五十知天命，人生何去何从，自己心中有数。
做明白人，心如明镜，又难得糊涂，争其必然，顺其自然。
五十岁之后，真正自律的人，都做到了以下“五个不”。
01不贪心。
老祖宗说：“天下之福，莫大于无欲；天下之祸，莫大于不知足。”
一只蚊子，吸血之后，身体会变大好几倍。如果没有人干扰蚊子，它会一直吸血，然后把自己撑死。这是多么令人揪心的事情。
年轻的时候，一个人要有野心，要有拼搏进取的勇气。但是随着年纪的增长，野心应该慢慢放下，根据自己的能力，重新制定目标。
戒掉贪婪的想法，活在当下，时光就会变好，内心就会沉稳。
我的一个表姑，今年快六十岁了。她和丈夫办了一个加油站，辛辛苦苦一辈子，赚了上千万。但是她一辈子走得最远的地方，就是市区。更可怕的是，她不舍得花钱请工人，自己每天加班加点熬夜，导致身体垮了。
守着一堆的钱，却过着苟延残喘的生活，不知道是幸，还是不幸。
人过五十，适可而止。不管收入多少，都要有满足感，富养自己的精神和内心。
02不合群。
网上有这样一句话：“不合群是孤独的表征，合群才是孤独的本质。”
对于年轻人来说，合群是为了寻找发展机遇，是为了能够合作共事。一个人的力量是有限的，只有依靠团队的力量，才能做大做强。
可是，随着年纪的增长，大部分的人都会开始舍去社交。朋友圈，开始做减法，甚至淡出了朋友圈。
过分合群的人，常常吃吃喝喝，不仅浪费时间，还会弄丢健康。
人老了，有三五好友，有家人牵挂，有自己的爱好，日子过得乐逍遥。
高质量的朋友，哪怕在一起喝茶，也会醉人；低质量的朋友，平日里吃吃喝喝，关键时候谁都不会帮助谁，甚至在背后算计你。
借钱不还的人、阿谀奉承的人、利用感情牌的人......比比皆是。人过五十，自觉远离“热闹”，学会断舍离，日子清净了，生活也会悠闲。
03不多嘴。
《鬼谷子·中经》里写道：“言多必有数短之处。”
一个人的话多了，必定会有让人抓住漏洞的地方。
你越多嘴，越会惹是生非。一旦别人抓住了要害，攻击你，你就真的无话可说了。
比方说，在工作中，你总是高谈阔论，表达自己的观点。要是别人按照你的方法去做事，一旦犯错，你就脱不了干系。
和领导交流，你的话太多，就会变成“抵触情绪”，也不见得是好事。
还比方说，你和陌生人相处，你对人品头论足，就会引出矛盾。
在社会上混，沉默是金；在家里，也要注意出言有尺。
俗话说：“儿孙自有儿孙福。”
如果你天天对着儿女吼，还给儿女出谋划策，你反而会干扰儿女的发展，会破坏他们的小家庭。
人过五十，学会睁一只眼闭一只眼，管好自己的嘴，哪怕别人造谣伤害你，也无需理会。慎言是福，慎言少祸。
04不多情。
情不知所起，一往而深。
人在社会上混，不管和谁交往，都离不开一个“情”字。
可是，人过五十，千万不能多情。一个人的感情， 看似无限多的，其实是有限度的。你不可能对全世界的人，都很好。
你对家外的人更有情，你就会冷落家人；你有了婚外的爱情，就会想方设法放弃枕边人。
有一种人，五十岁之后，还离婚了。结果呢？一切都要重新开始，不管多么努力，也难以让自己活得精彩。更可怕的是，弄丢了枕边人，得罪了儿女，老了也没有人管。
人过五十，学会“断情”，应该成为一种自觉，而不是生活的压力，逼着你去做。
即便你很爱一个人，但是今生不能牵手，那就放手吧。
如果你和谁约定，老了，再相聚，也不要当一回事了。人老了，即便和爱而不得的人重逢了，也是“物是人非”的样子，彼此感慨万千，但是时光回不去了。如果一定要成全，那就只能毁掉各自的家庭。
除了要舍去有缘无分的人，还要舍去不真诚的亲情、没有价值的人情。
在人情往来方面，要学会选择，该断的断，该忘的忘。彼此不打扰不联系，不仅是放过别人，更是放过自己。
05不闹心。
对于读书人，最好的日子，就是：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
对于中年人，最好的日子，就是：“踏踏实实干一番事业，心无旁骛”。
对于老年人，最好的日子，就是：“心安是福、平安是福、健康是福”。
人过五十，学会另眼看世界，用智慧去洞察人生的一切，用平常心去看待社会。人生就是一个过程，争什么？放弃什么？得到了什么？一切终将变成过眼云烟，在乎的东西越多，活得越烦恼。
作家周国平说：“人生最好的境界是丰富安静：安静是因为摆脱了外界浮名浮利的诱惑，丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。 ”
人生就是一条抛物线，上半场上升，下半场下降。过了五十岁，顺应年龄的变化，活得安静而丰富，即便是孤单一人，也不会孤独。
五十岁，是人生的分水岭，不管昨天过得如何，翻过了山岭，就别回头了。
走好脚下的路，遇见更好的自己。
做明白人，心如明镜，又难得糊涂，争其必然，顺其自然。
五十岁之后，真正自律的人，都做到了以下“五个不”。
01不贪心。
老祖宗说：“天下之福，莫大于无欲；天下之祸，莫大于不知足。”
一只蚊子，吸血之后，身体会变大好几倍。如果没有人干扰蚊子，它会一直吸血，然后把自己撑死。这是多么令人揪心的事情。
年轻的时候，一个人要有野心，要有拼搏进取的勇气。但是随着年纪的增长，野心应该慢慢放下，根据自己的能力，重新制定目标。
戒掉贪婪的想法，活在当下，时光就会变好，内心就会沉稳。
我的一个表姑，今年快六十岁了。她和丈夫办了一个加油站，辛辛苦苦一辈子，赚了上千万。但是她一辈子走得最远的地方，就是市区。更可怕的是，她不舍得花钱请工人，自己每天加班加点熬夜，导致身体垮了。
守着一堆的钱，却过着苟延残喘的生活，不知道是幸，还是不幸。
人过五十，适可而止。不管收入多少，都要有满足感，富养自己的精神和内心。
02不合群。
网上有这样一句话：“不合群是孤独的表征，合群才是孤独的本质。”
对于年轻人来说，合群是为了寻找发展机遇，是为了能够合作共事。一个人的力量是有限的，只有依靠团队的力量，才能做大做强。
可是，随着年纪的增长，大部分的人都会开始舍去社交。朋友圈，开始做减法，甚至淡出了朋友圈。
过分合群的人，常常吃吃喝喝，不仅浪费时间，还会弄丢健康。
人老了，有三五好友，有家人牵挂，有自己的爱好，日子过得乐逍遥。
高质量的朋友，哪怕在一起喝茶，也会醉人；低质量的朋友，平日里吃吃喝喝，关键时候谁都不会帮助谁，甚至在背后算计你。
借钱不还的人、阿谀奉承的人、利用感情牌的人......比比皆是。人过五十，自觉远离“热闹”，学会断舍离，日子清净了，生活也会悠闲。
03不多嘴。
《鬼谷子·中经》里写道：“言多必有数短之处。”
一个人的话多了，必定会有让人抓住漏洞的地方。
你越多嘴，越会惹是生非。一旦别人抓住了要害，攻击你，你就真的无话可说了。
比方说，在工作中，你总是高谈阔论，表达自己的观点。要是别人按照你的方法去做事，一旦犯错，你就脱不了干系。
和领导交流，你的话太多，就会变成“抵触情绪”，也不见得是好事。
还比方说，你和陌生人相处，你对人品头论足，就会引出矛盾。
在社会上混，沉默是金；在家里，也要注意出言有尺。
俗话说：“儿孙自有儿孙福。”
如果你天天对着儿女吼，还给儿女出谋划策，你反而会干扰儿女的发展，会破坏他们的小家庭。
人过五十，学会睁一只眼闭一只眼，管好自己的嘴，哪怕别人造谣伤害你，也无需理会。慎言是福，慎言少祸。
04不多情。
情不知所起，一往而深。
人在社会上混，不管和谁交往，都离不开一个“情”字。
可是，人过五十，千万不能多情。一个人的感情， 看似无限多的，其实是有限度的。你不可能对全世界的人，都很好。
你对家外的人更有情，你就会冷落家人；你有了婚外的爱情，就会想方设法放弃枕边人。
有一种人，五十岁之后，还离婚了。结果呢？一切都要重新开始，不管多么努力，也难以让自己活得精彩。更可怕的是，弄丢了枕边人，得罪了儿女，老了也没有人管。
人过五十，学会“断情”，应该成为一种自觉，而不是生活的压力，逼着你去做。
即便你很爱一个人，但是今生不能牵手，那就放手吧。
如果你和谁约定，老了，再相聚，也不要当一回事了。人老了，即便和爱而不得的人重逢了，也是“物是人非”的样子，彼此感慨万千，但是时光回不去了。如果一定要成全，那就只能毁掉各自的家庭。
除了要舍去有缘无分的人，还要舍去不真诚的亲情、没有价值的人情。
在人情往来方面，要学会选择，该断的断，该忘的忘。彼此不打扰不联系，不仅是放过别人，更是放过自己。
05不闹心。
对于读书人，最好的日子，就是：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
对于中年人，最好的日子，就是：“踏踏实实干一番事业，心无旁骛”。
对于老年人，最好的日子，就是：“心安是福、平安是福、健康是福”。
人过五十，学会另眼看世界，用智慧去洞察人生的一切，用平常心去看待社会。人生就是一个过程，争什么？放弃什么？得到了什么？一切终将变成过眼云烟，在乎的东西越多，活得越烦恼。
作家周国平说：“人生最好的境界是丰富安静：安静是因为摆脱了外界浮名浮利的诱惑，丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。 ”
人生就是一条抛物线，上半场上升，下半场下降。过了五十岁，顺应年龄的变化，活得安静而丰富，即便是孤单一人，也不会孤独。
五十岁，是人生的分水岭，不管昨天过得如何，翻过了山岭，就别回头了。
走好脚下的路，遇见更好的自己。
女孩子一个人坐车就算发现不对劲也千万不要跳车啊，30码的车速跳下来都大概率骨折，更高的都容易嗝屁[允悲]（因为你在车上，你的速度和车速一样，往外跳等于你用脸刹车，很可怕的）
遇到不对劲先报警，别跳车，警察可以逼停奇怪的车的
男生的话遇到胆子小的女孩子多一点耐心吧，不然你看这都叫什么事……自己车上死个人还得坐牢，两个家庭都毁了……胆子小的女孩子还是挺多的，多一点理解和包容吧
遇到不对劲先报警，别跳车，警察可以逼停奇怪的车的
男生的话遇到胆子小的女孩子多一点耐心吧，不然你看这都叫什么事……自己车上死个人还得坐牢，两个家庭都毁了……胆子小的女孩子还是挺多的，多一点理解和包容吧
7，
人生的最高境界：思危，思退，思变！
《道德经·第五十八章》中讲：“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”。
老子在道德经中告诉我们：福与祸相互依存，灾祸中蕴含着福运，而福运中也潜藏着灾祸。
人生起伏，福祸相依。享受人生顺境时，也要懂得未雨绸缪，别等到灾祸来临手足无措。
无论处于人生哪个阶段，都要懂得“做人三思”：思危，思退，思变。此为人生最高境界。
思危，有备才无患
《道德经·第三十章》中讲：“物壮则老，是谓不道，不道早已”。
事物过于强大便会走向衰败，这不符合道的原则，不符合道的原则，就会很快消亡。
人生在世，时刻懂得居安思危，对危机保持一颗敬畏的心，才能在遇到麻烦时保全自身，避祸得福。
在一座小镇上，李达与张康二人各自开了一间布行。
二人的布行都有个硕大的后院，他们都会将染好的布匹在后院进行晾晒。
一日，李达在后院看着满院子的布匹，心想：“这要是碰倒雨天，我这满院的布匹岂不都泡汤了？”
于是便让店里的伙计关门一天，所有人开始编织雨棚，以备不时之需。
张康看到李达的布行大门紧闭，便向伙计询问：“你家布行今日为何不开门做生意？”
伙计回答：“东家怕突降暴雨，将布匹损坏，就让所有伙计开始编织雨棚。”
张康听后大笑道：“简直是杞人忧天，有这闲工夫，还不如多染些布匹赚银子呢！”
张康心想：趁李达的布行关门，我正好可以多买些布，多赚些银子。
便让布行的伙计大力生产布匹。
怎料，数日后的一个中午，原本万里无云的天气，忽然骤变，硕大的雨滴落了下来。
李达立刻命人撑开已经编织好的雨棚，所有的布匹没有丝毫的损坏。
而张康近日赶工生产了几倍的布匹，来不及全部收回，大多都遭到了雨水的浸泡，损失惨重。
人无千日好，花无百日红。谁都无法预料明天会发生什么样的事情。
越是安逸，越会有危机出现，防患未然才能立于不败之地。
《左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患。”
生活总是瞬息万变，人生难免风雨兼程，冥冥中也会出现很多猝不及防的事情。
懂得居安思危，才是大智。思危，才能长久的安定；有备，才能远离祸患。
思退，进退方自如
《道德经·第九章》中讲：“功遂身退，天之道也！”
老子告诉我们：若是一个人能在功成名就时，抽身退去，便顺应了天道。
做人要能够适时进退，进是一种勇气，退是一种智慧。
越王勾践在范蠡与文种的帮助下，灭掉吴国，重新称霸。
为庆功，勾践特设宴席犒劳众臣。
宴席上，众人杯觥交错，一片欢愉，只有勾践面露愁容，一人独饮。
范蠡看到此景，暗自感叹道：“越王只可与人共患难，难以与人同富贵，我若一直在此，恐有不测。”
宴席结束后，范蠡便带了一些散碎银两，乘船离去。
范蠡走时给好友文种写了一封信，说道：“飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡，越王气量狭小，我打算离开，你若留在此地，必定祸患不断，望你早做打算。”
文种不愿离开这奢华的生活，对范蠡的告诫视而不见。
果然，越王勾践担心文种等人的功名与地位会威胁到自己，便对他产生猜忌与不满。
最终，文种在勾践的威逼下自刎而死，临终时感慨道：“悔不该不信范蠡之言呐！”
一片繁华的背后，总会有意想不到的深渊。要知道：危险不可怕，可怕的是，危险已经逼近，却不自知。
古语云：“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎！”
人生如棋，要懂得处其位，谋其事，知进退。
若是一味首当其冲，不懂得功成身退，便会招来祸端，甚至威胁生命。
因此，该退则退，才是最高明的人生智慧。
思变，趋时可无畏
《道德经·第二十二章》中讲：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
委屈反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼才够盈满，破旧才能翻新，少索取反而收获颇多，多索取反而会变得迷惑。
要知道：生活处处有死角，只有思变，人生才会有转机。
汉武帝乃一代明君，在位期间，赏罚分明。
他的奶娘含辛茹苦将他带大，二人感情深厚。
一次，奶娘犯下大错，本认为汉武帝会念旧情，饶恕与她。
怎料，汉武帝龙颜大怒，下令将其处死。
奶娘无奈，只好求助于东方朔。
东方朔向奶娘说道：“您万万不可向皇上求情，这事无法用言语解决。待到皇上要砍头时，定会命人将您拉下去，您不必说话，只要两步一回头的看着皇上即可，我自有办法保全您。”
待到行刑之日，奶娘按东方朔的叮嘱照做。
东方朔看到奶娘被拖走，便说道：“老太婆你看什么看？虽说你对皇上有养育之恩，但如今皇上已经长大，还需要你喂奶吃吗？”
原本在气头上的汉武帝听到东方朔的话之后，想起了自己幼时与奶娘的相处，顿时心生不忍，下令赦免了奶娘。
如果当时奶娘只是一味的求饶，东方朔帮她求情，不仅会惹得龙颜大怒，更会牵连到东方朔。
思变正是东方朔高明之处，“曲”中求全，迂回变通。
懂得思变，就是在接受变化，多一份主动思变，便少一份措手不及。
生活中，很多看似复杂的问题，只要懂得思变，就会峰回路转，化解危机。
世间万物都在不停地变化，拒绝墨守成规，学会思变，才能让自己从困境中脱离出来。
反之，则会给自己带来无尽的困扰与麻烦。
《易传》有云：“无思也，无为也。”
只有三思，才有所为。
人生在世，风雨无常，时有挫折，三思才能化险为夷，趋吉避凶。
人生的最高境界：思危，思退，思变！
《道德经·第五十八章》中讲：“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”。
老子在道德经中告诉我们：福与祸相互依存，灾祸中蕴含着福运，而福运中也潜藏着灾祸。
人生起伏，福祸相依。享受人生顺境时，也要懂得未雨绸缪，别等到灾祸来临手足无措。
无论处于人生哪个阶段，都要懂得“做人三思”：思危，思退，思变。此为人生最高境界。
思危，有备才无患
《道德经·第三十章》中讲：“物壮则老，是谓不道，不道早已”。
事物过于强大便会走向衰败，这不符合道的原则，不符合道的原则，就会很快消亡。
人生在世，时刻懂得居安思危，对危机保持一颗敬畏的心，才能在遇到麻烦时保全自身，避祸得福。
在一座小镇上，李达与张康二人各自开了一间布行。
二人的布行都有个硕大的后院，他们都会将染好的布匹在后院进行晾晒。
一日，李达在后院看着满院子的布匹，心想：“这要是碰倒雨天，我这满院的布匹岂不都泡汤了？”
于是便让店里的伙计关门一天，所有人开始编织雨棚，以备不时之需。
张康看到李达的布行大门紧闭，便向伙计询问：“你家布行今日为何不开门做生意？”
伙计回答：“东家怕突降暴雨，将布匹损坏，就让所有伙计开始编织雨棚。”
张康听后大笑道：“简直是杞人忧天，有这闲工夫，还不如多染些布匹赚银子呢！”
张康心想：趁李达的布行关门，我正好可以多买些布，多赚些银子。
便让布行的伙计大力生产布匹。
怎料，数日后的一个中午，原本万里无云的天气，忽然骤变，硕大的雨滴落了下来。
李达立刻命人撑开已经编织好的雨棚，所有的布匹没有丝毫的损坏。
而张康近日赶工生产了几倍的布匹，来不及全部收回，大多都遭到了雨水的浸泡，损失惨重。
人无千日好，花无百日红。谁都无法预料明天会发生什么样的事情。
越是安逸，越会有危机出现，防患未然才能立于不败之地。
《左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患。”
生活总是瞬息万变，人生难免风雨兼程，冥冥中也会出现很多猝不及防的事情。
懂得居安思危，才是大智。思危，才能长久的安定；有备，才能远离祸患。
思退，进退方自如
《道德经·第九章》中讲：“功遂身退，天之道也！”
老子告诉我们：若是一个人能在功成名就时，抽身退去，便顺应了天道。
做人要能够适时进退，进是一种勇气，退是一种智慧。
越王勾践在范蠡与文种的帮助下，灭掉吴国，重新称霸。
为庆功，勾践特设宴席犒劳众臣。
宴席上，众人杯觥交错，一片欢愉，只有勾践面露愁容，一人独饮。
范蠡看到此景，暗自感叹道：“越王只可与人共患难，难以与人同富贵，我若一直在此，恐有不测。”
宴席结束后，范蠡便带了一些散碎银两，乘船离去。
范蠡走时给好友文种写了一封信，说道：“飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡，越王气量狭小，我打算离开，你若留在此地，必定祸患不断，望你早做打算。”
文种不愿离开这奢华的生活，对范蠡的告诫视而不见。
果然，越王勾践担心文种等人的功名与地位会威胁到自己，便对他产生猜忌与不满。
最终，文种在勾践的威逼下自刎而死，临终时感慨道：“悔不该不信范蠡之言呐！”
一片繁华的背后，总会有意想不到的深渊。要知道：危险不可怕，可怕的是，危险已经逼近，却不自知。
古语云：“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎！”
人生如棋，要懂得处其位，谋其事，知进退。
若是一味首当其冲，不懂得功成身退，便会招来祸端，甚至威胁生命。
因此，该退则退，才是最高明的人生智慧。
思变，趋时可无畏
《道德经·第二十二章》中讲：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
委屈反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼才够盈满，破旧才能翻新，少索取反而收获颇多，多索取反而会变得迷惑。
要知道：生活处处有死角，只有思变，人生才会有转机。
汉武帝乃一代明君，在位期间，赏罚分明。
他的奶娘含辛茹苦将他带大，二人感情深厚。
一次，奶娘犯下大错，本认为汉武帝会念旧情，饶恕与她。
怎料，汉武帝龙颜大怒，下令将其处死。
奶娘无奈，只好求助于东方朔。
东方朔向奶娘说道：“您万万不可向皇上求情，这事无法用言语解决。待到皇上要砍头时，定会命人将您拉下去，您不必说话，只要两步一回头的看着皇上即可，我自有办法保全您。”
待到行刑之日，奶娘按东方朔的叮嘱照做。
东方朔看到奶娘被拖走，便说道：“老太婆你看什么看？虽说你对皇上有养育之恩，但如今皇上已经长大，还需要你喂奶吃吗？”
原本在气头上的汉武帝听到东方朔的话之后，想起了自己幼时与奶娘的相处，顿时心生不忍，下令赦免了奶娘。
如果当时奶娘只是一味的求饶，东方朔帮她求情，不仅会惹得龙颜大怒，更会牵连到东方朔。
思变正是东方朔高明之处，“曲”中求全，迂回变通。
懂得思变，就是在接受变化，多一份主动思变，便少一份措手不及。
生活中，很多看似复杂的问题，只要懂得思变，就会峰回路转，化解危机。
世间万物都在不停地变化，拒绝墨守成规，学会思变，才能让自己从困境中脱离出来。
反之，则会给自己带来无尽的困扰与麻烦。
《易传》有云：“无思也，无为也。”
只有三思，才有所为。
人生在世，风雨无常，时有挫折，三思才能化险为夷，趋吉避凶。
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