智者大师 |《六妙门》连载(二)
宁波慧日禅寺 今天
天台智者大师,六妙门者。盖是内行之根本。三乘得道之要迳。故释迦初诣道树。跏趺坐草。内思安般。一数。二随。三止。四观。五还。六净。因此万行开发。降魔成道。当知佛为物轨示迹若斯。三乘正士。岂不同游此路。
所言六者。即是数法。约数明禅。故言六也。如佛或约一数辩禅。所谓一行三昧。或约二数。谓一止。二观。或约三数。谓三三昧。或约四数。所谓四禅。或约五数。谓五门禅。或约六数。谓六妙门。或约七数。谓七依定。或约八数。谓八背舍。或约九数。谓九次第定。或约十数。谓十禅支。
如是等。乃至百千万亿阿僧祇不可说诸三昧门。悉是约数说诸禅也。虽数有多少。穷其法相。莫不悉相收摄。以众生机悟不同故。有增减之数分别利物。今言六者。即是约数法而标章也。妙者其意乃多。若论正意。即是灭谛涅槃。故灭四行中。言灭止妙离。涅槃非断非常。有而难契。无而易得。故言妙也。六法能通。故名为门。门虽有六。会妙不殊故经言泥洹真法宝。众生从种种门入。此则通释六妙门之大意也。
六妙门大意有十:
第一历别对诸禅六妙门
第二次第相生六妙门
第三随便宜六妙门
第四随对治六妙门
第五相摄六妙门
第六通别六妙门
第七旋转六妙门
第八观心六妙门
第九圆观六妙门
第十证相六妙门
第二次第相声六妙门,如数有二种,次第相生。入道之阶梯也。若于欲界中巧行六法,第六净心成就,即发三乘无漏,况复具足诸禅三昧。此即与前有异,所以者何。如数有二种,一者修数,二者证数。修数者,行者调和气息不涩不滑。安详徐数从一至十,摄心在数不令驰散,是名修数;证数者。觉心任运从一至十不加功力,心住息缘觉息虚微,心相渐细,患数为粗,意不欲数。尔时行者,应当放数修随。
随亦有二,一者修随。二者证随。修随者,舍前数法,一心依随息之出入,摄心缘息,知息入出,心住息缘,无分散意,是名修随;证随者,心既微细,安静不乱,觉息长短遍身入出,心息任运相依,意虑恬然凝静,觉随为出。心厌欲舍如人疲极欲眠不乐众务。尔时行者,应当舍随修止。
止亦有二,一者修止,二者证止。修止者,息诸缘虑,不念数随,凝寂其心,是名修止;证止者,觉身心泯然入定,不见内外相貌,定法持心任运不动。行者是时即作是念,今此三昧,虽复无为寂静安隐快乐而无慧方便,不能破坏生死。复作是念,今此定者,皆属因缘阴界入法和合而有,虚诳不实,我今不见不觉,应须照了。作是念已,即不着止。起观分别。
观亦有二,一者修观,二者证观。修观者,于定心中以慧分别,观于微细出入息相,如空中风,皮肉筋骨三十六物,如芭蕉不实,心识无常,刹那不住,无有我人身受心法,皆无自性,不得人法,定何所依,是名修观;证观者,如是观时,觉息出入遍诸毛孔,心眼开明,彻见三十六物及诸虫户,内外不净,刹那变易,心生悲喜,得四念处破四颠倒,是名证观。观相既发,心缘观境,分别破析。觉念流动,非真实道。尔时应当舍观修还。
还亦有二,一者修还,二者证还。修还者,既知观从心生,若从析境,此即不会本源,应当反观观心。此观心者从何而生,为从观心生,为从非观心生,若从观心生,即已有观,今实不尔,所以者何,数随止等三法中,未有即观故,若从不观心生,不观心为灭生,为不灭生,若不灭生,即二心并,若灭法生灭法已谢,不能生观。
若言亦灭亦不灭生,乃至非灭非不灭生,皆不可得,当知观心本自不生,不生故不有,不有故即空,空故无观心。若无观心,岂有观境,境智双亡,还源之要也,是名修还相;证还相者,心慧开发,不加功力,任运自能破析返本还源,是名证还。行者当知,若离境智,欲归无境智,不离境智缚以随二边故,尔时当舍还门安心净道。
净亦有二,一者修净,二者证净。修净者,知色净故不起妄想分别,受想行识亦复如是,息妄想垢,是名修净;息分别垢是名修净;息取我垢是名修净;举要言之,若能心如本净是名修净;亦不能修所修及净不净,是名修净;证净者,如是修时,豁然心慧相应,无碍方便,任运开发三昧正受,心无依恃。证净有二。一者相似证,五方便相似无漏道慧发;二者真实证,苦法忍乃至第九无碍道等真无漏慧发也。三界垢尽,故名证净。
复次观众生空故名为观,观实法空故名为还,观平等空故名为净。复次空三昧相应故名为观,无相三昧相应故名为还,无作三昧相应故名为净。复次一切外观名为观,一切内观名为还,一切非内非外观名为净。故先尼梵志言。非内观故得是智慧,非外观故得是智慧,非内外观故,得是智慧,亦不无观故得是智慧也。
宁波慧日禅寺 今天
天台智者大师,六妙门者。盖是内行之根本。三乘得道之要迳。故释迦初诣道树。跏趺坐草。内思安般。一数。二随。三止。四观。五还。六净。因此万行开发。降魔成道。当知佛为物轨示迹若斯。三乘正士。岂不同游此路。
所言六者。即是数法。约数明禅。故言六也。如佛或约一数辩禅。所谓一行三昧。或约二数。谓一止。二观。或约三数。谓三三昧。或约四数。所谓四禅。或约五数。谓五门禅。或约六数。谓六妙门。或约七数。谓七依定。或约八数。谓八背舍。或约九数。谓九次第定。或约十数。谓十禅支。
如是等。乃至百千万亿阿僧祇不可说诸三昧门。悉是约数说诸禅也。虽数有多少。穷其法相。莫不悉相收摄。以众生机悟不同故。有增减之数分别利物。今言六者。即是约数法而标章也。妙者其意乃多。若论正意。即是灭谛涅槃。故灭四行中。言灭止妙离。涅槃非断非常。有而难契。无而易得。故言妙也。六法能通。故名为门。门虽有六。会妙不殊故经言泥洹真法宝。众生从种种门入。此则通释六妙门之大意也。
六妙门大意有十:
第一历别对诸禅六妙门
第二次第相生六妙门
第三随便宜六妙门
第四随对治六妙门
第五相摄六妙门
第六通别六妙门
第七旋转六妙门
第八观心六妙门
第九圆观六妙门
第十证相六妙门
第二次第相声六妙门,如数有二种,次第相生。入道之阶梯也。若于欲界中巧行六法,第六净心成就,即发三乘无漏,况复具足诸禅三昧。此即与前有异,所以者何。如数有二种,一者修数,二者证数。修数者,行者调和气息不涩不滑。安详徐数从一至十,摄心在数不令驰散,是名修数;证数者。觉心任运从一至十不加功力,心住息缘觉息虚微,心相渐细,患数为粗,意不欲数。尔时行者,应当放数修随。
随亦有二,一者修随。二者证随。修随者,舍前数法,一心依随息之出入,摄心缘息,知息入出,心住息缘,无分散意,是名修随;证随者,心既微细,安静不乱,觉息长短遍身入出,心息任运相依,意虑恬然凝静,觉随为出。心厌欲舍如人疲极欲眠不乐众务。尔时行者,应当舍随修止。
止亦有二,一者修止,二者证止。修止者,息诸缘虑,不念数随,凝寂其心,是名修止;证止者,觉身心泯然入定,不见内外相貌,定法持心任运不动。行者是时即作是念,今此三昧,虽复无为寂静安隐快乐而无慧方便,不能破坏生死。复作是念,今此定者,皆属因缘阴界入法和合而有,虚诳不实,我今不见不觉,应须照了。作是念已,即不着止。起观分别。
观亦有二,一者修观,二者证观。修观者,于定心中以慧分别,观于微细出入息相,如空中风,皮肉筋骨三十六物,如芭蕉不实,心识无常,刹那不住,无有我人身受心法,皆无自性,不得人法,定何所依,是名修观;证观者,如是观时,觉息出入遍诸毛孔,心眼开明,彻见三十六物及诸虫户,内外不净,刹那变易,心生悲喜,得四念处破四颠倒,是名证观。观相既发,心缘观境,分别破析。觉念流动,非真实道。尔时应当舍观修还。
还亦有二,一者修还,二者证还。修还者,既知观从心生,若从析境,此即不会本源,应当反观观心。此观心者从何而生,为从观心生,为从非观心生,若从观心生,即已有观,今实不尔,所以者何,数随止等三法中,未有即观故,若从不观心生,不观心为灭生,为不灭生,若不灭生,即二心并,若灭法生灭法已谢,不能生观。
若言亦灭亦不灭生,乃至非灭非不灭生,皆不可得,当知观心本自不生,不生故不有,不有故即空,空故无观心。若无观心,岂有观境,境智双亡,还源之要也,是名修还相;证还相者,心慧开发,不加功力,任运自能破析返本还源,是名证还。行者当知,若离境智,欲归无境智,不离境智缚以随二边故,尔时当舍还门安心净道。
净亦有二,一者修净,二者证净。修净者,知色净故不起妄想分别,受想行识亦复如是,息妄想垢,是名修净;息分别垢是名修净;息取我垢是名修净;举要言之,若能心如本净是名修净;亦不能修所修及净不净,是名修净;证净者,如是修时,豁然心慧相应,无碍方便,任运开发三昧正受,心无依恃。证净有二。一者相似证,五方便相似无漏道慧发;二者真实证,苦法忍乃至第九无碍道等真无漏慧发也。三界垢尽,故名证净。
复次观众生空故名为观,观实法空故名为还,观平等空故名为净。复次空三昧相应故名为观,无相三昧相应故名为还,无作三昧相应故名为净。复次一切外观名为观,一切内观名为还,一切非内非外观名为净。故先尼梵志言。非内观故得是智慧,非外观故得是智慧,非内外观故,得是智慧,亦不无观故得是智慧也。
当下,又是一年中报季,几家欢喜几家愁。尽管众多房企的业绩依然骄人,但在三道红线、集中供地、监管扩容、信贷额收紧等政策的叠加影响下,房企间的分化也愈演愈烈。
在一众房企中,建发房产格外吸睛。2021年上半年,建发房产实现合同销售金额980.72亿元,同比增长192.04%。逆境下的超高速增长,让建发房产已一脚踏入“两千亿房企”阵营。
在建发房产的卓越表现背后,其母公司建发集团更是实力非凡。作为营业收入超4400亿元、资产规模超4300亿元的厦门国企,建发集团在2021年《财富》世界500强中排名第148位。
在建发集团的主营业务中,房地产开发甚至排在供应链运营之后,建发集团还深度布局了旅游酒店、会展、医疗健康、城市公共服务和投资等领域。
有了强大的后盾支撑,建发房产在房地产开发领域大展拳脚。
一直以来,建发房产致力于成为“中国优秀的房地产投资运营服务商”,目前业务布局全国六大区域、七十余城,并已在境内外形成了房地产开发、城市更新改造、物业管理、商业管理、代建运营、关联产业投资六大业务板块,连续十年获得“中国房地产开发企业50强”称号。
建发房产之所以领跑行业,取决于坚如磐石的信念,而信念,则来自对产品的专注。
在过去二十年的开发历程中,建发房产并未选择平坦笔直的规模化赛道,而是在彼时尚显粗放的市场环境下,坚定地秉持工匠精神,执着于新中式的研发与深耕。
二十年对新中式建筑的雕琢与精进,建发房产厚积薄发,因此在民族觉醒和文化自信的今天,树立了自己的行业标杆地位,赢得了市场口碑与客户赞誉,成为地产行业的扛旗者。
匠心专注,造就“建发现象”
在北京楼市,建发房产似乎略显陌生,其实,今年石景山的销冠盘「长安和玺」,就完整采用了建发的新中式产品营造体系。自开盘至今的10个月时间里,长安和玺已创下42亿销售额,可以说是京西“第一神盘”。
而在长三角、珠三角、大湾区的厦门、福州、上海、深圳、广州、珠海、苏州、杭州、南京、长沙、成都、武汉等城市,建发房产每一个新项目的上市,均革新区域品质新高,形成热销效应,造就独特的“建发现象”。
在产品打造方面,建发房产一直有着自己的标准和价值观。建发房产聚焦新中式产品,以建筑为载体,探索东方美学与智慧,提炼了”儒门、道园、唐风、华纹”的专属匠造理念,打造王府中式、禅境中式两类新中式产品。如今,匠心专注的产品研发力,已成为建发房产的核心竞争力。
与此同时,在潜心深研古代建筑及园林精髓的同时,建发房产在细节的打造上,又有别于简单的模仿复制,而是不断推陈出新。
建发房产的“唐风”,创造性地选取唐代雄浑大气的建筑作为立面审美风格的价值取向,延续出檐深远的屋檐风格,以写意的手法展示唐代风仪,已成为建发的独家专利。
此外,建发房产的“华纹”,根据每座城市的文化气质,为产品量身定制专属的纹理,无论是云纹、回纹,还是万字纹、水波纹,于人文底蕴之上锻造高端改善的代表产品,重拾东方文明与中式建筑美学精髓。
正是这种略显偏执的对产品的精研和打磨,使得建发房产筑起行业壁垒,成为新中式产品营造的标杆,成就难以超越的传奇。
3
落子精准,建发·望京养云独具三大优势
建发房产的成功,与中国经济自强,国人文化自信有着密不可分的关系。近年来,伴随财富积累的增加,人们对美好生活的向往与追求也在同步升温。对于房企而言,更要深研城市肌理,以前瞻眼光,把握城市向前的每一个节点,每一轮脉动,方可更为精准地落子,从而由产品出发,共促区域价值的最大化。
而纵观建发房产在北京的择址表现,对区域发展趋势的精准研判,堪称教科书级别。
2020年,建发在石景山长安金轴畔打造的长安和玺,已用热销印证了其不俗的择址观。
今年5月,北京首批集中供地中,建发房产目光如炬,又在朝阳大望京落下一子。东西联袂,构建城市版图的雄心一览无遗。
朝阳望京自1987年新区规划出炉后,得益于首都国际机场的国门首站,先后经历了外资,艺术策展,再到互联网科创的产业迭代。随着中关村朝阳园北区落位望京北部,并在朝阳十四五规划中,明确“国际化数字总部集群”的发展定位,以阿里巴巴为首的大批独角兽企业陆续进驻,望京已成为北京名副其实的第二CBD。
正因如此,建发房产在摘得大望京崔各庄地块后,计划落位其最高端的产品系列——“养云”系产品。据了解,建发·望京养云采用“王府中式”的顶级产品规制,而在此之前,建发房产在杭州、厦门、福州等城市打造的“养云”系产品,无不得到极高的市场认可。
据了解,“养云”取自乾隆于颐和园的书房——养云轩,乾隆皇帝曾为此作诗《咏养云》。而建发房产“养云”起于西湖之上杭州,杭州·养云静舍,取意禅意中式,园林借鉴杭州四大名庄及苏州园林的造园手法,形成环水禅意的江南院落;传于厦门,厦门·养云承袭东方礼序,用心精琢匠造云生活、云智慧、云服务三大养云体系,成就心之所向的东方生活方式;承于福州,福州·养云参详恭王府的规制与唐代的屋脊气象,从门楣御道,到盛唐屋檐,托古以改制,辅以精致华纹,诉说当代的“雕梁画栋”。
要知道,“望京”也是由乾隆赐名。望京的发端,始于乾隆盛世,历经400年时代演进,终成世界仰望的北京新中心——望京CBD。
正是因了这乾隆盛世的历史人文,也因了乾隆南巡树立大国文化自信、建立中国最高规格的生活标准与居住范式,吸引着新中式生活匠造者——建发房产挥师北上,担当家国情怀,把中国园粹再献京城。
此次,建发房产在北京朝阳望京的新中式钜作建发·望京养云,将是全国第六座“养云”产品,也是建发房产在北京首个独立操盘的项目,承袭“王府中式“的产品范式,规划120-160㎡中式科技大宅。
目前项目释放的信息极为有限,从建筑来看,建发·望京养云形体舒展,屋檐出挑,色彩端庄,与当代中国的盛世威仪十分契合。椽子、斗栱、宫灯、纹饰等建筑细节,彰显建发·望京养云对新中式建筑的传承与创新。
更值得一提的是,在朝阳大望京同期上市的新盘中,建发·望京养云具备三大独特优势。
其一,政府的分摊,使得建发·望京养云在区域8.8万元指导价的基础上8折销售,购房者支付7.04万的单价,就能获得100%的使用权,在拿到产权证后持有5年即可,相比望京老旧小8-10万的二手房价,妥妥的房价倒挂盘。
其二,虽然建发·望京养云的单价被控到了7.04万元,但在政府要求下,项目还将执行更高的绿色建筑产品标准,通过建筑材料和施工工艺的升级,提升恒温恒湿、节能降噪的居住舒适性。
其三,在大望京新盘中,建发·望京养云是唯一一个配套建设了社区商业的项目,未来业主们足不出社区,便可尽享购物消费的便捷生活。
建发·望京养云2万平米的商业公建,由开发商统一经营管理,将有利于丰富商家品牌、保证商业品质,而这对于将“商业管理”作为主营业务之一的建发房产来说游刃有余,从长期来看,也将有助建发·望京养云成为引领区域市场的价值标尺。
我们有理由相信,“建发现象”即将在北京望京上演,建发·望京养云将拉开北京新中式高端时代的帷幕,助推望京居住能级的跃升。
在一众房企中,建发房产格外吸睛。2021年上半年,建发房产实现合同销售金额980.72亿元,同比增长192.04%。逆境下的超高速增长,让建发房产已一脚踏入“两千亿房企”阵营。
在建发房产的卓越表现背后,其母公司建发集团更是实力非凡。作为营业收入超4400亿元、资产规模超4300亿元的厦门国企,建发集团在2021年《财富》世界500强中排名第148位。
在建发集团的主营业务中,房地产开发甚至排在供应链运营之后,建发集团还深度布局了旅游酒店、会展、医疗健康、城市公共服务和投资等领域。
有了强大的后盾支撑,建发房产在房地产开发领域大展拳脚。
一直以来,建发房产致力于成为“中国优秀的房地产投资运营服务商”,目前业务布局全国六大区域、七十余城,并已在境内外形成了房地产开发、城市更新改造、物业管理、商业管理、代建运营、关联产业投资六大业务板块,连续十年获得“中国房地产开发企业50强”称号。
建发房产之所以领跑行业,取决于坚如磐石的信念,而信念,则来自对产品的专注。
在过去二十年的开发历程中,建发房产并未选择平坦笔直的规模化赛道,而是在彼时尚显粗放的市场环境下,坚定地秉持工匠精神,执着于新中式的研发与深耕。
二十年对新中式建筑的雕琢与精进,建发房产厚积薄发,因此在民族觉醒和文化自信的今天,树立了自己的行业标杆地位,赢得了市场口碑与客户赞誉,成为地产行业的扛旗者。
匠心专注,造就“建发现象”
在北京楼市,建发房产似乎略显陌生,其实,今年石景山的销冠盘「长安和玺」,就完整采用了建发的新中式产品营造体系。自开盘至今的10个月时间里,长安和玺已创下42亿销售额,可以说是京西“第一神盘”。
而在长三角、珠三角、大湾区的厦门、福州、上海、深圳、广州、珠海、苏州、杭州、南京、长沙、成都、武汉等城市,建发房产每一个新项目的上市,均革新区域品质新高,形成热销效应,造就独特的“建发现象”。
在产品打造方面,建发房产一直有着自己的标准和价值观。建发房产聚焦新中式产品,以建筑为载体,探索东方美学与智慧,提炼了”儒门、道园、唐风、华纹”的专属匠造理念,打造王府中式、禅境中式两类新中式产品。如今,匠心专注的产品研发力,已成为建发房产的核心竞争力。
与此同时,在潜心深研古代建筑及园林精髓的同时,建发房产在细节的打造上,又有别于简单的模仿复制,而是不断推陈出新。
建发房产的“唐风”,创造性地选取唐代雄浑大气的建筑作为立面审美风格的价值取向,延续出檐深远的屋檐风格,以写意的手法展示唐代风仪,已成为建发的独家专利。
此外,建发房产的“华纹”,根据每座城市的文化气质,为产品量身定制专属的纹理,无论是云纹、回纹,还是万字纹、水波纹,于人文底蕴之上锻造高端改善的代表产品,重拾东方文明与中式建筑美学精髓。
正是这种略显偏执的对产品的精研和打磨,使得建发房产筑起行业壁垒,成为新中式产品营造的标杆,成就难以超越的传奇。
3
落子精准,建发·望京养云独具三大优势
建发房产的成功,与中国经济自强,国人文化自信有着密不可分的关系。近年来,伴随财富积累的增加,人们对美好生活的向往与追求也在同步升温。对于房企而言,更要深研城市肌理,以前瞻眼光,把握城市向前的每一个节点,每一轮脉动,方可更为精准地落子,从而由产品出发,共促区域价值的最大化。
而纵观建发房产在北京的择址表现,对区域发展趋势的精准研判,堪称教科书级别。
2020年,建发在石景山长安金轴畔打造的长安和玺,已用热销印证了其不俗的择址观。
今年5月,北京首批集中供地中,建发房产目光如炬,又在朝阳大望京落下一子。东西联袂,构建城市版图的雄心一览无遗。
朝阳望京自1987年新区规划出炉后,得益于首都国际机场的国门首站,先后经历了外资,艺术策展,再到互联网科创的产业迭代。随着中关村朝阳园北区落位望京北部,并在朝阳十四五规划中,明确“国际化数字总部集群”的发展定位,以阿里巴巴为首的大批独角兽企业陆续进驻,望京已成为北京名副其实的第二CBD。
正因如此,建发房产在摘得大望京崔各庄地块后,计划落位其最高端的产品系列——“养云”系产品。据了解,建发·望京养云采用“王府中式”的顶级产品规制,而在此之前,建发房产在杭州、厦门、福州等城市打造的“养云”系产品,无不得到极高的市场认可。
据了解,“养云”取自乾隆于颐和园的书房——养云轩,乾隆皇帝曾为此作诗《咏养云》。而建发房产“养云”起于西湖之上杭州,杭州·养云静舍,取意禅意中式,园林借鉴杭州四大名庄及苏州园林的造园手法,形成环水禅意的江南院落;传于厦门,厦门·养云承袭东方礼序,用心精琢匠造云生活、云智慧、云服务三大养云体系,成就心之所向的东方生活方式;承于福州,福州·养云参详恭王府的规制与唐代的屋脊气象,从门楣御道,到盛唐屋檐,托古以改制,辅以精致华纹,诉说当代的“雕梁画栋”。
要知道,“望京”也是由乾隆赐名。望京的发端,始于乾隆盛世,历经400年时代演进,终成世界仰望的北京新中心——望京CBD。
正是因了这乾隆盛世的历史人文,也因了乾隆南巡树立大国文化自信、建立中国最高规格的生活标准与居住范式,吸引着新中式生活匠造者——建发房产挥师北上,担当家国情怀,把中国园粹再献京城。
此次,建发房产在北京朝阳望京的新中式钜作建发·望京养云,将是全国第六座“养云”产品,也是建发房产在北京首个独立操盘的项目,承袭“王府中式“的产品范式,规划120-160㎡中式科技大宅。
目前项目释放的信息极为有限,从建筑来看,建发·望京养云形体舒展,屋檐出挑,色彩端庄,与当代中国的盛世威仪十分契合。椽子、斗栱、宫灯、纹饰等建筑细节,彰显建发·望京养云对新中式建筑的传承与创新。
更值得一提的是,在朝阳大望京同期上市的新盘中,建发·望京养云具备三大独特优势。
其一,政府的分摊,使得建发·望京养云在区域8.8万元指导价的基础上8折销售,购房者支付7.04万的单价,就能获得100%的使用权,在拿到产权证后持有5年即可,相比望京老旧小8-10万的二手房价,妥妥的房价倒挂盘。
其二,虽然建发·望京养云的单价被控到了7.04万元,但在政府要求下,项目还将执行更高的绿色建筑产品标准,通过建筑材料和施工工艺的升级,提升恒温恒湿、节能降噪的居住舒适性。
其三,在大望京新盘中,建发·望京养云是唯一一个配套建设了社区商业的项目,未来业主们足不出社区,便可尽享购物消费的便捷生活。
建发·望京养云2万平米的商业公建,由开发商统一经营管理,将有利于丰富商家品牌、保证商业品质,而这对于将“商业管理”作为主营业务之一的建发房产来说游刃有余,从长期来看,也将有助建发·望京养云成为引领区域市场的价值标尺。
我们有理由相信,“建发现象”即将在北京望京上演,建发·望京养云将拉开北京新中式高端时代的帷幕,助推望京居住能级的跃升。
#梅蓝魅蓝[超话]#
风雨人生,淡然相随(写的真好)
人生一个梦,生活靠颗心,只要心态不老,只要信念不消,不管多远的路,都会有尽头;不论多深的痛,也会有结束。选择其实很简单,往自己心里感到踏实的地方走,静下心听自己的心声。
用一颗美好之心,看世界风景;用一颗快乐之心,对生活琐碎;用一颗感恩之心,感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心,包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心,看人生得失成败。
忙碌里,谁都有难处,现实中,谁都有苦楚,人生,总有太多的纠结,让我们无助;总有太多的奈何,让我们无可。所以,有些事,可以认真,但不要较真,心若轻松,路才顺当。
有些事想不通,就不去想;有些人猜不透,就不去猜;有些理悟不透,就不去悟;有些路走不通,就不去走。生活就是一部百科全书,包罗万象,人生,由人不由天,幸福,由心不由境。活着的核心是健康快乐,健康是身和心的叠加,心健才能身健,身健必须心健。
路在脚下,是距离;路在心中,是追求。有追求,就会有坎坷;有希望,就会有失望;风有风的方向,云有云的心情,别奢望人人都懂你,别要求事事都如意。平常一颗心,淡然一些事。与人相处,真诚一点;与人误解,宽容一点。
把尘事看轻些;把人际看浅些;把得失看淡些;把成败看开些。不和别人比较,不和自己计较,下心去做人,埋头去做事,脚踏实地的走,顺其自然的活,做人如饮酒,半醉半醒最适宜;做事如执笔,半松半紧最自然。
一个人的成就,不是以金钱衡量,而是一生中,你善待过多少人,有多少人怀念你。生意人的账簿,记录收入与支出,两数相减,便是盈利。人生的账簿,记录爱与被爱,两数相加,就是成就。
不管世界多么拥挤,都要让心自由跳动。因为生命的每一瞬间,都存于心,贮于忆。那些拥有,那些给予,那些珍贵的收藏,都会拥于怀,融于情,长眠于心。一些人,一些情,一些事,都装在心里,会累,会挤,懂得卸载,给心一个空间,让心得以喘息,让阳光给以沐浴。
相信自己的坚强,但不要拒绝眼泪;相信物质的美好,但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚;但不要指责虚伪;相信努力会成功,但不要逃避失败;相信上帝的公平,但不要忘了,当上帝关上门的时候,学会给自己画扇窗。
三件让人感到幸福的事情:有人爱,有事做,有所期待。有人爱,不仅仅是被人爱,而且有主动爱别人爱世界的能力;有事做,让每一天充实,事情没有大小,只有你爱不爱做;有所期待,生活就有希望,人不怕卑微,就怕失去希望,期待明天,期待阳光,人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。
生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量,来自心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于与良朋益友的切磋与交流。
有些事情,拿不起,就选择放下;有些东西,要不得,就把它放弃;有些理念,想不通,就不去理会;有些过客,留不住,就让其离开;有些感情,理不顺,就忍痛割舍;
有些伤痛,挥不去,就学着遗忘;有些过去,忘不了,就藏于心底;有些工作,做不好,就求助别人。人生,总有路可走,风雨人生,淡然相随。只要快乐,你就什么都不缺。
风雨人生,淡然相随(写的真好)
人生一个梦,生活靠颗心,只要心态不老,只要信念不消,不管多远的路,都会有尽头;不论多深的痛,也会有结束。选择其实很简单,往自己心里感到踏实的地方走,静下心听自己的心声。
用一颗美好之心,看世界风景;用一颗快乐之心,对生活琐碎;用一颗感恩之心,感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心,包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心,看人生得失成败。
忙碌里,谁都有难处,现实中,谁都有苦楚,人生,总有太多的纠结,让我们无助;总有太多的奈何,让我们无可。所以,有些事,可以认真,但不要较真,心若轻松,路才顺当。
有些事想不通,就不去想;有些人猜不透,就不去猜;有些理悟不透,就不去悟;有些路走不通,就不去走。生活就是一部百科全书,包罗万象,人生,由人不由天,幸福,由心不由境。活着的核心是健康快乐,健康是身和心的叠加,心健才能身健,身健必须心健。
路在脚下,是距离;路在心中,是追求。有追求,就会有坎坷;有希望,就会有失望;风有风的方向,云有云的心情,别奢望人人都懂你,别要求事事都如意。平常一颗心,淡然一些事。与人相处,真诚一点;与人误解,宽容一点。
把尘事看轻些;把人际看浅些;把得失看淡些;把成败看开些。不和别人比较,不和自己计较,下心去做人,埋头去做事,脚踏实地的走,顺其自然的活,做人如饮酒,半醉半醒最适宜;做事如执笔,半松半紧最自然。
一个人的成就,不是以金钱衡量,而是一生中,你善待过多少人,有多少人怀念你。生意人的账簿,记录收入与支出,两数相减,便是盈利。人生的账簿,记录爱与被爱,两数相加,就是成就。
不管世界多么拥挤,都要让心自由跳动。因为生命的每一瞬间,都存于心,贮于忆。那些拥有,那些给予,那些珍贵的收藏,都会拥于怀,融于情,长眠于心。一些人,一些情,一些事,都装在心里,会累,会挤,懂得卸载,给心一个空间,让心得以喘息,让阳光给以沐浴。
相信自己的坚强,但不要拒绝眼泪;相信物质的美好,但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚;但不要指责虚伪;相信努力会成功,但不要逃避失败;相信上帝的公平,但不要忘了,当上帝关上门的时候,学会给自己画扇窗。
三件让人感到幸福的事情:有人爱,有事做,有所期待。有人爱,不仅仅是被人爱,而且有主动爱别人爱世界的能力;有事做,让每一天充实,事情没有大小,只有你爱不爱做;有所期待,生活就有希望,人不怕卑微,就怕失去希望,期待明天,期待阳光,人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。
生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量,来自心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于与良朋益友的切磋与交流。
有些事情,拿不起,就选择放下;有些东西,要不得,就把它放弃;有些理念,想不通,就不去理会;有些过客,留不住,就让其离开;有些感情,理不顺,就忍痛割舍;
有些伤痛,挥不去,就学着遗忘;有些过去,忘不了,就藏于心底;有些工作,做不好,就求助别人。人生,总有路可走,风雨人生,淡然相随。只要快乐,你就什么都不缺。
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