我们行走在尘世间，拥有欲望并不是一件可耻的事，但我们不能一味被欲望之山压倒，被欲望之海淹没，懂得适可而止，才能创造生活。

如何才能在无尽的欲望之城内更清晰地找到自己的位置，保持自己的理智？最明确的答案是：学会知足。

知足不是不知上进，满足现状，而是知道世间有法、万物有度，对人生更加负责用心。

知道自己的目标，有追求却不会过于陷于欲望；想要金钱，却能明辨是非对错不会有非分之想；为名利奋斗，却不会不择手段被名利场所圈养……

人生的真谛不在所拥有的身份名利，而在于你是否能知足知止，行为顶天立地，不愧于心。

我研究马克思主义是为了追求真理，实现解放，不是为了写那些符合学术规范适宜发表的废话。如果让我花几个月，掉一堆头发，肝出几篇群众根本不会看的烂文，然后换取些许科研经费，这又岂是我辈所愿呢。文科学术天天这个创新，那个突破，创造了一个又一个群众听不懂的概念，除了在象牙塔里自嗨一番，人民究竟获得了什么好处？马克思主义是革命的学说，不能被锁进象牙塔，被淹没在论文海、故纸堆。社会主义是劳动人民干出来的，不是脱离群众的学者们用论文堆出来的

传说中的维萨拉盖罗岛位于南大西洋中部区域，维萨拉盖罗意为不可接近之地。这座岛周围2百海里几乎没有任何岛屿，这个岛屿在探险家的航海图中几乎没有被标记过，加上它时常会被淹没在海面之下，只是零星出现在一些语焉不详的记录中，所以大部分人认为它只是一个编撰的故事。

在18世纪航海家博纳佩特• 塞尔的航海日记中记载，整座维萨拉盖罗岛上都是了扭曲岩体，上面爬满了各种多足的、长有触须的、尖刺的、有毒光泽的、甲壳的生物，这些违反常识的生物就像是从地狱中刚爬出的，以至于他们之中没有任何人见过。

岛上有一个巨大的地洞，里面散发出可疑的、令人目眩的光，一些船员没有听从博纳佩特的劝阻，就像着魔一样被吸引进了洞穴，过了两天都没有出来。博纳佩特率领一队船员进入洞穴寻找，在上发现了巨大的、发着光的、反常的、使人晕眩的几何浮雕布满了整个洞壁，他们不清楚这些浮雕出自什么人之手，也不清楚这些浮雕的意义何在，这些浮雕看起来就像是有生命一样不断蠕动着向他们逼近，他们的肉体和精神似乎都要被绞碎吞噬掉了一样。但博纳佩特拼着最后一丝劲，集中精神，定睛望去，浮雕又都在原地，小队中的很多船员都开始胡言乱语、手舞足蹈，发出他听不懂的怪异叫声，他和一些还保留有一部分神智的船员费力地挣扎着爬出了洞穴，惊魂未定的他们立即起航，逃离了这座岛。#ドモヤン#