【佛说八大人觉】
后汉 安息国 沙门 安世高 译
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉:
第一: 觉悟世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮;如是观察,渐离生死。
第二: 觉知多欲为苦。生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。
第三: 觉知心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。
第四: 觉知懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
第五: 觉悟愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
第六: 觉知贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
第七: 觉悟五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白。梵行高远,慈悲一切。
第八: 觉知生死炽燃,苦恼无量;发大乘心,普济一切。愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。
如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪;进趣菩提,速登正觉;永断生死,常住快乐。
南无阿弥陀佛
后汉 安息国 沙门 安世高 译
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉:
第一: 觉悟世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮;如是观察,渐离生死。
第二: 觉知多欲为苦。生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。
第三: 觉知心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。
第四: 觉知懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
第五: 觉悟愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
第六: 觉知贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
第七: 觉悟五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白。梵行高远,慈悲一切。
第八: 觉知生死炽燃,苦恼无量;发大乘心,普济一切。愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。
如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪;进趣菩提,速登正觉;永断生死,常住快乐。
南无阿弥陀佛
一念嗔心起,百万障门开!为自己所有不善的行为忏悔,今日逆境现前不该发脾气,更不应火烧功德林。日积月累所修所证,历尽千辛万苦,一朝对境乱心,忘记佛陀的千叮万嘱,愧对所有众生,愧对佛陀授记,愧为佛弟子!“布施,持戒,精进,忍辱,禅定和般若”六波罗蜜,我哪一样都做的都不究竟! 修行最大障难就是忍辱波罗蜜,更是没忍住,好难过好难过![泪]
密法普传的时期不多,此生有幸遇到的密宗弟子要好好珍惜。轮回里遇到解脱的机缘更是少之又少,修行人有福报值遇更应该只争朝夕。一旦错过了,再想解脱成佛,可能性微乎其微,而且你要付出的努力也将是无法想象的巨大。所以,佛弟子们应该反复思维强化这个问题,一定要有危机意识,要有无常观念,要有此生必须解脱成佛的必胜信念。<转自>慈悲的阳光 https://t.cn/R2d412Q
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