#呈仁cp[超话]#

每日文学|2021.9.3
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学,读书无疑者须教有疑有疑,却要无疑,到这里方是长进。

——选自《训学斋规》

@涂善存Charles@陈立安ansonchen

影视批评(四)影视艺术的视听语言(4)

关于构图元素,还有另外一个很重要的基本的概念,那么所谓更重要的基本元素是什么?
电影是两维的平面艺术,但是电影艺术的魅力是在于,它能够成功地创造第三位度的幻觉,看电影的时候,是会感到有纵深的,但很少真的意识到纵深感是被特定的视觉形式追求和营造出来。
当宽荧幕当中不包含了足够多中心多元的信息时,说宽荧幕是空银幕,同样很多电影拍的不好的场景,说它叫扁银幕。
那什么情况下很容易使得,有可以知道纵深幻觉的电影艺术变成扁银幕、变成两维的呢?

举例3
一个画面当中,人物走进来,人物走出去,如果采取一种舞台式调度,是从侧边进来,从侧边出去。银幕就扁了。通常是在后颈处有一个门,而透过这个门好像还能看到拐弯儿处的深度,看到那个人的影子投进来,从后颈当中走进来。或者在后颈当中设置一扇窗,风鼓动的窗帘,让人强烈的感觉到空间纵深的存在,而这种纵深的存在是一种幻觉。
讨论电影构图和讨论一般意义上的画面构图有所不同的是,电影的魅力在于它必须成功的营造第三位感觉说。所以讨论构图的时候,不光要讨论左右上下,还要做讨论前后。

世界电影艺术史上有一个划时代的时刻,就是影片《公民凯恩》的时刻,在世界电影史上它用一个很煽情的描述说「那是电影摄影机开始挑战它的宿命的时刻」。
什么宿命?
人们以前普遍认为电影不可能成为伟大的艺术,原因在于电影一种表象的艺术、物质的艺术、不能够深入人类的内心和人类精神世界、人类内心幽隐的艺术。
但是《公民凯恩》的开头处有一个著名的长镜头,其实那不是一个完整的镜头,中间切了几次,但在视觉的感受它是一个长长的镜头,从大全景推向那个怪诞的城堡。推过来到大门口的时候,清晰地看到了一个木牌,木牌上写的「闲人免进,禁止入内」,而摄影机掠翼停留继续向前。进入到了城堡,推到了城堡的近景当中一扇窗前,进入了室内。看到弥留之际的凯恩,他喃喃自语了玫瑰花蕾,手里的玻璃球掉在地上,故事开始。
这个场景头本身被认为具有象征性的意义,因为整个影片是探讨一个百万富翁、资本主义世界当中的成功者,但孤独的死去,而且神秘的默念着一个奇怪的遗言,就是玫瑰花蕾而死去,整个故事要揭开这个秘密。
说它挑战电影的宿命,是因为在影片当中,进入了被似乎电影规定不可能进入的区域,就是人的秘密、心灵的秘密。在这部电影当中,所实践的很重要的元素就是她使得构图这个因素,不仅是上下左右的意义上发生,而且在前后的意义上发生。
《公民凯恩》这部电影作为一个历史名篇,它的全部魅力是在于玫瑰花蕾的秘密。看到一个美国的卡通里面说,女儿在如醉如痴的看《公民凯恩》,妈妈在旁边说「你不要这么着急,玫瑰花蕾就是雪橇」,女孩发出一声惨叫,因为她破坏了她观影的全部秘密。
所有的记者,所有的来访者试图弄清楚,似乎可以毁灭一两个国家、发动一场世界大战的百万富翁内心的秘密。在故事当中他们全失败,都没有弄清楚玫瑰花蕾意味着什么,但是电影最后解释了这个秘密。最后一个长长的摇镜头,摇过凯恩大厅里面那些价值连城的古玩,摇到了正在燃烧之中的壁炉,壁炉里燃烧的是那些没有价值的、已经被抛弃了的东西,一道火光掠过,看到正在燃烧的是一个小雪翘,火舌舔过的时候,清楚地看到了雪撬的商标是玫瑰花蕾。
但是一个孩子的小雪撬的秘密在哪里,为什么成为凯恩内心的秘密,是在影片的前部分的构图当中结识的,构图当中是凯恩的母亲在和他的经纪人讨价还价决定凯恩的命运,而这时候后颈当中有一扇窗,窗成为了画框中的画框。透过那扇窗,第一次观影的观众都不会注意到,那扇窗里有另外一副小画,是在外面的山坡上童年凯恩,快乐玩耍的刚刚得到的小雪橇礼物。最后他弥留之际的遗言是「玫瑰花蕾」,而玫瑰花蕾是他如此的辉煌的一生、如此多的财富当中,似乎最没有金钱价值的一个代表着童年的记忆,代表着普通的家居生活,代表着可以享有母爱孩子的一种日常生活。所以心灵之谜的揭秘,它的伏笔是通过一个前后景之间的构图关系来完成。

关于构图,所谓基本的构图原则,是不断地被打破的原则,就是稳定性构图相对于非稳定性构图是一种更有力量的表述。
稳定性构图几种形式画的构图元素之外,一个重要的因素和方式,是人物在画面中所处的位置。
比如拍照片的时候,都用类似的原则去处理,什么原则呢?
通常处理一副静态的画面的时候,会把人物的头放在一个平均切割画面的井字的交叉点上。四个交叉点是最佳的放置人物所在,当把人物放在该位置时,拍出的画面有均衡感、有稳定感、人物在画面当中占有非常稳定的地位。

#冷知识#荀侯匜#陕西古代青铜器# 西周
通长35厘米,宽17.5厘米,高16.5厘米。1974年山西省闻喜县上郭村出土。器形椭圆而长,口缘较直,窄流,深腹圜底,龙形鋬,龙口衔器口。四扁体兽形足。口沿饰重环纹,腹部饰瓦纹。腹内底铸铭3行14字:“荀侯稽作宝匜,其万寿子孙永宝用”。西周时期荀国器,荀国铜器存世极少。荀国在今山西省新绛县一带,被晋国所灭。

“是造物者之无尽藏也”中的藏字多个网页说读作cang二声,人教版普通高中教科书语文上册中标注读zang四声,见图一图二图三图四,网上搜狗汉语 里标注为cang,见图五图六,以下是网上拷贝的,再后面注音版是网上搜狗汉语拷贝的,cang里的c改为了z,

《前赤壁赋》

宋代-苏轼

  壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
  苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
  客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

赤壁赋 

宋代 · 苏轼

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