不应以怨报怨
如果你能把身边的人都当成最好的朋友来看待，他们对你做了再不好的事情，你心里面一点都不着急，一点都不在意，加倍地感恩于他们，以这种最完美、最友好的心态对待他们的话，对你再不好的人，都会渐渐化仇敌为朋友，成为对你最好的人啦。
如果你对身边的人，持怀疑的态度、持不信任的态度、持不乐观的态度、持不满意的态度、持有意见的态度，本来这些人对你很好，然而由于你的不良心态，会变成你的敌人，最后你会成为众人排斥的对象、瞧不起的对象。因此，如果你想被人尊敬、被人喜欢、别人对你友好的话，你要学会把所有的人都看成是最好的人、最可爱的人、最可敬的人，以这样的心态来对待他人。只要这样，你身边所有的人都会变成为你的朋友。
在我的身上曾经也出现一些这样或那样的事，我就这样对待，当时有很多人对我非常不理解。不过后来，他们发现这样对待他人的结果，居然是本来会成为最恶劣的仇人者，却变成为最友好的朋友。他们也都认同了我的想法，说：“你这样想是对的。”
当然了，我跟你们说过人要学会分辨好坏，最起码的理智是不能够取代的，同时要学会乐观，不要以怨报怨，应以德报怨，要想：这是可以理解的，人总会有一点分别心的，总有一点这样或那样不顺的心。时间长了，他慢慢会好的，会谅解我的。我绝不能对他不好啊，他可是我的恩人啊！他对我不好，让我学会了如此道理，让我得到了如此教训，所以不但不嫉恨他，反倒感恩于他。哦！这个人对我太好了，这个人对我的作用太大了，他让我学会了最好的教授啊！他就是我的老师，是我的师父，是我的善知识。要以这样的心态去对待敌人，这是非常重要的。
如果你能把身边的人都当成最好的朋友来看待，他们对你做了再不好的事情，你心里面一点都不着急，一点都不在意，加倍地感恩于他们，以这种最完美、最友好的心态对待他们的话，对你再不好的人，都会渐渐化仇敌为朋友，成为对你最好的人啦。
如果你对身边的人，持怀疑的态度、持不信任的态度、持不乐观的态度、持不满意的态度、持有意见的态度，本来这些人对你很好，然而由于你的不良心态，会变成你的敌人，最后你会成为众人排斥的对象、瞧不起的对象。因此，如果你想被人尊敬、被人喜欢、别人对你友好的话，你要学会把所有的人都看成是最好的人、最可爱的人、最可敬的人，以这样的心态来对待他人。只要这样，你身边所有的人都会变成为你的朋友。
在我的身上曾经也出现一些这样或那样的事，我就这样对待，当时有很多人对我非常不理解。不过后来，他们发现这样对待他人的结果，居然是本来会成为最恶劣的仇人者，却变成为最友好的朋友。他们也都认同了我的想法，说：“你这样想是对的。”
当然了，我跟你们说过人要学会分辨好坏，最起码的理智是不能够取代的，同时要学会乐观，不要以怨报怨，应以德报怨，要想：这是可以理解的，人总会有一点分别心的，总有一点这样或那样不顺的心。时间长了，他慢慢会好的，会谅解我的。我绝不能对他不好啊，他可是我的恩人啊！他对我不好，让我学会了如此道理，让我得到了如此教训，所以不但不嫉恨他，反倒感恩于他。哦！这个人对我太好了，这个人对我的作用太大了，他让我学会了最好的教授啊！他就是我的老师，是我的师父，是我的善知识。要以这样的心态去对待敌人，这是非常重要的。
本来和她们就没啥关系的一篇网文，这些自诩争取女权的人就把中国男人贬的一文不值，把中国男人视为仇敌可还行？
这些人一直以来，在网上持续不懈的夸大宣传中国男性对妇女的压迫，并将这种宣传视为政治正确。现在成果慢慢显现，促成了相当部分女性形成中国男人有原罪的价值观认同，造成反婚、反育、仇男的女权主义在这片土地的滋蔓成灾，似要把中国社会撕成碎片，受这种思潮影响的大都还在念书的花季少女群体。
可以说，这种女权主义对中国男人中国文化的恨，是一种全方位的刻骨仇恨，恨到上下五千年，恨不得中国文明拆解中国男人灭绝。可以预见女权运动必然走向反国家、反民族，这在古今中外都是如此。
这些人一直以来，在网上持续不懈的夸大宣传中国男性对妇女的压迫，并将这种宣传视为政治正确。现在成果慢慢显现，促成了相当部分女性形成中国男人有原罪的价值观认同，造成反婚、反育、仇男的女权主义在这片土地的滋蔓成灾，似要把中国社会撕成碎片，受这种思潮影响的大都还在念书的花季少女群体。
可以说，这种女权主义对中国男人中国文化的恨，是一种全方位的刻骨仇恨，恨到上下五千年，恨不得中国文明拆解中国男人灭绝。可以预见女权运动必然走向反国家、反民族，这在古今中外都是如此。
顶果钦哲法王｜如何降服妄念？
我们平常称为“心”的其实是迷惑的心，是执着、愤怒和无明搅起的念头所形成的混乱涡旋。
这个心不同于证悟的觉知，这个心永远不断的被一个接一个的妄念带走。仇恨或执着的念头随时可能因为偶然遇见仇敌或朋友而毫无预警的突然生起。
如果不能用正确的对治立即征服这种念头，会快速生根繁殖，加强心中仇恨或执着的惯性主导位置，增添更多业力的烙印。
但不论这些念头有多么强烈，它们毕竟只是念头，终究会消逝于空性中。当你认识到心的本性，这些似乎随时在出现于消失的念头再也无法欺骗你。
就如同云会形成、停留片刻，然后又消失于天空中，同样的，妄念生起、停留片刻，然后又消逝在心的空性中，事实上什么都没有发生。
当阳光照到水晶，彩虹般的光会出现，但这些光并不具有能被抓住的实质。同样的，所有的念头呈现出无限的样貌——虔诚、慈悲、害人之心、欲望——但它们完全没有实质的存在。
这就是佛陀的心，没有任何念头不是空性，当念头生起的那一刹那，如果我们能了解念头的空性，它们会消逝。
执着与仇恨永远无法打扰自己的心，迷惑的情绪自动瓦解，不会累积负面行为的业，也不会有苦。
时刻保持观照内心是最重要的！
你吃的食物或许美味可口或清淡无味，或少量或丰盛，但是到最后，它们全都会变成排泄物。
米拉日巴尊者及其他伟大的瑜伽士可以数个月不进食，并且不感到饥饿，他们知道如何用禅思和禅修来滋养自己。
用平静和深刻的洞察力来滋养自己，你将能够在今生和来世享受宁静的滋味。你将远离无明的饥荒，并且自然而然地想要从事禅修。
不若一般的饮料，观照的甘露随时随地都可以取得，而且能够立时解渴。米拉日巴尊者说：“如果你要饮水，那么饮用观照和觉察之茶。”
如果你想要逐渐克服你的缺点，发展正面的品质，那么你必须时时觉察心的状态，观照行为的重要性，以及行为可能带来的后果。
无论在行、住、坐、卧之时，时时刻刻保持全心的观照是重要的。它将带给你力量，并有信心去面对死亡。
当你在中阴阶段遭遇骇人的幻象时，你将能够立即忆念你的上师和三宝；而这些念头将使你离于恐惧。
觉察心将帮助你通过死亡和投生的过程，并在因果业报法则的推动之下，你将继续在修行的道路上前进。 所有和行为和修持，都应该以“观照”为指引。
无论你做什么，都应该以三个重点为圭臬：从事任何行为之时，皆以利益一切众生为发心，用圆满的专注来从事一项行为，不执着于做者、受者和所做的概念。
最后，把功德回向一切众生，愿一切众生证悟成佛。在夜间，检视你在白天的行为和念头，忏悔你的过失和欠考虑的轻率行为，并加以补救，是好的做法。
告诉自己，你已遇见一位上师，领受了他的教导，你不应该做出如此的行径。如果你做出正面的行为，你要把功德回向众生，并誓愿在隔天从事更多的善行。
我们平常称为“心”的其实是迷惑的心，是执着、愤怒和无明搅起的念头所形成的混乱涡旋。
这个心不同于证悟的觉知，这个心永远不断的被一个接一个的妄念带走。仇恨或执着的念头随时可能因为偶然遇见仇敌或朋友而毫无预警的突然生起。
如果不能用正确的对治立即征服这种念头，会快速生根繁殖，加强心中仇恨或执着的惯性主导位置，增添更多业力的烙印。
但不论这些念头有多么强烈，它们毕竟只是念头，终究会消逝于空性中。当你认识到心的本性，这些似乎随时在出现于消失的念头再也无法欺骗你。
就如同云会形成、停留片刻，然后又消失于天空中，同样的，妄念生起、停留片刻，然后又消逝在心的空性中，事实上什么都没有发生。
当阳光照到水晶，彩虹般的光会出现，但这些光并不具有能被抓住的实质。同样的，所有的念头呈现出无限的样貌——虔诚、慈悲、害人之心、欲望——但它们完全没有实质的存在。
这就是佛陀的心，没有任何念头不是空性，当念头生起的那一刹那，如果我们能了解念头的空性，它们会消逝。
执着与仇恨永远无法打扰自己的心，迷惑的情绪自动瓦解，不会累积负面行为的业，也不会有苦。
时刻保持观照内心是最重要的！
你吃的食物或许美味可口或清淡无味，或少量或丰盛，但是到最后，它们全都会变成排泄物。
米拉日巴尊者及其他伟大的瑜伽士可以数个月不进食，并且不感到饥饿，他们知道如何用禅思和禅修来滋养自己。
用平静和深刻的洞察力来滋养自己，你将能够在今生和来世享受宁静的滋味。你将远离无明的饥荒，并且自然而然地想要从事禅修。
不若一般的饮料，观照的甘露随时随地都可以取得，而且能够立时解渴。米拉日巴尊者说：“如果你要饮水，那么饮用观照和觉察之茶。”
如果你想要逐渐克服你的缺点，发展正面的品质，那么你必须时时觉察心的状态，观照行为的重要性，以及行为可能带来的后果。
无论在行、住、坐、卧之时，时时刻刻保持全心的观照是重要的。它将带给你力量，并有信心去面对死亡。
当你在中阴阶段遭遇骇人的幻象时，你将能够立即忆念你的上师和三宝；而这些念头将使你离于恐惧。
觉察心将帮助你通过死亡和投生的过程，并在因果业报法则的推动之下，你将继续在修行的道路上前进。 所有和行为和修持，都应该以“观照”为指引。
无论你做什么，都应该以三个重点为圭臬：从事任何行为之时，皆以利益一切众生为发心，用圆满的专注来从事一项行为，不执着于做者、受者和所做的概念。
最后，把功德回向一切众生，愿一切众生证悟成佛。在夜间，检视你在白天的行为和念头，忏悔你的过失和欠考虑的轻率行为，并加以补救，是好的做法。
告诉自己，你已遇见一位上师，领受了他的教导，你不应该做出如此的行径。如果你做出正面的行为，你要把功德回向众生，并誓愿在隔天从事更多的善行。
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