【每日一练】
周五啦，今天也不能放松哦~
有一句话叫做字如其人，又说心正则身正，身正则笔正，一般来说，品格高尚的人都写一手好字，但是历史上著名的大汉奸秦桧也写得一手好字。
因此：
A.判断一个人应该先看他的字
B.字如其人是不正确的
C.坏人也可以写好字
D.认识一个人应当听其言，观其行，而不是抓住一点表面现象就下定论
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【一起学《文子》】第六章《上德》01

老子曰：主者，国之心也，心治则百节皆安，心扰即百节皆乱，故其身治者，支体相遗也，其国治者，君臣相忘也。
老子学于常枞，见舌而守柔，仰视屋树，退而目川，观影而知持后，故圣人曰无因循，常后而不先，譬若积薪燎，后者处上。

【译文】
老子说： 人君是国家的心脏， 心脏得到了治理， 肢体的各个都分也即国家的各个职能部门便就都得到了 安定； 心脏有忧患， 则肢体的各个部分； 也即国家的各个职能部门便都会出现混乱。 故治国在于明君， 君明则百姓乐业； 治身在正心， 心正则肢体安。 所以自身得到了治理， 肢体之间各安其位而自得； 国家得到了治理， 君臣各司其职而无事，忘掉了 相互之间的关系。
老子问学于常枞， 见舌而知道守柔的道理， 仰视房屋树木感叹时光的流逝， 退身看江河感叹逝者的昼夜不息， 观察影子后知道持后不前。 所以圣人依遵虚无， 总处在后而不居前， 就好比是堆积柴禾一样， 最后的那些肯定位处于最上面。

《周易》：鼎，君子以正位凝命。

正位凝命，指摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。

无论是“上”和“止”，都要在上面加一横，这就是“正”。

这一横是良心，是底线，是生而为人，就不能突破的良知。

春秋时期，鲁国相国公休喜欢吃鱼，很多人给他送鱼吃。

但是他却从来不接受。

别人问他：你这么喜欢吃鱼，为什么拒绝呢？

公休说：正是因为我喜欢吃鱼，所以才能不能收鱼。

收鱼就要办事，办的事多了，迟早都要革职查办，到时候进了监狱，别说是鱼了，鱼骨头都吃不到。

古人说：心正则廉洁，身正则直，行正则威严。

内心纯正，没有妄念和贪婪，才能公正廉洁，坦坦荡荡。

无论在何时何地，都要守住内心的准则。

一个人没了底线，什么事都做的出来，一个社会没了底线，什么事情都有可能发生。

王阳明说：人人皆可为圣。

但是因为欲望的遮蔽，人慢慢就把良知丢掉了，于是做了很多错事，遗憾终身。

再多的财富也不能带走，对身外之物不妨看淡一点。

良田千倾，不过一日三餐。广厦万间，只睡卧榻三尺。

清茶淡饭，内心安宁，就是最大的财富。

一个人对生活抱有希望和热情朝气蓬勃地活着，这是“上”。

在时局的变化中，能够知进退，能舍得，这是“止”。

无论何种境遇，都不曾动摇底线，活得问心无愧、坦坦荡荡，这是“正”。

能进、能退、能守，能做到这三点，人生又有什么祸患可言呢？