“女娲”部落在这次的自然灾害中得以幸存，并在灾害过后拾到了这种宝石，人们认为这些天上

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天空，汉语词汇，拼音tiān kōng，谓天际空阔；日月星辰罗列的广大空间。是地球重要的组成部分，在古代中国有天圆地方的说法。
人可以在天空观测气象或天文现象，从而得知天气变化、时间的流逝或自己的方位。
日出日落可知一日中的时间，晚上月亮的盈亏可以知道一个月的时间。北斗星可以指示北方。云的厚度和形状可以知道会否下雨。在天空可以欣赏到许多美丽的现象，如彩虹、极光和流星雨等。
雀鸟会在天空飞翔。由于石油等化石性燃料使用的增加而产生的悬浮质，特别是那些会在燃烧后释放二氧化硫的煤等燃料的影响，自1973年以来，除了欧洲，天空的能见度正在逐步降低。

天珠文化的历史起源：
天珠源自于大约在11000——7000年，在青藏高原喜马拉雅山上空一颗巨大的陨石从天而降，坠落-落在青藏高原东部边缘岷山山脉上空。当陨石进入大气层时，产生的高温，高压与内部不平衡，发生爆炸，形成陨石雨，最大的一块陨石坠落在不周山上，其中一块陨石恰巧陨落在岷山山脉玉髓玛瑙矿脉上。岷山古时称为峚山，是中国古史神话传说中黄帝与众神的天庭所在地"海内昆仑山"和神仙文化、道教发祥地，中华人文女祖、蚕桑神、游神嫘祖和治水英雄大禹的故里、古蜀文明的发祥地。陨石坠落时巨大的冲击力将玉髓玛瑙矿石击碎，产生的摄氏2000度以上的高温将陨石及陨石所携带的各种外天空元素融入到被击碎的玉髓玛瑙中下许多碎小的带有各种美丽图腾的石块，形成带有各种颜色、纹饰的宝石。“女娲”部落居民目睹了这一奇观，在陨石坠落后拾到了许多各种不同颜色、纹饰的漂亮宝石，认为这些石头是天降神石是上天赋予的宝石，便将这些石头磨成带有孔洞的小珠穿成串随身携带，古时将这一段历史以“共工怒触不周山”和“女娲补天”的神话故事载。
“女娲”部落在这次的自然灾害中得以幸存，并在灾害过后拾到了这种宝石，人们认为这些天上掉下来的宝石是有灵性的是宇宙天地通灵之物,是人与天神沟通的载体，可以消灾、招财、转运、纳福。拜灵石即拜天，“灵石崇拜”由此开始。这一时期开始有了“神”的观念，出现了“巫”及原始宗教。“神”的观念随着部落的分化、迁移而得到广泛传播，由于天珠数量较少，人们便采用当地的玉石磨制成各种形状与纹饰以代替天珠用于与神沟通的信物，“灵石崇拜”、“石之美者为玉”、“巫以玉事神”，于是出现了以“红山”、“良渚”等地方玉文化为代表的“巫玉”文化，由此形成了中华玉文化。人们认为“天圆地方”将天珠宝石磨制成带有孔洞的珠子，佩戴者头顶上以祭天，后人以“女娲炼五彩石补天”的神话故事记载。“女娲”是母系氏族社会时期的代表，五彩宝石也就是陨石坠落在玉髓玛瑙矿脉后形成的各种颜色、纹饰的宝石，“炼”即将宝石磨制成“珠”的过程，“补天”祭天之意。