#北京广电局要求杜绝娘炮审美取向#
官方带歧视女性群体的字词真的好吗??
引导大众对带有女性特性的正常男性群起攻之,那之后是不是对女汉子这种风格也会做出批判?将多元的人性特点生生割裂?
为什么会对追求独立的人性进行约束?阻碍发展多元化审美?
为什么带有女性的特征就是贬义的?为什么2021年了,作为文娱主流审美风向标的广电发布的相关文件里还带有歧视女性的字眼?
艺术应该是包容的,社会文化也该是包容的,这种极端的排他性,规定唯单一审美的决定到底是不是社会进步的现象?
官方带歧视女性群体的字词真的好吗??
引导大众对带有女性特性的正常男性群起攻之,那之后是不是对女汉子这种风格也会做出批判?将多元的人性特点生生割裂?
为什么会对追求独立的人性进行约束?阻碍发展多元化审美?
为什么带有女性的特征就是贬义的?为什么2021年了,作为文娱主流审美风向标的广电发布的相关文件里还带有歧视女性的字眼?
艺术应该是包容的,社会文化也该是包容的,这种极端的排他性,规定唯单一审美的决定到底是不是社会进步的现象?
“看画不需要讲道理”这个观点我非常赞同
记得2003年孙光美术馆刚开馆没多久来了两个老汉,这两个老汉互相没有任何关联,都是社会上慕名而来的观众。
将近个把月时间俩老先生不是你来就是他来,每次来看的都很认真,趴近看局部,退远看整体,在百来平米的美术馆一呆就是好几个小时。
结果是一个老先生写了三篇长稿,完全是独立思想自身审美写出的高质量文稿,后来收录入《孙光书画时代——咸了,加点盐》。
另一个老先生跟我探讨“孙光的画,我为什么看不懂,每次看完我都会回去查资料,他画的不像XXX也不像XXX也没有一点XXX的影子?这一笔不应该这样没见过谁这样画过~~~”
听罢老先生的话我轻言慢语的回答:画家作画追求的就是自己的风格,画是欣赏的看画是件轻松的愉悦的事,您这么累的去寻找画家画的像谁,像谁了就好不像谁了就不行,而忽略了你自己对画的感官直接认识,我认为你的观念就不对~~~
我俩辩论了几轮,老先生气哼哼的走了
这件事我经常反思,反思了无数次,我认为从道理上讲我没错,从人情世故上我不够圆滑
今天看到这视频舒坦了,学到了讲道理与讲世故之间的说话艺术,当年如果我稳稳的飘来一句“老先生,看画是不需要讲道理的!”那多好呀!
记得2003年孙光美术馆刚开馆没多久来了两个老汉,这两个老汉互相没有任何关联,都是社会上慕名而来的观众。
将近个把月时间俩老先生不是你来就是他来,每次来看的都很认真,趴近看局部,退远看整体,在百来平米的美术馆一呆就是好几个小时。
结果是一个老先生写了三篇长稿,完全是独立思想自身审美写出的高质量文稿,后来收录入《孙光书画时代——咸了,加点盐》。
另一个老先生跟我探讨“孙光的画,我为什么看不懂,每次看完我都会回去查资料,他画的不像XXX也不像XXX也没有一点XXX的影子?这一笔不应该这样没见过谁这样画过~~~”
听罢老先生的话我轻言慢语的回答:画家作画追求的就是自己的风格,画是欣赏的看画是件轻松的愉悦的事,您这么累的去寻找画家画的像谁,像谁了就好不像谁了就不行,而忽略了你自己对画的感官直接认识,我认为你的观念就不对~~~
我俩辩论了几轮,老先生气哼哼的走了
这件事我经常反思,反思了无数次,我认为从道理上讲我没错,从人情世故上我不够圆滑
今天看到这视频舒坦了,学到了讲道理与讲世故之间的说话艺术,当年如果我稳稳的飘来一句“老先生,看画是不需要讲道理的!”那多好呀!
【晚安书语】
自然景观作为审美对象,无论在哪个民族的文学史上都是一定历史阶段的产物。……风景成为审美对象的前提,是必须从社会环境中独立出来,切断与现实生活的联系,也就是成为一个审美观照的场。因此,当主体不是以审美的方式,而是以哲学的方式进入,期望以由表及里的体悟,获得“得意忘象”的性理愉悦,尤其是这种栖居更出于逃避和置换自己日常生活的要求时,它就丧失审美品格而变成纯智性或另一种意义的世俗性解决方式。
——蒋寅:《中国诗学之路——在历史、文学与美学之间》
#山水# #诗歌#
自然景观作为审美对象,无论在哪个民族的文学史上都是一定历史阶段的产物。……风景成为审美对象的前提,是必须从社会环境中独立出来,切断与现实生活的联系,也就是成为一个审美观照的场。因此,当主体不是以审美的方式,而是以哲学的方式进入,期望以由表及里的体悟,获得“得意忘象”的性理愉悦,尤其是这种栖居更出于逃避和置换自己日常生活的要求时,它就丧失审美品格而变成纯智性或另一种意义的世俗性解决方式。
——蒋寅:《中国诗学之路——在历史、文学与美学之间》
#山水# #诗歌#
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