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善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动。没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心,天地也会待我们不薄。
善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动。没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心,天地也会待我们不薄。
一场秋雨一场寒,一场秋雨一场寒。有点冷冷的,洛阳这会儿下的很大,已经下了三天的雨了,有点寂寞,于是跟恒源师聊了一会儿,她给我讲妙华莲华经,[允悲][允悲]问题是她讲的我以前都看过,反复还是那几句,我告诉她,行了,你下一句想说啥我都知道,我让她别吭声,我给她讲,凡所有相,皆是虚妄,不要执着于相,要修心,万法由心造,不要告诉我菩萨显灵的事,我直接告诉你,自己就是菩萨,显灵的也是自己。哪里有菩萨,菩萨在自己心里,然后,恒源师说,你能,你厉害怎么把日子过的痛苦不堪呢,我傻,我快乐,我无忧无虑,切,不服了,等着瞧吧,我要修的比任何人都快乐。
神仙说《自由》
法国著名经济学家托马斯·皮凯蒂对整个现代社会资本回报率和劳动回报率进行研究后,得出结论:资本平均回报率远高于劳动平均回报率。
有个说法,一辈子努力工作是可能实现财务自由的,但就像是在慢车道上行驶,无论多努力,上限是固定的,而且速度很缓慢。投资或做生意则像是在快车道上行驶,不仅财富积累的速度快,而且几乎没有上限。
你应在工作的时候,思考、发现做生意的机会。即使自己没有天分,看准了也可以找人参股、合作。这就像是在慢车道行驶,眼睛始终盯着快车道,一有机会就赶紧变道。
现在,说一下我对身心自由的理解。
“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”是孔子说过的一句话,这里的“回”说的是他最得意的弟子颜回。在孔子看来,颜回不管生活如何艰辛,都始终保持喜乐平和的心态。
只不过,很多人以为只要口头说着减少欲望、消费降级,人就能知足常乐了。其实,要真正做到“不以物喜,不以己悲”,往往需要非常艰苦卓绝的思考、求索、修行。
不是只要有一根网线、一部手机或者一台电脑、一瓶水,就是身心自由。能在苦苦探索后顿悟的人,都成了圣或者佛。相对于修心成圣,赚钱反而是一件简单的事。
毕竟,多少有钱人,说是财务自由了,但身心并没有真正自由。陌陌上市前,唐岩的身家已经达到10亿美元,但他却焦虑得天天失眠。很多名人已经是富人了,私底下却拜“气功大师”或各种大神为师……他们也有自己的执念。
财务自由,并不能给你真正的自由,只有拥有足够强大而又自由的心灵,才是真正的自由。当你真正想要做一件事情时,并不需要等财务自由了再做。

法国著名经济学家托马斯·皮凯蒂对整个现代社会资本回报率和劳动回报率进行研究后,得出结论:资本平均回报率远高于劳动平均回报率。
有个说法,一辈子努力工作是可能实现财务自由的,但就像是在慢车道上行驶,无论多努力,上限是固定的,而且速度很缓慢。投资或做生意则像是在快车道上行驶,不仅财富积累的速度快,而且几乎没有上限。
你应在工作的时候,思考、发现做生意的机会。即使自己没有天分,看准了也可以找人参股、合作。这就像是在慢车道行驶,眼睛始终盯着快车道,一有机会就赶紧变道。
现在,说一下我对身心自由的理解。
“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”是孔子说过的一句话,这里的“回”说的是他最得意的弟子颜回。在孔子看来,颜回不管生活如何艰辛,都始终保持喜乐平和的心态。
只不过,很多人以为只要口头说着减少欲望、消费降级,人就能知足常乐了。其实,要真正做到“不以物喜,不以己悲”,往往需要非常艰苦卓绝的思考、求索、修行。
不是只要有一根网线、一部手机或者一台电脑、一瓶水,就是身心自由。能在苦苦探索后顿悟的人,都成了圣或者佛。相对于修心成圣,赚钱反而是一件简单的事。
毕竟,多少有钱人,说是财务自由了,但身心并没有真正自由。陌陌上市前,唐岩的身家已经达到10亿美元,但他却焦虑得天天失眠。很多名人已经是富人了,私底下却拜“气功大师”或各种大神为师……他们也有自己的执念。
财务自由,并不能给你真正的自由,只有拥有足够强大而又自由的心灵,才是真正的自由。当你真正想要做一件事情时,并不需要等财务自由了再做。

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