#室内设计##装修[超话]# 什么原因让你的装修看起来很廉价?花了大价钱的装修,结果却不让人满意,整体感觉太土,没有高级感?问题可能出在这几方面。
1.留白太少。水满则溢,月盈则亏,过多的装饰很容易给空间带来杂乱的感觉,视觉上产生压抑感,而适当的留白则可以拓展空间的层次感。
2.灯光太杂。室内的灯光不止起到照明的作用,还负担着烘托氛围的任务。以客厅的灯光为例,考虑亮度的同时也要适当减轻视觉负担,因此光源忌多、忌繁。
3.配色不当。除去黑白灰三色,一个空间的配色最好不超过三种。颜色黄金配比是:7:2.5:0.5,地面、墙面、顶面属于基础色,占比70%;家具与装饰品属于主调色,占比约25%;装饰品和小摆件属于突显色,占比最好在5%。
1.留白太少。水满则溢,月盈则亏,过多的装饰很容易给空间带来杂乱的感觉,视觉上产生压抑感,而适当的留白则可以拓展空间的层次感。
2.灯光太杂。室内的灯光不止起到照明的作用,还负担着烘托氛围的任务。以客厅的灯光为例,考虑亮度的同时也要适当减轻视觉负担,因此光源忌多、忌繁。
3.配色不当。除去黑白灰三色,一个空间的配色最好不超过三种。颜色黄金配比是:7:2.5:0.5,地面、墙面、顶面属于基础色,占比70%;家具与装饰品属于主调色,占比约25%;装饰品和小摆件属于突显色,占比最好在5%。
第一次开夜间高速 挑战成功
从挂满各色霓虹灯的市区开往黑夜的王国
从拥挤的车道开到一个人的赛道
高速路旁修建中的钢筋混凝土好赛博朋克
二十几楼高的楼房里没有一盏灯是亮的
对向车道上行驶的大卡车开着亮如白昼的远光灯
这边车道的我屡次以为我要踩着油门闯入异世界了
因为灯光透过灰尘、雾气散发出来的光
仿佛就像是美国恐怖片那种
“迷雾一开,正片开始”的感觉
最后终于找到了久违的车感
地图显示离家只有不到20公里的距离了
原本还想先去东海岸兜一圈
去拥抱一下好久不见的海风再回家
看了下副驾早已疲惫不堪的嫂嫂
还是将车开进了小区
家里等着的是妈妈早就煲好了的鸡汤
说到鸡汤 早在预计中秋要回家的时候
我们三个就在那说一回家就有老妈的鸡汤喝
果不其然灶台上正热着鸡汤呢
从挂满各色霓虹灯的市区开往黑夜的王国
从拥挤的车道开到一个人的赛道
高速路旁修建中的钢筋混凝土好赛博朋克
二十几楼高的楼房里没有一盏灯是亮的
对向车道上行驶的大卡车开着亮如白昼的远光灯
这边车道的我屡次以为我要踩着油门闯入异世界了
因为灯光透过灰尘、雾气散发出来的光
仿佛就像是美国恐怖片那种
“迷雾一开,正片开始”的感觉
最后终于找到了久违的车感
地图显示离家只有不到20公里的距离了
原本还想先去东海岸兜一圈
去拥抱一下好久不见的海风再回家
看了下副驾早已疲惫不堪的嫂嫂
还是将车开进了小区
家里等着的是妈妈早就煲好了的鸡汤
说到鸡汤 早在预计中秋要回家的时候
我们三个就在那说一回家就有老妈的鸡汤喝
果不其然灶台上正热着鸡汤呢
地藏菩萨晨朝入定度众生
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
【 随住如是诸佛国土。若入具足世路光定。由此定力。令彼佛土一切有情。得无碍智。能修种种清净事业。随住如是诸佛国土。若入善住胜金刚定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆得诸根具足无缺。常乐远离。其心寂静。随住如是诸佛国土。若入增上观胜幢定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆深呵厌自恶业过。咸善护持十善业道生天要路。】
地藏菩萨入这个定的时候,所教化的国土众生,能够不造恶业、增长善业,做的是善道、生天的道路。
【 随住如是诸佛国土。若入具足慈悲声定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆悉发起慈心悲心。无怨害心。普平等心。更相利益安乐之心。】
地藏菩萨入的这个“慈悲声定”,使这个国土的一切有情都发起慈心、悲心,从来没有怨害、没有伤害别人的心,心是普遍平等的。
【 随住如是诸佛国土。若入引集诸福德定。由此定力。令彼佛土一切有情。离诸斗诤。疾疫。饥馑。非时风雨。苦涩辛酸。诸恶色触。悉皆消灭。如是大士。随住如是诸佛国土。若入海电光定。由此定力。令彼佛土一切大地众宝合成。一切过患皆悉远离。种种宝树。衣树。器树。诸璎珞树。华树。果树。诸音乐树。无量乐具。周遍庄严。以要言之。此善男子。于一一日每晨朝时。为欲成熟诸有情故。入殑伽河沙等诸定。】
这里举出二十三种定,早晨的时候,地藏菩萨要入像恒河沙数那么多的定,不只是这二十三种定,而是像恒河沙数那么多的定、无量数的定。
【 从定起已。遍于十方诸佛国土。成熟一切所化有情。随其所应。利益安乐。此善男子。已于无量无数大劫。五浊恶时。无佛世界。成熟有情。】
这位大士,这位善男子,他已经无量大劫在这个劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中利益众生。那个时候虽然没有佛出世,他也去利益众生,过去是这样,现在也是这样。
【 复于当来。过于是数。或有世界刀兵劫起。害诸有情。此善男子。见是事已。于晨朝时。以诸定力。除刀兵劫。令诸有情互相慈愍。或有世界疫病劫起。害诸有情。此善男子。见是事已。于晨朝时。以诸定力。除疫病劫。令诸有情皆得安乐。或有世界饥馑劫起。害诸有情。此善男子。见是事已。于晨朝时。以诸定力。除饥馑劫。令诸有情皆得饱满。】
“复于当来”,是未来。“过于是数”,比以前的数字还多。或者有的世界“刀兵劫起,害诸有情”——我们这个世界从来没有一天不打仗的,没有听不到炮火的,现在就是刀兵劫起,这是伤害有情。地藏菩萨见到这个事情,于晨朝的时候,以他所有的定力把刀兵劫除了,“令诸有情,互相慈愍”。
或者有世界“疾疫劫起”了,“害诸有情”,“此善男子见是事已”,他于晨朝时,以诸定力除去这些疫病劫,“令诸有情皆得安乐”。或有世界,起了饥馑劫,没有饭吃,大家挨饿,“害诸有情”,这位善男子、就是地藏菩萨,看到这种事也于晨朝以他的定力消除这个饥馑劫,令一切有情皆得饱满。
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
【 随住如是诸佛国土。若入具足世路光定。由此定力。令彼佛土一切有情。得无碍智。能修种种清净事业。随住如是诸佛国土。若入善住胜金刚定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆得诸根具足无缺。常乐远离。其心寂静。随住如是诸佛国土。若入增上观胜幢定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆深呵厌自恶业过。咸善护持十善业道生天要路。】
地藏菩萨入这个定的时候,所教化的国土众生,能够不造恶业、增长善业,做的是善道、生天的道路。
【 随住如是诸佛国土。若入具足慈悲声定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆悉发起慈心悲心。无怨害心。普平等心。更相利益安乐之心。】
地藏菩萨入的这个“慈悲声定”,使这个国土的一切有情都发起慈心、悲心,从来没有怨害、没有伤害别人的心,心是普遍平等的。
【 随住如是诸佛国土。若入引集诸福德定。由此定力。令彼佛土一切有情。离诸斗诤。疾疫。饥馑。非时风雨。苦涩辛酸。诸恶色触。悉皆消灭。如是大士。随住如是诸佛国土。若入海电光定。由此定力。令彼佛土一切大地众宝合成。一切过患皆悉远离。种种宝树。衣树。器树。诸璎珞树。华树。果树。诸音乐树。无量乐具。周遍庄严。以要言之。此善男子。于一一日每晨朝时。为欲成熟诸有情故。入殑伽河沙等诸定。】
这里举出二十三种定,早晨的时候,地藏菩萨要入像恒河沙数那么多的定,不只是这二十三种定,而是像恒河沙数那么多的定、无量数的定。
【 从定起已。遍于十方诸佛国土。成熟一切所化有情。随其所应。利益安乐。此善男子。已于无量无数大劫。五浊恶时。无佛世界。成熟有情。】
这位大士,这位善男子,他已经无量大劫在这个劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中利益众生。那个时候虽然没有佛出世,他也去利益众生,过去是这样,现在也是这样。
【 复于当来。过于是数。或有世界刀兵劫起。害诸有情。此善男子。见是事已。于晨朝时。以诸定力。除刀兵劫。令诸有情互相慈愍。或有世界疫病劫起。害诸有情。此善男子。见是事已。于晨朝时。以诸定力。除疫病劫。令诸有情皆得安乐。或有世界饥馑劫起。害诸有情。此善男子。见是事已。于晨朝时。以诸定力。除饥馑劫。令诸有情皆得饱满。】
“复于当来”,是未来。“过于是数”,比以前的数字还多。或者有的世界“刀兵劫起,害诸有情”——我们这个世界从来没有一天不打仗的,没有听不到炮火的,现在就是刀兵劫起,这是伤害有情。地藏菩萨见到这个事情,于晨朝的时候,以他所有的定力把刀兵劫除了,“令诸有情,互相慈愍”。
或者有世界“疾疫劫起”了,“害诸有情”,“此善男子见是事已”,他于晨朝时,以诸定力除去这些疫病劫,“令诸有情皆得安乐”。或有世界,起了饥馑劫,没有饭吃,大家挨饿,“害诸有情”,这位善男子、就是地藏菩萨,看到这种事也于晨朝以他的定力消除这个饥馑劫,令一切有情皆得饱满。
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