#遇见一家书店# 生命就是这样一首诗,苏东坡人生思考的历程,中秋之夜我们一起读《苏轼十讲》(2020文津图书奖获奖作品,南方周末、中华读书报2019年十大好书。
春来何处不归鸿,非复羸牛踏旧踪。
但愿老师真似月,谁家瓮里不相逢。
这是苏轼留下的最后几首诗之一,其诗意颇堪看作他对人 生思考的总结。 首句 “ 归鸿 ”,是早年 “ 雪泥鸿爪 ”之喻的再现,但喻义 已大不相同,因为这次不是随风飘零的“ 鸿 ”,而是“ 归鸿 ”, 虽经飘零,毕竟总会归来。在苏轼北归,经过海康时,他与 贬谪在那里的秦观见了最后一面,分别时,秦观作 《 江城子 》 一词相送,首句就是“ 南来飞燕北归鸿 ”(《 淮海居士长短句 》 卷上,上海古籍出版社 1985 年版)。秦观想必了解苏轼诗词 对于“ 鸿 ”的书写,所以用“ 归鸿 ”喻苏轼,而苏轼此诗中的 “ 归鸿 ”肯定也有自喻之意,近承秦观词句,远翻早年 “ 雪泥 鸿爪 ”之案,身世的飘忽不定和人境相值的偶然性,被这“ 归 ” 字解去了。 次句 “ 羸牛踏旧踪 ”,又是复现 “ 磨牛 ”之喻,但这次经 了“ 奇绝冠平生 ”的海外一游,便在这个比喻的前面加了“ 非 复 ”二字,意谓已摆脱“ 步步踏陈迹 ”之痛苦,空间的局促和 身世迁徙的重复循环也被超越了。 后二句既是对法芝的期望,也是自述人生思考的心得,即 谓人生的真实、本来之面目,原如皓天中的明月,永恒存在, 并且能为人人所理解,因为那原是一切人类的共同底蕴。与 “ 孤月此心明 ”相比,这个 “ 谁家瓮里不相逢 ”的 “ 月 ”又多 了一层普遍性的含义。人生的最终的意义,归结到此“ 月 ”喻。 “ 鸿 ”“ 牛 ”“ 月 ”,这三个比喻写出了苏轼人生思考的历 程,而在这首诗中完全重现,仿佛生命就是这样一首诗。
https://t.cn/A6MzgThO
春来何处不归鸿,非复羸牛踏旧踪。
但愿老师真似月,谁家瓮里不相逢。
这是苏轼留下的最后几首诗之一,其诗意颇堪看作他对人 生思考的总结。 首句 “ 归鸿 ”,是早年 “ 雪泥鸿爪 ”之喻的再现,但喻义 已大不相同,因为这次不是随风飘零的“ 鸿 ”,而是“ 归鸿 ”, 虽经飘零,毕竟总会归来。在苏轼北归,经过海康时,他与 贬谪在那里的秦观见了最后一面,分别时,秦观作 《 江城子 》 一词相送,首句就是“ 南来飞燕北归鸿 ”(《 淮海居士长短句 》 卷上,上海古籍出版社 1985 年版)。秦观想必了解苏轼诗词 对于“ 鸿 ”的书写,所以用“ 归鸿 ”喻苏轼,而苏轼此诗中的 “ 归鸿 ”肯定也有自喻之意,近承秦观词句,远翻早年 “ 雪泥 鸿爪 ”之案,身世的飘忽不定和人境相值的偶然性,被这“ 归 ” 字解去了。 次句 “ 羸牛踏旧踪 ”,又是复现 “ 磨牛 ”之喻,但这次经 了“ 奇绝冠平生 ”的海外一游,便在这个比喻的前面加了“ 非 复 ”二字,意谓已摆脱“ 步步踏陈迹 ”之痛苦,空间的局促和 身世迁徙的重复循环也被超越了。 后二句既是对法芝的期望,也是自述人生思考的心得,即 谓人生的真实、本来之面目,原如皓天中的明月,永恒存在, 并且能为人人所理解,因为那原是一切人类的共同底蕴。与 “ 孤月此心明 ”相比,这个 “ 谁家瓮里不相逢 ”的 “ 月 ”又多 了一层普遍性的含义。人生的最终的意义,归结到此“ 月 ”喻。 “ 鸿 ”“ 牛 ”“ 月 ”,这三个比喻写出了苏轼人生思考的历 程,而在这首诗中完全重现,仿佛生命就是这样一首诗。
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#节目预告# 萧红的《生死场》,在现实的历史中,它是指中国在那个年代的封建腐朽的乡村的典型。萧红,用她独特的笔调,写出来在那个无名的小角落里,人们无力的顺应漩涡的流向,滑向卑微而又无助的生活与死亡的故事。本期《文驿风象》的《今日书鉴》板块,让我们一起走进萧红的《生死场》。腾蛇原本就是天界数一数二的神兽,地位与勾陈相同,终日与白矖一起在女娲娘娘的座下修炼。后来妖兽为祸人间,女娲派遣腾蛇和白矖下界除妖,安定民心。本期《文驿风象》的《书香墨韵》板块,让我们一起听一段有关腾蛇和白矖的往事吧。文|陈倩 刘钧妍
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