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也许生活本来就不是一成不变的,有时候在一个个的不小心或是不经意的偶然后,哪怕拥有过再多美好的两个人也注定成为彼此的过客,毕竟,我们相遇的这一隅小小的天地怎会成就惊天动地的传说?也许一开始过客的身影就只是为了渲染出生活那抹不可或缺的颜色。只是你忘了,在今后的岁月,我的记忆里有你,有我。如果可以有如果,我们会不会有个重新的选择,在那片相遇的绚烂的晚霞下,在那汪相识的宁静的清水旁,或是相顾一笑,或是擦肩而过。如果可以那样,我想我也不会再受着若有所失的折磨,但是如果没有你的出现,我不知道填补我记忆的那张扉页上书写的到底是对还是错。
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也许生活本来就不是一成不变的,有时候在一个个的不小心或是不经意的偶然后,哪怕拥有过再多美好的两个人也注定成为彼此的过客,毕竟,我们相遇的这一隅小小的天地怎会成就惊天动地的传说?也许一开始过客的身影就只是为了渲染出生活那抹不可或缺的颜色。只是你忘了,在今后的岁月,我的记忆里有你,有我。如果可以有如果,我们会不会有个重新的选择,在那片相遇的绚烂的晚霞下,在那汪相识的宁静的清水旁,或是相顾一笑,或是擦肩而过。如果可以那样,我想我也不会再受着若有所失的折磨,但是如果没有你的出现,我不知道填补我记忆的那张扉页上书写的到底是对还是错。
许多修行人在座上能精进修行,可一下了座,一回到生活中,就把修行抛在脑后了,贪嗔痴又都来了,原来怎样还怎样。我们在这里就讲讲平时生活中修行的窍决,如何保持时刻都在修行,这样才是真正的修持。

(一)随喜
最近我南方的一个弟子来跟我谈起他修行的体会,他说:“师父啊,我今年一年只修了一个法,就是随喜,各种情况都有好转。”随喜就是别人作了功德,不仅没有嫉妒,自己打心里替人家高兴,这个修法最为划算。
随喜是积累资粮的非常善巧的方法。比如别人建了个敬老院,你打心眼里高兴:“哎呀,这个人真好,随喜他!”或者这个人生意不错,盖了座寺院,打心里随喜他的功德。如果你能随喜了,内心里高兴,你也具有了同等的功德,这是佛说的。可能有人会不太相信,但在因果的复杂关系上,只有佛才能完全洞悉。佛这样说的,我们应该有信心。
从前,胜光王迎请世尊及其眷属,供斋四个月,并供养一切受用。当时,一位乞女心想:这位国王因往昔所累积的福德力今日才成为君王,又遇到释尊这样殊胜的福田,如今也正在累积广大的福德资粮,实在希有。她内心很随喜,因此获得了无量福德。世尊得知后,在傍晚回向功德时问国王:“你所累积的这份福德善根是回向给你自己,还是回向于比你获得福德更大的人呢?”国王说:“谁的善根大就回向于谁。”于是世尊先念那位贫女的名字作回向。连续三天一直如此作回向。胜光王很不高兴,就与大臣商议对策。大臣们说:“明日世尊来应供时,我们阻止其他人拾取,这样会有效吧。,’第二天那位贫女又来拾取被丢掉的食品时,受到阻拦并遭到殴打,便心生嗔恨而摧毁了善根。当天佛陀便念国王的名字作了回向。可见随喜对于修福德的重要。
但是人们明明知道随喜道理,却无论如何随喜不起来,为什么呢?还是菩提心不够。菩提心如何表现呢?就是四无量心:慈、悲、喜、舍。其中的喜修得不够,说明菩提心还不够。要是自己的父母、孩子成功了,开始庆功设宴,与他们同乐!要是关系一般的人,或害过你,给你提过意见,或生活中的对头成功了或做了什么善事,你就发自内心地高兴不起来。比如,某人出钱捐修了个寺院,有的人知道后就想:“他肯定是因为得病了才这样做,他没病也不会捐的。”这就是嫉妒了。修随喜最根本一点是具有菩提心,一定要修菩提心,不是说看看法本就算了。
想想你这一世对你最好的亲人——母亲,给予你生命,百般疼爱地呵护你,生病的时候焦虑地守在你身旁,还到菩萨那儿祷告:“让我代孩子承受病苦吧,多严重都可以”,父母甚至于肯为孩子去死。有的家长在孩子出门的时候一直守在门口看着孩子走远,提心吊胆直到孩子平安归来。好,我们想想母亲,再想想所有人都曾作过我们的母亲,都跟这一世的母亲一模一样,母亲有困难你一定要出手相助,母亲做了功德取得了成绩你难道不高兴吗?
要反复修菩提心之后才能随喜,一定要修随喜!大家要将随喜铭刻在心,这确实是快速、简便地增长福报的好方法。
(二)回向
回向也是一个积累资粮的方法。你来拜佛,作了供养,这功德是很大的,你把这功德分给所有的亲情朋友和所有众生,你这一回向,众生就都具有了你拜佛、供养的功德,你给人家种了成佛的因,种下了善缘,而你的功德一点儿也没少,这是多好的事啊!
回向这个方法大家都知道,但是往往不知道回向有这么大的功德。比如一盏电灯下,我自己在看书,没问题,光线挺清楚,那么把大家都请来,五个人、十个人、二十个人或者再多的人来此看书,灯光的效果不会因此而有所变化。大家与你共同分享了这盏灯带来的益处,何乐而不为呢?同理,我们每做一件功德事都要做回向,回向就是把功德变得无量。有的人问:“佛教一说就是无量,哪有那么多啊?”咱们可以算笔账,哪怕只有一分钱,你捐给众生每人一分钱,你也是无量功德,为什么?因为众生无量啊,这个一分钱乘上无量,等于是无量。所以要把这个功德一定回向给众生,变成无量。你想想给每个众生一分钱,反过来大家都给你一分钱,这就是无量的还报啊!你的财富、智慧会一下子成倍地增长起来。
而且回向可以巩固住你的修行功德,也就是保存福报最保险的办法。比如你赚点钱,一会儿看这个好买一个,那个好买一个,几天钱花光了。回向是什么意思呢?你做功德了,帮了一个人,或修了一座庙,或证悟了智慧的功德,你赶紧回向给众生,这些功德就会增长为无量并不会失去。你要是不回向,功德是很容易消失的。因为人的贪嗔痴多呀,无数个小小的嗔恨心或贪念、痴心累积起来,你那些有限功德就被划掉了,本来功德挺大,抵消后就没了。我们的心又乱又杂,走在路上不小心被别人踩了一脚,马上就骂人家一句,这种行为都是减损功德的!你捐一座佛像,再发一次怒,功德没啦!一把火烧断菩提根哪!你回向以后,那功德就抹不掉了。
所以回向这个窍诀一定要掌握住。做完任何有功德的事立刻回向给尽法界所有众生,愿他们都离苦得乐。
(三)供养
供养是积累福报资粮的最主要方法,须知福报皆从供养布施而来。

(一)随喜
最近我南方的一个弟子来跟我谈起他修行的体会,他说:“师父啊,我今年一年只修了一个法,就是随喜,各种情况都有好转。”随喜就是别人作了功德,不仅没有嫉妒,自己打心里替人家高兴,这个修法最为划算。
随喜是积累资粮的非常善巧的方法。比如别人建了个敬老院,你打心眼里高兴:“哎呀,这个人真好,随喜他!”或者这个人生意不错,盖了座寺院,打心里随喜他的功德。如果你能随喜了,内心里高兴,你也具有了同等的功德,这是佛说的。可能有人会不太相信,但在因果的复杂关系上,只有佛才能完全洞悉。佛这样说的,我们应该有信心。
从前,胜光王迎请世尊及其眷属,供斋四个月,并供养一切受用。当时,一位乞女心想:这位国王因往昔所累积的福德力今日才成为君王,又遇到释尊这样殊胜的福田,如今也正在累积广大的福德资粮,实在希有。她内心很随喜,因此获得了无量福德。世尊得知后,在傍晚回向功德时问国王:“你所累积的这份福德善根是回向给你自己,还是回向于比你获得福德更大的人呢?”国王说:“谁的善根大就回向于谁。”于是世尊先念那位贫女的名字作回向。连续三天一直如此作回向。胜光王很不高兴,就与大臣商议对策。大臣们说:“明日世尊来应供时,我们阻止其他人拾取,这样会有效吧。,’第二天那位贫女又来拾取被丢掉的食品时,受到阻拦并遭到殴打,便心生嗔恨而摧毁了善根。当天佛陀便念国王的名字作了回向。可见随喜对于修福德的重要。
但是人们明明知道随喜道理,却无论如何随喜不起来,为什么呢?还是菩提心不够。菩提心如何表现呢?就是四无量心:慈、悲、喜、舍。其中的喜修得不够,说明菩提心还不够。要是自己的父母、孩子成功了,开始庆功设宴,与他们同乐!要是关系一般的人,或害过你,给你提过意见,或生活中的对头成功了或做了什么善事,你就发自内心地高兴不起来。比如,某人出钱捐修了个寺院,有的人知道后就想:“他肯定是因为得病了才这样做,他没病也不会捐的。”这就是嫉妒了。修随喜最根本一点是具有菩提心,一定要修菩提心,不是说看看法本就算了。
想想你这一世对你最好的亲人——母亲,给予你生命,百般疼爱地呵护你,生病的时候焦虑地守在你身旁,还到菩萨那儿祷告:“让我代孩子承受病苦吧,多严重都可以”,父母甚至于肯为孩子去死。有的家长在孩子出门的时候一直守在门口看着孩子走远,提心吊胆直到孩子平安归来。好,我们想想母亲,再想想所有人都曾作过我们的母亲,都跟这一世的母亲一模一样,母亲有困难你一定要出手相助,母亲做了功德取得了成绩你难道不高兴吗?
要反复修菩提心之后才能随喜,一定要修随喜!大家要将随喜铭刻在心,这确实是快速、简便地增长福报的好方法。
(二)回向
回向也是一个积累资粮的方法。你来拜佛,作了供养,这功德是很大的,你把这功德分给所有的亲情朋友和所有众生,你这一回向,众生就都具有了你拜佛、供养的功德,你给人家种了成佛的因,种下了善缘,而你的功德一点儿也没少,这是多好的事啊!
回向这个方法大家都知道,但是往往不知道回向有这么大的功德。比如一盏电灯下,我自己在看书,没问题,光线挺清楚,那么把大家都请来,五个人、十个人、二十个人或者再多的人来此看书,灯光的效果不会因此而有所变化。大家与你共同分享了这盏灯带来的益处,何乐而不为呢?同理,我们每做一件功德事都要做回向,回向就是把功德变得无量。有的人问:“佛教一说就是无量,哪有那么多啊?”咱们可以算笔账,哪怕只有一分钱,你捐给众生每人一分钱,你也是无量功德,为什么?因为众生无量啊,这个一分钱乘上无量,等于是无量。所以要把这个功德一定回向给众生,变成无量。你想想给每个众生一分钱,反过来大家都给你一分钱,这就是无量的还报啊!你的财富、智慧会一下子成倍地增长起来。
而且回向可以巩固住你的修行功德,也就是保存福报最保险的办法。比如你赚点钱,一会儿看这个好买一个,那个好买一个,几天钱花光了。回向是什么意思呢?你做功德了,帮了一个人,或修了一座庙,或证悟了智慧的功德,你赶紧回向给众生,这些功德就会增长为无量并不会失去。你要是不回向,功德是很容易消失的。因为人的贪嗔痴多呀,无数个小小的嗔恨心或贪念、痴心累积起来,你那些有限功德就被划掉了,本来功德挺大,抵消后就没了。我们的心又乱又杂,走在路上不小心被别人踩了一脚,马上就骂人家一句,这种行为都是减损功德的!你捐一座佛像,再发一次怒,功德没啦!一把火烧断菩提根哪!你回向以后,那功德就抹不掉了。
所以回向这个窍诀一定要掌握住。做完任何有功德的事立刻回向给尽法界所有众生,愿他们都离苦得乐。
(三)供养
供养是积累福报资粮的最主要方法,须知福报皆从供养布施而来。
大家都知道“一颗永流传”的钻石可能是人类已知最硬的物质,不过你不要觉得它硬度为10就可以完全不需要担心它会被损坏,越硬的东西往往具有脆性。如果它们撞上了其他坚硬的物质,特别是另一颗钻石,钻石就非常有可能会被击裂,各类宝石的硬度不同,在撞击和摩擦时也会出现同样的情况,所以请小心呵护所有的珠宝。#珠宝懂多点#
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