这世上,总有人不懂知足,明明生活安稳,却说乏味;明明工作轻松,却说太累。很多时候不是你不幸福,而是你注意力不够,你只看到别人的,所以才忘记了自己的。要学会用一个好心态面对,才能一直幸福。人生短暂,生命无常,不要挥霍宝贵的时间,钱财够用就好,身体健康就行,那些得不到的,就不要,所有已失去的全忘掉。放下负累,看淡所有,珍惜拥有。
#净心净土[超话]#佛法就是般若智吗?
首先我们要明白什么是般若智?所谓般若智,“即是至高无上之自性决判妙智,并非意识鉴别世慧,而具辩认、划定出世间无为法而与有为法之差别,立判万法之真伪本相,起着生命无常、幻化有为与无为法性人生宇宙、万物本来面目的照用、顿渐二悟、解证了脱作用,是了断生死根本的慧剑,彻底助证本来面目、实相之境,为生死解脱成圣之母。” “于此圣意,(实相)境亦是(般若)智,(般若)智亦是(实相)境,此明般若智、实相境如是也。六道轮回众生,乃至凡有生命之一切,均具圆满平等般若妙智实相境,所具有者与佛智般若实相无二无别。但众生因无明烦恼所盖,自不认知,更无所证,故于五蕴尘境生发分别迁着,认妄为真,以其幻化之识辨真伪是非、善恶好坏,落于世智聪慧而成住坏空。”
简单的说就是,般若是圣者证到的不生不灭之真谛,但般若不是佛法,而佛法是众生用以获得悟证般若的方法。不仅如此,而且只有佛法还不能悟证般若,必须修行结合佛法,才能悟证般若,才能破灭无明烦恼盖障,才能自证法性真如。一切诸佛之真谛,与释迦世尊说法不同言辞而一体无分。
比如:一个人要从香港到北京,如果把其目的地——北京看成是“般若”,那么,此人从香港到北京所用的交通工具及过程就是佛法和修行的过程。可见,“佛法就是般若,就是般若智” 是把目的与方法混淆一通,由于不懂装懂而造成的非常愚痴又非常可笑的严重错误。
首先我们要明白什么是般若智?所谓般若智,“即是至高无上之自性决判妙智,并非意识鉴别世慧,而具辩认、划定出世间无为法而与有为法之差别,立判万法之真伪本相,起着生命无常、幻化有为与无为法性人生宇宙、万物本来面目的照用、顿渐二悟、解证了脱作用,是了断生死根本的慧剑,彻底助证本来面目、实相之境,为生死解脱成圣之母。” “于此圣意,(实相)境亦是(般若)智,(般若)智亦是(实相)境,此明般若智、实相境如是也。六道轮回众生,乃至凡有生命之一切,均具圆满平等般若妙智实相境,所具有者与佛智般若实相无二无别。但众生因无明烦恼所盖,自不认知,更无所证,故于五蕴尘境生发分别迁着,认妄为真,以其幻化之识辨真伪是非、善恶好坏,落于世智聪慧而成住坏空。”
简单的说就是,般若是圣者证到的不生不灭之真谛,但般若不是佛法,而佛法是众生用以获得悟证般若的方法。不仅如此,而且只有佛法还不能悟证般若,必须修行结合佛法,才能悟证般若,才能破灭无明烦恼盖障,才能自证法性真如。一切诸佛之真谛,与释迦世尊说法不同言辞而一体无分。
比如:一个人要从香港到北京,如果把其目的地——北京看成是“般若”,那么,此人从香港到北京所用的交通工具及过程就是佛法和修行的过程。可见,“佛法就是般若,就是般若智” 是把目的与方法混淆一通,由于不懂装懂而造成的非常愚痴又非常可笑的严重错误。
人常说:“人生不如意之事,十之八九”,生命无常,有些事,付出再多,也总难以如愿。
也许心中愤懑之余,你会怨命运不济,老天不公;会怨人心叵测,自己太傻......
到头来才发现,所有的怨怼,不仅于事无补,还会加深苦难。
抱怨是一种毒药,它会摧毁你的意志,削减你的热情,干扰你的生活,影响你的人际关系。
与其抱怨命运不如改变命运,与其抱怨生活不如改善生活。
人活着,无须抱怨,一切都是最好的安排。
也许心中愤懑之余,你会怨命运不济,老天不公;会怨人心叵测,自己太傻......
到头来才发现,所有的怨怼,不仅于事无补,还会加深苦难。
抱怨是一种毒药,它会摧毁你的意志,削减你的热情,干扰你的生活,影响你的人际关系。
与其抱怨命运不如改变命运,与其抱怨生活不如改善生活。
人活着,无须抱怨,一切都是最好的安排。
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