#憨八龟栖息地[超话]#
人活于世本就众口难调 再怎么善良,在讨厌你的人眼里,你也是愚蠢
你再优秀,在不喜欢你的人眼里一文不值
你人再好,在不懂感恩的人眼里是理所当然
你做得再好,在不喜欢你的眼里也是毛病一堆
你再怎么大方,在斤斤计较的人眼里,你就是小气
懂你的人不用你解释,也心知其意
不懂你的人解释再多也无济于事 其实完全不必太过在意他人的看法 更无需因为别人的不理解和一些不是那么客观的评价而心生郁闷
人活于世本就众口难调 再怎么善良,在讨厌你的人眼里,你也是愚蠢
你再优秀,在不喜欢你的人眼里一文不值
你人再好,在不懂感恩的人眼里是理所当然
你做得再好,在不喜欢你的眼里也是毛病一堆
你再怎么大方,在斤斤计较的人眼里,你就是小气
懂你的人不用你解释,也心知其意
不懂你的人解释再多也无济于事 其实完全不必太过在意他人的看法 更无需因为别人的不理解和一些不是那么客观的评价而心生郁闷
病梅馆记
[清朝] 龚自珍
江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或曰:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”固也。此文人画士,心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!
予购三百盆,皆病者,无一完者。既泣之三日,乃誓疗之:纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之。予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。
呜呼!安得使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅,穷予生之光阴以疗梅也哉!
[清朝] 龚自珍
江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或曰:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”固也。此文人画士,心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!
予购三百盆,皆病者,无一完者。既泣之三日,乃誓疗之:纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之。予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。
呜呼!安得使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅,穷予生之光阴以疗梅也哉!
文化的江山丨史记·二十二
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来;而百家言黄帝》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,总之不离古文者近是。
予观《春秋》、《国语》,其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表现皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见于他说。
非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。 https://t.cn/RJhnxeR
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来;而百家言黄帝》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,总之不离古文者近是。
予观《春秋》、《国语》,其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表现皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见于他说。
非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。 https://t.cn/RJhnxeR
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