《印光法师念佛问答600问》卷一      

《净土法门的缘起》

       第一章 阿弥陀佛与极乐世界

【5】如何理解阿弥陀佛“身复现身，土复现土”？

         夫弥陀既已证穷法界，举凡法界中事，无不随意化现。正报则佛身，菩萨身，二乘身，六道身，随类备现，以行教化；依报则楼台殿阁，饮食衣服，但有利益，无不化现。怡山所谓“疾疫世而现为药草”，“饥馑时而化作稻粱”。以常寂光土，身土不二，理智一如。身能现土，土能现身，身复现身，土复现土。弥陀经云：“是诸众鸟，皆是阿弥陀佛变化所作”。维摩诘云：“以一切众生病，是故我病”。夫弥陀身土交现，何妨现永明而复现文宪。且永明之现文宪者，乃乘悲愿以示生，将谓永明生死未了，复随业力以受生乎？众生病故，菩萨亦病。欲度众生，若不俯顺机宜，示生世间，和光同事，以行教化，则凡圣异趣，教莫由施。白鹤孔雀等奇妙杂色之鸟，尚肯变化，岂雅思渊才文中王，制礼作乐辅圣主之纯儒，便有所妨乎？永明乃弥陀所现，文宪乃永明所现，即身复现身之竖证。其《无量寿经》等，谓光中化佛及诸菩萨，无量无边，乃遍该竖横二义。以佛光横遍竖穷，无时无处不周遍也。（《新编全本印光法师文钞》卷四第794页 重刻明宋文宪公护法录序）

【注释】
1）怡山：宋代福建怡山如然禅师，所撰《怡山发愿文》中有“疾疫世而现为药草，救疗沉疴；饥馑时而化作稻粱，济诸贫馁。”“虚空有尽，我愿无穷，情与无情，同圆种智。”
2）永明：师讳延寿，字冲元，杭州钱塘王氏子。曾居永明十五年，弟子千七百人，常与众授菩萨戒；施食放生，悉皆回向净土。被尊为净宗第六祖。
3）文宪：字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（在今浙江义乌县西北）人，明初著名文学家。传为宋永明延寿大师再来。

#快乐大本营[超话]# 其实丁粉们在之前发表了一些表示理解，不干涉的言论后，基本都已经回家闭麦了。我之所以这几天发帖，也是因为看到一些别有用心的人，在我们闭麦后反而肆意乱带风向，而路人没有精力去分辨，很多人会觉得丁粉怎么“时而理智，时而发疯”。。
所以不得不花时间来稍作澄清，甚至帮一些路人朋友一张张截图，一个个id看过去，说实话也不忍心他们遭受黑子无端无脑的谩骂之后，一头雾水，影响心情。
然后针对大家提到的这个id，我最开始看到确实以为是丁粉小号，但近来也发现言论过激，所以私聊了下，劝说未果，且本人称"号是别人送的"，确实搞不清楚，只能在自己微博挂出，顺带发给反黑。或许有人会吐槽"遇到自家就开除fj"的操作，那首先这是不是自家粉也要画个问号对吧。其次，一切澄清挂黑等也无非是希望缓解大家负面情绪，什么人都会有，但大家能知道不被影响就好。

马子哥最近时而时而丧，状态的调整只不过是理智压抑下去罢了。午睡醒来看到这句话，眼泪滔滔江水奔流不息….想到那年高三的某个中午，一向严厉认真的您为了我跟办公室老师在battle，然后很严肃的对我说一定要争口气，说实话我自己当时都没啥自信也不知道您哪来的信心，小强忍着泪水夺办公室门而出。从那之后每次想起来这件事请，都还是想哭…….突然明白了当老师的意义，子也想尽我所能带给周围人温暖和力量，也想成为孩子们的星辰[心]