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解读——君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。

出处：《论语》
释义
成：成全，助长。
君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。

解读
朱熹说：成者，诱掖奖劝以成其事也。君子小人，所存既有厚薄之殊，而其所好又有善恶之异。故其用心不同如此。
陈立夫说：君子总是促成他人的好事，不愿促成他人的坏事，小人就和这相反。

南怀瑾说：一个君子，看到朋友，同事以及任何人的好事，都愿意帮助他完成；坏事则要设法阻难使他无法完成。
从政、做人都一样要做到这个程度。而小人却正好相反，就喜欢帮忙人家做坏事。
所以，当今世上那些“仇·富”、“笑贫”、“乐人之有祸”的小人之心都是卑鄙的。

#文学#

第58《论语下册——先进》
1.君子之德风，小人之德草。
培养自己的德行，身边人也会受到影响。
2.君子成人之美，不成人之恶。
你能帮别人促成什么事，成人之恶收获的只有捷径，年轻人最大的资本是时间和年龄，可以去试错，不要老想走捷径。
3.乡愿，德之贼。
不分是非的老好人是道德破坏者无原则。
4.欲速则不达，见小利则大事不成。
“飞机起跑线”这个世界大部分不是正态分布而是幂次分布。

德儒拜读了日本秋山木工创始人秋山利辉的经典著作《匠人精神》后，将令人感动的一段经典内容特别分享给每一位奋斗在路上的朋友：所谓“事在人为”，即“己成，则物成”，“先德行，后技能”，“有成人而后有成事”的古训。我们的古圣先贤认为“君子物本，本立而道生”，即为成人之大本。一曰：发心。解决“为何？”。二曰：愿力。解决“如何？”即对自己发心去做的正确之事，如何能够无怨无悔，甚至“甘愿受，欢喜做”，十年、二十年、三十年如一日，乃至一辈子去坚持，进而“苟日新，日日新，又日新”。把简单的事情做到极致，功到自然成，最终“止于至善”。正如古大德云“成大人成小人全看发心，成大事成小事都在愿力”。