#印心法华楞严[超话]#

《法华经222个未曾有法》

请看经文
81: 【佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记】。

有些人讲：听经闻法当下成佛，那是因为佛在世，佛灭度以后不可能！佛就知道这些人会这样来问难后来的法师，特意在两千五百年之前就打预防针了。

如果按照他们那种说法，那佛把这《法华经》又留给后人干什么？这不是戏弄人吗？还有些人说这些授记的人都是已成佛的人来表演的。

你更是无稽之谈！那么多人都是来糊弄我们的？如果说都是已经成佛的人来表演的话，这个世界上永远不可能有佛，那他原来是怎么成佛的？他总有从凡夫开始成佛之日起嘛！

请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命！

1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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#片言即证[超话]#法海淘宝篇22：闻说阿弥陀佛（五）

法华论坛 昨天

闻说阿弥陀佛（五）

上文已言及「闻说阿弥陀佛」主体身份、功德、功夫、证量。今再框其定力深度。 六、一心不乱。（一）先按识心——方便菩提心解。1、先说大势至念佛。大者，方便菩提心，说为心大、力大、忍大、耐大。势者，上执下力，坚执于当下之力。精诚所至，金石为开，都摄六根，净念相继，一心不乱，至于佛土。此心乃为识心。「自私」到了极至，坚固到了极至，收缩到了极至，物极必反，虚空爆炸。此辈根基之深厚，意志之坚韧，因缘之殊胜，无与伦比！所谓恒沙莫一，亿劫希成。是故文殊判为「非是长修学」。纵其成就，亦是自了汉。其后力力度，一个虚空而已。何况前力力度，十分渺小，是故文殊判为「因果今殊感，云何获圆通？」不适合初学修持。2、再说某师念佛。「一天当中没有一事为我，没有一念妄想，念佛也能往生。」此说自相矛盾。没有一事为我？那么，是谁要成佛？没有一个妄念？楞严正法，起念即乖。纵其念至功夫成片，纵其往生，也是万分二三。盖其识心，人力执持，怎么大势，毕竟小势。 （二）今按真如——真实菩提心解1、若按观世音菩萨「闻思修」入念佛三昧。则横解六根，纵脱六结，克期取证！2、若按文殊菩萨「顶礼如来藏」入世布道，广度大众，则「弹指超无学」、「顶戴如来使」。3、若按大安法师「四无碍法界理念」念佛，则「一念顿超，片言即证」（《净土宗教程》）何也？此三皆为真如大势，十方三世天地万法，真，妄，空，有情与无情，归于一心。乱而不乱，不乱而乱，是真一心不乱也！是为「闻说阿弥陀佛」主体身份、功德证量真注解也！（下期预告：临命终时） 2019.10.10

#早晨的阳光[超话]#

只要你觉悟《法华经》《楞严经》中所讲的如来藏道理，明白了整个尽虚空遍法界一切万法的来龙去脉以及相互之间的关系，都是一真之人一念变现，你当下已经成佛往生，因为你懂得了什么是佛，懂得了自己究竟从何而来，知道了来处，就知道怎么回归，实际上当下一念心已经回归真心本位了。

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