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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。唯有你，是我的天下。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。十五、一寸相思，一寸灰，谁拿流年，乱了浮生。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。二、你说十里桃花，两人一马，后来谢了繁华，生死无话。三、白茶清欢无别事，我在等风也等你，苦酒折柳今相离，无风无月也无你。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·时光静好，与君语;细水流年，与君同;繁华落尽，与君老。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。这世上任何地方，都可以生长;任何去处，都是归宿。那么，你别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵，卿今随军往，他年何时还，念君不许，心虔一卦祷君安。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·我恨生前未积缘，古佛青灯度流年。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·雾未散尽，你支一小舟，在江南里慢摇。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·想人间婆娑，全无着落;看万般红紫，过眼成灰。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。五、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。愿有岁月可回首，且以深情共白头。六、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·一念繁华一念灰，一念成悦，处处繁华处处锦。一念成执，寸寸相思寸寸灰。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·一念花开，一念花落，这山长水远的人世，终究是要自己走下去。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·一念起，天涯咫尺;一念灭，咫尺天涯。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。二十、世人醉，醉生梦死一世情，世人痴，痴心不悔三生爱。二十一、你说你喜欢流浪，爱好放逐和浪荡，我可惜不是南风，不能带你去飘荡。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。二十三、血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，永远不过一场繁华。二十四、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。十五、一寸相思，一寸灰，谁拿流年，乱了浮生。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。二、你说十里桃花，两人一马，后来谢了繁华，生死无话。三、白茶清欢无别事，我在等风也等你，苦酒折柳今相离，无风无月也无你。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·时光静好，与君语;细水流年，与君同;繁华落尽，与君老。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。这世上任何地方，都可以生长;任何去处，都是归宿。那么，你别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵，卿今随军往，他年何时还，念君不许，心虔一卦祷君安。
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⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
°. ☪︎* 。.:*・° ✰.。.:*・° ✰.。.:*
⋆︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ˚‧º·心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。五、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。愿有岁月可回首，且以深情共白头。六、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
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2021.9.10
好像很久没有心情这么好过了，很难有特别释放的情绪外露的时刻，大哭或大笑。人生处处是离别，今天或许是特别适合说再见的时刻。向一座城市，一个公司，亦或是一个人。两年前房子塌的一刻，很难过，是逃避也是信任。如今尘埃落定，心态也不复当日。敲定了离职的事情，终于是解放了自己。也想正式的做个告别，是错误就得去纠正，相信你做到后的人生也可以很幸福美好。可是作为ID的日子我想已经结束了，就各自安好，现生要更努力的幸福~[爱你]
好像很久没有心情这么好过了，很难有特别释放的情绪外露的时刻，大哭或大笑。人生处处是离别，今天或许是特别适合说再见的时刻。向一座城市，一个公司，亦或是一个人。两年前房子塌的一刻，很难过，是逃避也是信任。如今尘埃落定，心态也不复当日。敲定了离职的事情，终于是解放了自己。也想正式的做个告别，是错误就得去纠正，相信你做到后的人生也可以很幸福美好。可是作为ID的日子我想已经结束了，就各自安好，现生要更努力的幸福~[爱你]
【虔诚读诵《金刚经》，增福德消业障，好处多多！】
（佛教早晚课）
《金刚经》的功德利益
《金刚经》称：“当知是经不可思议，果报亦不可思义。”可见受持本经功德之殊胜。下面分别说明。
一、增长福德
人生的幸福是基于福德。由有福德才能处处须遂，心想事成。受持《金刚经》能增长我们的福德。经中前后以三千大千世界七宝布施校量，恒河沙等七宝布施校量，恒河沙等身命布施校量，每日三时以恒河沙等身布施校量，又以佛陀曾经得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事的功德校量，都不及受持《金刚经》四句偈功德之大。因为财富的布施，身命的奉献，那都只能给人以短暂的帮助。而受持或为他人讲说本经，却能令正法久住，启发人们的正知正见，健全人的品德，引导他人向上增进以至解脱、成佛，由此而得彻底的安乐，所以非财施所能及。
二、消除业障
我们这个世界是业的世界，由于过去生中所造善恶业的不同，构成了世界的千差万别。因为我们无始贪嗔痴，造下过许多不善业，所以现实的生命总有许多缺陷及困扰，诸如天灾人祸，身体病弱，诸事不顺等等。受持《金刚经》却能消除业障。经曰：“善男子，善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应随恶道；以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”有些人没有受持《金刚经》本来平安无事，可受持本经之后，反而遭到他人的轻视，没有关系，这正是在消业障。受持本经三途恶业都能消除，其他小业障就不必论了。
三、开发智慧，通达实相
《金刚经》称曰般若波罗蜜，首要在于开智慧，《般若经》曰：“菩萨不住法，住般若波罗蜜。”本经处处教我们无住，无住就是为了成就般若。经曰：“随说是经乃至四句偈等……何况有人尽能受持读诵，须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。”又曰：“若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。”成就第一希有之法，是乃成就智慧，通达实相。
四、消除烦恼
《金刚经》中虽然不曾出现“烦恼”二字，但般若法门处处都在解脱烦恼。经曰：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦恼生起的根本，消除四相，自然解脱烦恼。本经旨在成就智慧，智慧就是断除烦恼。住相能引起烦恼，本经要我们不住一切相，烦恼自然不生。
五、成无上道
学佛是为了成佛，佛陀汉译曰觉者、智者，是智慧的成就。《心经》曰：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”本经曰：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆多此经出。”成就般若，方能成就无上佛道。
（佛教早晚课）
《金刚经》的功德利益
《金刚经》称：“当知是经不可思议，果报亦不可思义。”可见受持本经功德之殊胜。下面分别说明。
一、增长福德
人生的幸福是基于福德。由有福德才能处处须遂，心想事成。受持《金刚经》能增长我们的福德。经中前后以三千大千世界七宝布施校量，恒河沙等七宝布施校量，恒河沙等身命布施校量，每日三时以恒河沙等身布施校量，又以佛陀曾经得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事的功德校量，都不及受持《金刚经》四句偈功德之大。因为财富的布施，身命的奉献，那都只能给人以短暂的帮助。而受持或为他人讲说本经，却能令正法久住，启发人们的正知正见，健全人的品德，引导他人向上增进以至解脱、成佛，由此而得彻底的安乐，所以非财施所能及。
二、消除业障
我们这个世界是业的世界，由于过去生中所造善恶业的不同，构成了世界的千差万别。因为我们无始贪嗔痴，造下过许多不善业，所以现实的生命总有许多缺陷及困扰，诸如天灾人祸，身体病弱，诸事不顺等等。受持《金刚经》却能消除业障。经曰：“善男子，善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应随恶道；以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”有些人没有受持《金刚经》本来平安无事，可受持本经之后，反而遭到他人的轻视，没有关系，这正是在消业障。受持本经三途恶业都能消除，其他小业障就不必论了。
三、开发智慧，通达实相
《金刚经》称曰般若波罗蜜，首要在于开智慧，《般若经》曰：“菩萨不住法，住般若波罗蜜。”本经处处教我们无住，无住就是为了成就般若。经曰：“随说是经乃至四句偈等……何况有人尽能受持读诵，须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。”又曰：“若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。”成就第一希有之法，是乃成就智慧，通达实相。
四、消除烦恼
《金刚经》中虽然不曾出现“烦恼”二字，但般若法门处处都在解脱烦恼。经曰：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦恼生起的根本，消除四相，自然解脱烦恼。本经旨在成就智慧，智慧就是断除烦恼。住相能引起烦恼，本经要我们不住一切相，烦恼自然不生。
五、成无上道
学佛是为了成佛，佛陀汉译曰觉者、智者，是智慧的成就。《心经》曰：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”本经曰：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆多此经出。”成就般若，方能成就无上佛道。
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