晴,霎时雨,霎时风”,既是对自然现象的描写,也是词人自己处境和真实心境的写照。处境时好时坏,丈夫消息时有时无,这些都令她心情时好时坏,倍受煎熬。
李清照的这首《行香子•七夕》,用比较口语化的表达方式,直接了当的表达了自己的离愁别绪和失落之情,这和我上篇文章介绍过的秦观的《鹊桥仙》,在风格上有所不同。
秦观的《鹊桥仙》写得比较平稳,且较有哲理性,总体感觉比较理性。而李清照这首则感觉比较灵动,显得比较感性。当然这也与他们当时的处境有关。秦观那首,主要还是写男女之间的离愁别绪,所以写得也比较乐观和积极,而李清照除了离愁之外,还有担忧,忧国,忧家,也忧自己,所以在情绪上也比较低落和悲观。当然也与他们在写作风格上本来就不同,也是很大关系吧。
#产后焦虑症# 、#精神科# [抱一抱][抱一抱][抱一抱]
有些妇女在生完孩子后,会出现情绪不稳定,常常烦躁,常常看什么都不顺气或爱脾气等现象,这种情况属于产后焦虑。产后焦虑影响很大,要及时治疗。产后焦虑的原因是什么?
产后不安障碍的原因很多,如妊娠高血压综合征、妊娠合并心脏病等产前不安障碍的产妇,由于自己的健康有问题,可能会影响胎儿的健康,也有容易引起不安障碍的产妇,在孩子出生后,自己的职业受到影响,家庭经济压力增大,也有可能引起不安障碍
分娩后焦虑症的症状较多,如产妇会出现食欲减退、失眠、乏力、情绪低落等症状,在情绪方面也有一些症状表现,如,当婴儿身体出现状况时,容易发怒,或无明发脾气等。
如果有产后焦虑症,可以参加一些户外娱乐活动,或者做一些有意义的事情来分散注意力,或者听一些快乐的音乐和朋友经常出去放松。如有必要,应去正规医院进行心理治疗和药物治疗。【虹桥医院是否三甲】【上海虹桥医院是几级的】【上海虹桥医院是哪个区】【上海虹桥医院是三甲么】【上海虹桥医院预约挂号】【上海虹桥医院是几甲医院】【上海虹桥医院是三甲医院】【上海虹桥医院属几甲医院】【上海虹桥医院属于哪个区】
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分娩后焦虑症的症状较多,如产妇会出现食欲减退、失眠、乏力、情绪低落等症状,在情绪方面也有一些症状表现,如,当婴儿身体出现状况时,容易发怒,或无明发脾气等。
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【失眠者课堂】上班族经常失眠的原因[月亮]
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而且GABA广泛分布于动植物体内。植物如豆属、参属、中草药等的种子、根茎和组织液中都含有GABA。在动物体内,GABA几乎只存在于神经组织中,其中脑组织中的含量大约为0.1-0.6mg/克组织,免疫学研究表明,其浓度最高的区域为大脑中黑质 [浪] https://t.cn/A6fW4PFI
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