行善阴功，一个人，抛开自己的私利，做了善事不求人知道，行善是出于至诚，也是一种自然行为，只求自己心安，这就是行善阴功，也是世间大善，这种善所积的德是阴德，是非常可贵的。
汉代的一部经典《淮南子》里有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名”行善而有阴德，积阴德也是道教承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。

行善积阴德是“给予”，但不为人知，是出于真诚而无所求之心，也是自然而然的行为。阴德就好比播下一粒善的种子，因缘具足时，自然开花结果。
人的一生，都会有遇灾受困的时候，但是积德，培育善行的人，很多时候，以一颗清净心去行善，你的善行功德会平衡转化你的灾难，大化小，小化无，很多的人在这方面，都是有体会的。

你所救助的，其实是你自己，在为你自己积福德。上天有好生之德，你有多少德，上天就能相配多少德，人只能以己之德配天德，一分德行，必有一分福德元气相配。就像张玉仙老师的那句话：“有人问君多少德，无量元气小称还”

对于阴功，即阴德，对修道人来说，除了行善积德不求人知外，还有一点就是，不要用有求之心去积德才是功，否则，有求之心会给你带来违缘和磨难，这点对修道的人，尤其要注意，很重要。

行善积阴德对修道人非常重要，是金丹大道的玄根，没有此根，就没有真性命，真丹药。但真正的阴功是不做作的，马丹阳说：“真功清净证元初，真行救人疾苦。此处并无做作，逍遥自在恰如愚”

可见，行善阴功，不离清净之心，否则功在哪里，德在哪里？对真心修道的人，这是实在话，也是过来人之语。

命由己心造，大善能铸心。愿善念入人心，灯火照天照地，照苍穹旷野。

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#阳光信用# 人的道德修养，有五种境界：圣人界、无缘大慈同体大悲；君子界，利人无己；常人界，利人利己；小人界，损人利己，或损人不利己；蠢人界，损人又害己。我们崇尚圣人，提倡做君子，至少做个常人、不能做小人，更不能当蠢人。我提倡的“大善铸心”，就是用圣人的善熏染常人的心，让常人的心一天天更柔软，一天天更博大，一天天更慈悲，然后变成君子之心，最后变成圣人之心。

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