经常受持佛号和顶礼佛号的人,不受邪魔外道的控制。《除障灭罪经》:“若人持佛名,众魔及波旬,行住坐卧处,不能得其便。”如果有人持佛号的话,行住坐卧中,所有邪魔外道、任何魔众,都不会得逞。
我们顶礼过去佛的话,很有加持和功德,过去多劫当中的罪业都可以消除,将来不堕地狱、饿鬼、旁生。
如果人礼拜过去诸佛,可以灭除罪障,得证自己本性,明心见性,不会造十种不善业以及五无间罪,常常得以听闻正法,并且具足大乘菩萨戒;所以,敬礼过去佛很重要,有很大的功德。
——索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
#索达吉堪布#
我们顶礼过去佛的话,很有加持和功德,过去多劫当中的罪业都可以消除,将来不堕地狱、饿鬼、旁生。
如果人礼拜过去诸佛,可以灭除罪障,得证自己本性,明心见性,不会造十种不善业以及五无间罪,常常得以听闻正法,并且具足大乘菩萨戒;所以,敬礼过去佛很重要,有很大的功德。
——索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
#索达吉堪布#
中医大百科:
药王孙思邈真人传说故事:
“寒秋涉水”:
药王孙思邈把贫苦农民和病患者的疾苦看成自己的疾苦,一心一意地为他们服务。
他主张:若有疾厄者来求救时,医生不能先顾虑自己的得失而瞻前顾后,宁肯自己跋山涉水,饥渴疲劳也要去救等待医诊的病人。
孙家原村南边有一条涧沟,水流湍急。
为给沟那边的群众治病,他不顾激流险阻,不顾深秋河水的冰冷,时常淌水过河。
有一个“火烧涧沟水”的故事,指的就是这方面的事迹。
说的是天神为了让孙思邈给对岸的病人治病,在他过河时,用火把水烧干,待他过去了再复原。
孙思邈长期为劳动人民“济疾解危,一心赴救”多少年如一日,贏得了广大人民群众的尊敬和爱戴。
药王孙思邈真人传说故事:
“寒秋涉水”:
药王孙思邈把贫苦农民和病患者的疾苦看成自己的疾苦,一心一意地为他们服务。
他主张:若有疾厄者来求救时,医生不能先顾虑自己的得失而瞻前顾后,宁肯自己跋山涉水,饥渴疲劳也要去救等待医诊的病人。
孙家原村南边有一条涧沟,水流湍急。
为给沟那边的群众治病,他不顾激流险阻,不顾深秋河水的冰冷,时常淌水过河。
有一个“火烧涧沟水”的故事,指的就是这方面的事迹。
说的是天神为了让孙思邈给对岸的病人治病,在他过河时,用火把水烧干,待他过去了再复原。
孙思邈长期为劳动人民“济疾解危,一心赴救”多少年如一日,贏得了广大人民群众的尊敬和爱戴。
#运程# 伤官伤尽行财官运好吗?
常见伤官断语集锦:
伤官无财可倚,虽巧必贫。(伤官旺而无财星转化伤官,虽然有心计,但不能脱贫。)
凡伤官用财者,不喜见官星,只喜见财。(盖官星能泄财气,再去克身,若原局日主身不算强者犹忌之。)
伤官若带印不宜逢财,不忌见官杀,忌冲。(伤官用印,忌见财星坏印,官杀能生印,不忌。但忌见伤官被冲。)
伤官用财不宜行比劫。(用财者最忌劫夺。)
常见伤官断语集锦:
伤官无财可倚,虽巧必贫。(伤官旺而无财星转化伤官,虽然有心计,但不能脱贫。)
凡伤官用财者,不喜见官星,只喜见财。(盖官星能泄财气,再去克身,若原局日主身不算强者犹忌之。)
伤官若带印不宜逢财,不忌见官杀,忌冲。(伤官用印,忌见财星坏印,官杀能生印,不忌。但忌见伤官被冲。)
伤官用财不宜行比劫。(用财者最忌劫夺。)
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