【道之所存,师之所存也:汉译英欣赏】
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
Since ancient times, to learn all men must have teachers, who pass on the truth and dispel ignorance. As men are not born wise, who can be free from ignorance? But ignorant men do not find teachers, they remain ignorant for ever. Some teachers may be born before me and have learned the truth before me; I should therefore learn from them. Some may have been born after me, but learned the truth before me; I should also learn from them. As I seek the truth, I need not worry whether my teacher is my senior or junior. Whether he is noble or common, older or younger, whoever knows the truth can be a teacher.
——韩愈《师说》,杨宪益、戴乃迭 译 https://t.cn/R2WxdDX
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
Since ancient times, to learn all men must have teachers, who pass on the truth and dispel ignorance. As men are not born wise, who can be free from ignorance? But ignorant men do not find teachers, they remain ignorant for ever. Some teachers may be born before me and have learned the truth before me; I should therefore learn from them. Some may have been born after me, but learned the truth before me; I should also learn from them. As I seek the truth, I need not worry whether my teacher is my senior or junior. Whether he is noble or common, older or younger, whoever knows the truth can be a teacher.
——韩愈《师说》,杨宪益、戴乃迭 译 https://t.cn/R2WxdDX
【百年管家】早分享第2047天 警惕个体意识,这是人生不畅的下山梯
【国学典籍】庄子· 田子方(028)得其所一而同焉,则四支百体将为尘垢,而死生终始将为昼夜,而莫之能滑,而况得丧祸福之所介乎!
【逐字句译】既然万事万物都有着共同的生存背景,那么我们的一切行为都只是生存背景中的因素而已,好与不好都只是其中的养份、谁也无法干涉·左右这一循环性的自然秩序,我们也就不必对它太介意。
【拾慧畅行】
一、人生就是做事的进程,每件事项皆顺畅、人生必然也就一帆风顺…
▶做事进程中,事项才是整体、我们只是个体…
▶然而,与自我能力如何、资源如何、所处位置及领受分工如何无关,以自我为中心与他人共事、以自我认知来主导所谓的共事进程、以自我评判标准来左右共事的秩序,是我们的常态…
▶以个体意识替代整体意志,是我们做事的常态、亦是人生不畅的根源…
二、事实上,我们每个人都只是共事进程中的个体因素而已,从来没有想象中那么重要…
▶人·财·物·料·法·环,皆只是事项中组成因素而己,事项才是整体、因素只是个体…
▶人再重要、再强大、再特殊,亦只是事项整体之中的个体因素而已,没有整体之外的个体…
▶整体进展顺畅是个体存在的唯一价值,亦是个体存在的唯一任务,与整体顺畅无关的因素、越突出则对整体的伤害越大…
三、人生就是做事的进程,智慧之人始终专注于自己该做的事件…
为您的事业;固本.聚源.护传承
【国学典籍】庄子· 田子方(028)得其所一而同焉,则四支百体将为尘垢,而死生终始将为昼夜,而莫之能滑,而况得丧祸福之所介乎!
【逐字句译】既然万事万物都有着共同的生存背景,那么我们的一切行为都只是生存背景中的因素而已,好与不好都只是其中的养份、谁也无法干涉·左右这一循环性的自然秩序,我们也就不必对它太介意。
【拾慧畅行】
一、人生就是做事的进程,每件事项皆顺畅、人生必然也就一帆风顺…
▶做事进程中,事项才是整体、我们只是个体…
▶然而,与自我能力如何、资源如何、所处位置及领受分工如何无关,以自我为中心与他人共事、以自我认知来主导所谓的共事进程、以自我评判标准来左右共事的秩序,是我们的常态…
▶以个体意识替代整体意志,是我们做事的常态、亦是人生不畅的根源…
二、事实上,我们每个人都只是共事进程中的个体因素而已,从来没有想象中那么重要…
▶人·财·物·料·法·环,皆只是事项中组成因素而己,事项才是整体、因素只是个体…
▶人再重要、再强大、再特殊,亦只是事项整体之中的个体因素而已,没有整体之外的个体…
▶整体进展顺畅是个体存在的唯一价值,亦是个体存在的唯一任务,与整体顺畅无关的因素、越突出则对整体的伤害越大…
三、人生就是做事的进程,智慧之人始终专注于自己该做的事件…
为您的事业;固本.聚源.护传承
#老子#
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
语译
天下人都知道美之所以为美,丑的观念就跟着产生;都知道善之所以为善,不善的观念也就产生了。没有“有”就没有“无”,“有无”是相待而生的;没有“难”就没有“易”,“难易”是相待而成的;没有“长”就没有“短”,“长短”是相待而显的;没有“高”就没有“下”,“高下”是相待而倾倚的;没有“音”就没有“声”,“音声”是相待而产生和谐的;没有“前”就没有“后”,“前后”是相待而形成顺序的。因此圣人做事,能体合天道,顺应自然,崇高无为,实行不言的教诲。任万物自然生长,而因应无为,不加干预;生长万物,并不据为己有,化育万事,并不自恃其能;成就万物,亦不自居其功。就因为不自居其功,所以他的功绩反而永远不会泯没。
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
语译
天下人都知道美之所以为美,丑的观念就跟着产生;都知道善之所以为善,不善的观念也就产生了。没有“有”就没有“无”,“有无”是相待而生的;没有“难”就没有“易”,“难易”是相待而成的;没有“长”就没有“短”,“长短”是相待而显的;没有“高”就没有“下”,“高下”是相待而倾倚的;没有“音”就没有“声”,“音声”是相待而产生和谐的;没有“前”就没有“后”,“前后”是相待而形成顺序的。因此圣人做事,能体合天道,顺应自然,崇高无为,实行不言的教诲。任万物自然生长,而因应无为,不加干预;生长万物,并不据为己有,化育万事,并不自恃其能;成就万物,亦不自居其功。就因为不自居其功,所以他的功绩反而永远不会泯没。
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