什么是二元性，什么是超越二元对立？
二元性是我们这个宇宙创造的基础，只有在极性的互动中，才能够产生能量的流动，进而产生宇宙万物。
而造物源头，或者称为道，无，造物主处于绝对领域，没有极性的领域，在这里，没有远近高低的空间概念，没有过去未来的时间，也没有你我，他的分别。绝对领域是绝对的一，绝对的一体，时刻处于当下的一体，包含所有有形无形的所有的有与无的整体。毫无分别的蕴含所有的，无法被描述的不是事物的事物，没有开始与终结，没有个体意识，这便是绝对的存在本身。
因而在绝对领域，一切都是全知的，没有恐惧与评判。只有平静与永恒。
在绝对领域的幻梦中，通过全一意识的假象分裂，因而产生，新的两个个体意识，于是，道生一，一生二，意识不断的通过假象分离，产生出不同的独立意识，在不同的意识互动中产生能量的流动，于是，根据意识所产生能量频率的不同，创造出从高维度到低维度世界的层层幻象世界。
所以，二元性是创造宇宙的基础，必须有相对的两端，才能产生这个宇宙的幻梦，才能有能量互动的对象，否则，在全一的绝对领域，能量根本没有流动的对象，也不可能在那里看到如此绚丽多样的宇宙空间。
什么是二元对立？
通常我们所说的二元对立，是指对幻象宇宙客观存在的二元极性另一端的不接纳，而产生评判，和对抗的情绪，于是就有了，好与坏，对与错，优无劣，善与恶，光与暗的分别……二元极性本身都是中性的能量，但是人性意识却给这些客观事物，贴上了带有情绪的标签，因不接纳，不允许另一端，而产生对立情绪。
不接纳的根本在于人性意识总是由于天生的分离感，时间感，产生恐惧，并将恐惧作为自己行为意识的中心。
“恐惧”被人为的用各种概念，信条，价值观，经验所包裹，用来掩盖，缓解内在恐惧的核心，这便我们所说的，自我人格，小我人格的真实样貌。
小我或者自我的样貌即是——以恐惧为核心，以经验和逻辑运作，并不断吸附固化各种价值观作为外衣的机械运作。甚至不能称作是意识，因为他是没有任何创造力的机械运动。
而人类的纯意识常常选择让小我在自身的灵魂场内运作，因而，通常所说的人性不单单只有小我，只是大多时候，纯意识选择让小我的机械人格运作在自己的灵魂场内，而小部分时候，让自己的本质，拥有绝对创造力，不是机械行为的那部分显现。
所以，人类既有很多通过恐惧，让机械的小我来掌控的事实，也有很多让自身心灵的本质显现，突破恐惧，拥有创造力和爱的行为。
小我人格会对不同于自己价值观的另一个小我进行评判，不允许其价值观和有这样价值观的人存在，以证实自己的绝对正确性，来缓解因被贴上错误，而得不到关注，关爱，与认同的恐惧，被其他小我抛弃的恐惧，在孤独无助中到达终结的恐惧。
于是基于自身恐惧的核心，小我对外在不断的做出评断，评判，评价，寻求与自己同一战线的战友，并极力改变他人，或是自己，以符合自身或他人的价值观，而获得更多的战友，更多的拥护者，更多的安全感。
因而，不同的信仰持有者，不同的价值观不断的争斗，而人类社会的主要争斗便是好坏，对错，优劣，善恶。
你会在一个家庭中看到这样的例子，充满着，恐惧，评判，与不接纳。你会在国与国之间看到这样的例子，相互讨伐，占领，服从。自称自己是绝对的正义军，神与上帝的代言人，去征讨撒旦的子嗣，而却看不到恐惧与邪恶，已经在自身的内在滋生蔓延。
这便是二元对立的来源，核心是与万物分离之痛的恐惧在作祟。
什么是超越二元对立？
二元性是宇宙互动的基础，多样性也是通过二元性所创造。客观的二元存在本身是中性的，中性的能量在二元极性中互动。
这一切本就是幻象世界的客观事实，多样性是事实，事物与事物有差别是事实，价值观与价值观不同是事实，人与人的喜好不同也是事实。然而，意识由于恐惧，对于不同事实，宇宙多样性，二元极性另一端的不接纳，不允许，却制造了对立情绪和无止境的斗争。
所以你并不是要超越二元性，你要超越的只是对立的情绪，不接纳，不允许的情绪。
想要超越对立，你必须站在意识的绝对领域，看到全一。
你无法将你的意识投射在一个分离的个体中，找到出路，你必须将你意识回归你的来处，安住于绝对领域的全一中，看到，知晓你的本质，外在幻象中所有事物的本质，来处的地方。
只有在那里，你与万物的分离之痛才会彻底消除，因为你就是一，万物都是一，万物都是你，你就是万物。
只有在那里，你所有关于自我终结的恐惧才彻底消除，因为，在意识的绝对领域，时间并不存在，开始与终结也不过是你创造的幻象而已，没有起始，没有结束，也没有被创造，唯有当下的绝对存在。
如何到达绝对领域？
你无时无刻都在绝对领域，你只是将自己的意识投射到自己的幻梦之中，以为你在这相对的极性领域中来回颠簸。
而那绝对领域便在你的心中，直觉感受里。在所有的恐惧之后，所有的分离幻象之后，所有的概念逻辑，情绪之后。你需要学会分辨感受与情绪的不同，站在自我真实的感受里，而不是陷入情绪无法自拔。
直觉感受是你身处绝对领域的本质核心的引领，而情绪却是对事物的不理解，表达不满与无奈，需要被安抚的恐惧孩童。
只有你决绝地，毅然决然的放下你所有的恐惧，你才能直达意识的本质，到达统一意识，找到真正的你——永恒完整的全一，而非以恐惧为核心的小我人格。从而找到和解的能量，而非对立。
你必须回归自己的内心，感受到你的完整，所有人的完整，你才能如其所是的接纳所有。
没有人需要被改变，没有人比任何人更优劣。只有有人请求帮助，请求其他的观点，请求某个事物，你才能给予他，否则你的所有强迫，自以为是，都只是某个内在的恐惧在作祟。
都只是你的心已经陷入分离的二元幻象中，你已失去对绝对领域的觉知。
你必须一只脚踩在绝对领域，作为心灵的根基，另一只脚踩在相对领域，去创造，去体验，去创造你想要的体验。
然而却不失去自己的中心，你的心始终在那寂静永恒完整的全一之中，深沉的宁静与你为伴，完整圆满的感受与你为伴，从不强迫的爱与你为伴，能够穿越一切幻象的信念与你为伴，无需依附任何的自由与你为伴，尽情体验当下的喜乐与你为伴，存在本身的平静与永恒与你为伴……你才不会再度迷失。
对于超越二元的误解。
有时候我们谈到超越二元对立，有些人却变得不知该如何行动，比如有人侵害了你的权益，你该怎么办？难道任由被人侵害？
真正的超越二元对立，是没有恐惧的，不是假装的去迎合，我要超越二元对立，所以我强迫自己去超越，并不是这样，你需要看到你的恐惧，这仍然在评判与恐惧中，恐惧你没有超越，评判你做的不好，这只是处于与“二元对立”的对立中，因为你不允许自己处于二元对立与非二元对立的任何一端。你仍然有对立，有不允许某物的情绪存在。
如实接纳是关键，你在这里仍然有个身体，需要生活，你不需要放弃你的权益。
但是在做这件事的过程中，你内在持有的是爱与信任，而非恐惧与评判。这是根本的差别，你在做任何一件事的时候，你内在没有任何标准存在，你不会依附任何人，任何标准，你拥有爱和创造力，你自己的内在不会失衡，你没有情绪，或者让情绪快速的穿过你，却没有任何影响。自然而然的让爱，接纳，允许，和解，非对立的能量彰显，接纳一切，顺应一切，却不依附任何，却不评判任何，都是自然，非对立，非恐惧的心态下进行。一切都在爱与如实接纳的频率中自然进行。
不要为自己制造不必要的麻烦，没有标准，没有标准，没有标准，没有标准的没有标准。
有时候看似刻板的行为背后却是没有遵从任何标准，而看似没有标准的行为却遵从了某个标准。一切都是为了让自己达到自然与舒适，不要因为遵从什么而给自己制造不必要的麻烦。有时候制造不舒服也是为了后面更大的舒适。因为真的没有标准，你要自己用心来衡量。
身处相对领域，一切都在变，一切都会变，做任何事情，你只需要遵从每个当下你内在的直觉感受，因为，那里没有有形世界的概念和标准，没有需要依附的对象，因为它就是全一，就是终极的神性存在。不需要执着于任何信条，标准，人，甚至所谓的外在神，那样总会给你带来不必要的麻烦，让你自身内在的神性无法彰显。去除所有恐惧，标准，信条，神，依附，你才能到达你所渴望的绝对领域。如实接纳，如实对待自己与所有。
～灵性感悟
二元性是我们这个宇宙创造的基础，只有在极性的互动中，才能够产生能量的流动，进而产生宇宙万物。
而造物源头，或者称为道，无，造物主处于绝对领域，没有极性的领域，在这里，没有远近高低的空间概念，没有过去未来的时间，也没有你我，他的分别。绝对领域是绝对的一，绝对的一体，时刻处于当下的一体，包含所有有形无形的所有的有与无的整体。毫无分别的蕴含所有的，无法被描述的不是事物的事物，没有开始与终结，没有个体意识，这便是绝对的存在本身。
因而在绝对领域，一切都是全知的，没有恐惧与评判。只有平静与永恒。
在绝对领域的幻梦中，通过全一意识的假象分裂，因而产生，新的两个个体意识，于是，道生一，一生二，意识不断的通过假象分离，产生出不同的独立意识，在不同的意识互动中产生能量的流动，于是，根据意识所产生能量频率的不同，创造出从高维度到低维度世界的层层幻象世界。
所以，二元性是创造宇宙的基础，必须有相对的两端，才能产生这个宇宙的幻梦，才能有能量互动的对象，否则，在全一的绝对领域，能量根本没有流动的对象，也不可能在那里看到如此绚丽多样的宇宙空间。
什么是二元对立？
通常我们所说的二元对立，是指对幻象宇宙客观存在的二元极性另一端的不接纳，而产生评判，和对抗的情绪，于是就有了，好与坏，对与错，优无劣，善与恶，光与暗的分别……二元极性本身都是中性的能量，但是人性意识却给这些客观事物，贴上了带有情绪的标签，因不接纳，不允许另一端，而产生对立情绪。
不接纳的根本在于人性意识总是由于天生的分离感，时间感，产生恐惧，并将恐惧作为自己行为意识的中心。
“恐惧”被人为的用各种概念，信条，价值观，经验所包裹，用来掩盖，缓解内在恐惧的核心，这便我们所说的，自我人格，小我人格的真实样貌。
小我或者自我的样貌即是——以恐惧为核心，以经验和逻辑运作，并不断吸附固化各种价值观作为外衣的机械运作。甚至不能称作是意识，因为他是没有任何创造力的机械运动。
而人类的纯意识常常选择让小我在自身的灵魂场内运作，因而，通常所说的人性不单单只有小我，只是大多时候，纯意识选择让小我的机械人格运作在自己的灵魂场内，而小部分时候，让自己的本质，拥有绝对创造力，不是机械行为的那部分显现。
所以，人类既有很多通过恐惧，让机械的小我来掌控的事实，也有很多让自身心灵的本质显现，突破恐惧，拥有创造力和爱的行为。
小我人格会对不同于自己价值观的另一个小我进行评判，不允许其价值观和有这样价值观的人存在，以证实自己的绝对正确性，来缓解因被贴上错误，而得不到关注，关爱，与认同的恐惧，被其他小我抛弃的恐惧，在孤独无助中到达终结的恐惧。
于是基于自身恐惧的核心，小我对外在不断的做出评断，评判，评价，寻求与自己同一战线的战友，并极力改变他人，或是自己，以符合自身或他人的价值观，而获得更多的战友，更多的拥护者，更多的安全感。
因而，不同的信仰持有者，不同的价值观不断的争斗，而人类社会的主要争斗便是好坏，对错，优劣，善恶。
你会在一个家庭中看到这样的例子，充满着，恐惧，评判，与不接纳。你会在国与国之间看到这样的例子，相互讨伐，占领，服从。自称自己是绝对的正义军，神与上帝的代言人，去征讨撒旦的子嗣，而却看不到恐惧与邪恶，已经在自身的内在滋生蔓延。
这便是二元对立的来源，核心是与万物分离之痛的恐惧在作祟。
什么是超越二元对立？
二元性是宇宙互动的基础，多样性也是通过二元性所创造。客观的二元存在本身是中性的，中性的能量在二元极性中互动。
这一切本就是幻象世界的客观事实，多样性是事实，事物与事物有差别是事实，价值观与价值观不同是事实，人与人的喜好不同也是事实。然而，意识由于恐惧，对于不同事实，宇宙多样性，二元极性另一端的不接纳，不允许，却制造了对立情绪和无止境的斗争。
所以你并不是要超越二元性，你要超越的只是对立的情绪，不接纳，不允许的情绪。
想要超越对立，你必须站在意识的绝对领域，看到全一。
你无法将你的意识投射在一个分离的个体中，找到出路，你必须将你意识回归你的来处，安住于绝对领域的全一中，看到，知晓你的本质，外在幻象中所有事物的本质，来处的地方。
只有在那里，你与万物的分离之痛才会彻底消除，因为你就是一，万物都是一，万物都是你，你就是万物。
只有在那里，你所有关于自我终结的恐惧才彻底消除，因为，在意识的绝对领域，时间并不存在，开始与终结也不过是你创造的幻象而已，没有起始，没有结束，也没有被创造，唯有当下的绝对存在。
如何到达绝对领域？
你无时无刻都在绝对领域，你只是将自己的意识投射到自己的幻梦之中，以为你在这相对的极性领域中来回颠簸。
而那绝对领域便在你的心中，直觉感受里。在所有的恐惧之后，所有的分离幻象之后，所有的概念逻辑，情绪之后。你需要学会分辨感受与情绪的不同，站在自我真实的感受里，而不是陷入情绪无法自拔。
直觉感受是你身处绝对领域的本质核心的引领，而情绪却是对事物的不理解，表达不满与无奈，需要被安抚的恐惧孩童。
只有你决绝地，毅然决然的放下你所有的恐惧，你才能直达意识的本质，到达统一意识，找到真正的你——永恒完整的全一，而非以恐惧为核心的小我人格。从而找到和解的能量，而非对立。
你必须回归自己的内心，感受到你的完整，所有人的完整，你才能如其所是的接纳所有。
没有人需要被改变，没有人比任何人更优劣。只有有人请求帮助，请求其他的观点，请求某个事物，你才能给予他，否则你的所有强迫，自以为是，都只是某个内在的恐惧在作祟。
都只是你的心已经陷入分离的二元幻象中，你已失去对绝对领域的觉知。
你必须一只脚踩在绝对领域，作为心灵的根基，另一只脚踩在相对领域，去创造，去体验，去创造你想要的体验。
然而却不失去自己的中心，你的心始终在那寂静永恒完整的全一之中，深沉的宁静与你为伴，完整圆满的感受与你为伴，从不强迫的爱与你为伴，能够穿越一切幻象的信念与你为伴，无需依附任何的自由与你为伴，尽情体验当下的喜乐与你为伴，存在本身的平静与永恒与你为伴……你才不会再度迷失。
对于超越二元的误解。
有时候我们谈到超越二元对立，有些人却变得不知该如何行动，比如有人侵害了你的权益，你该怎么办？难道任由被人侵害？
真正的超越二元对立，是没有恐惧的，不是假装的去迎合，我要超越二元对立，所以我强迫自己去超越，并不是这样，你需要看到你的恐惧，这仍然在评判与恐惧中，恐惧你没有超越，评判你做的不好，这只是处于与“二元对立”的对立中，因为你不允许自己处于二元对立与非二元对立的任何一端。你仍然有对立，有不允许某物的情绪存在。
如实接纳是关键，你在这里仍然有个身体，需要生活，你不需要放弃你的权益。
但是在做这件事的过程中，你内在持有的是爱与信任，而非恐惧与评判。这是根本的差别，你在做任何一件事的时候，你内在没有任何标准存在，你不会依附任何人，任何标准，你拥有爱和创造力，你自己的内在不会失衡，你没有情绪，或者让情绪快速的穿过你，却没有任何影响。自然而然的让爱，接纳，允许，和解，非对立的能量彰显，接纳一切，顺应一切，却不依附任何，却不评判任何，都是自然，非对立，非恐惧的心态下进行。一切都在爱与如实接纳的频率中自然进行。
不要为自己制造不必要的麻烦，没有标准，没有标准，没有标准，没有标准的没有标准。
有时候看似刻板的行为背后却是没有遵从任何标准，而看似没有标准的行为却遵从了某个标准。一切都是为了让自己达到自然与舒适，不要因为遵从什么而给自己制造不必要的麻烦。有时候制造不舒服也是为了后面更大的舒适。因为真的没有标准，你要自己用心来衡量。
身处相对领域，一切都在变，一切都会变，做任何事情，你只需要遵从每个当下你内在的直觉感受，因为，那里没有有形世界的概念和标准，没有需要依附的对象，因为它就是全一，就是终极的神性存在。不需要执着于任何信条，标准，人，甚至所谓的外在神，那样总会给你带来不必要的麻烦，让你自身内在的神性无法彰显。去除所有恐惧，标准，信条，神，依附，你才能到达你所渴望的绝对领域。如实接纳，如实对待自己与所有。
～灵性感悟
#兵言兵事# 【买买提·苏白克和那一锅抓饭】军营飘香
初夏的一个清晨，阿尔塔格山南麓，新疆军区某部生产连炊烟袅袅，柯坪县维吾尔族青年扎依尔·买买提为上士冯自学做的一锅抓饭，香气飘满了军营。
今年22岁的扎依尔·买买提是拥军模范买买提·苏白克老人的儿子。前不久，老人一看日历，见冯自学的生日要到了，急忙提醒儿子去军营里做抓饭。若不是去年冬天意外摔伤手臂，78岁的买买提肯定还会亲自前往。冯自学入伍12年，今年是老人第一次缺席他的生日。
去年深冬，风雪交加。老人带着食材前往营区的路上因雪大路滑，不慎摔进了路边的小河沟。买买提挣扎着站起来，左臂钻心地疼。看着散落在雪地上的大米、葡萄干、羊肉、胡萝卜，买买提又心疼又自责：“菜都冻硬了，做出来的饭肯定不香。”他忍痛捡拾起食材，仔细包裹好。一到营区，买买提立即到炊事班做饭。等到热气腾腾的抓饭送上官兵的饭桌，老人额头已经布满了汗珠。官兵发觉不对劲，赶忙为老人检查，这才发现老人左小臂轻微骨折。
那天的抓饭，官兵含泪吃下。
官兵的感动，不仅在营院里、在餐桌上，也在执勤路上。
曾有一次，连队官兵驾车外出执行任务时，车轮陷进冰窟窿里，无法开出。
“怎么还没回来？”黄昏时分，买买提守在村口，满眼焦急。他叫来儿子，带上羊皮袄和食物，匆匆向山里赶去。两个小时后，军民相逢。看着官兵疲惫的身影，买买提当即在乱石嶙峋的路边搭锅起灶，做起抓饭。看着官兵大快朵颐，买买提脸上挂满了笑容。
在驻军官兵心中，买买提大叔不仅是好厨师，还是暖心人。2018年的一天，买买提偶然听到列兵李刚与家里的通话。原来，李刚的妹妹考上了大学，可家里凑不齐学费。买买提听到后，悄悄向连队官兵打听李刚的家庭地址，很快将当年卖羊的钱寄过去，解了他家的燃眉之急。
抗洪结缘
“我从小就见过人民子弟兵的好，感受到人民子弟兵的恩情，感恩报恩是我应该做的。” 被问到为什么要为部队做这么多，买买提这样回答。
买买提生于1943年，他的一生，经历见证了人民当家作主、家乡发展日新月异、祖国发展繁荣富强的巨大变化。
尤其让买买提感动的，是20年前子弟兵的一次抗洪救援。
2001年，柯坪县暴雨如注，乡亲们的土坯房被冲得东倒西歪，地里的庄稼也没能扛过洪水的侵袭。灾害之后，买买提家仅余残垣断壁，一家人面临着缺粮断炊的困境。
“绝望之际，一群身穿迷彩服的子弟兵踏着泥泞来到村里，将一袋袋大米、面粉送到乡亲们家中。”说起解放军，买买提禁不住热泪盈眶，“帮我家修房子时，他们宁可在泥水里搭帐篷，也不愿入户扰民。”
为了让买买提尽早住进新房，官兵自带干粮，在施工地搭起了帐篷。白天顶着烈日搅拌水泥、搬运砖块、粉刷墙面，晚上打着手电筒，摸黑赶工。那段时间，官兵迷彩服上的汗渍格外明显，作战靴上满是泥浆，脸颊也被晒得脱了皮。
买买提看着官兵忙碌的身影，既感动又心疼。
重建家园后，买买提家中一穷二白，生活依旧艰难。春种时节，官兵为买买提家送来种子肥料，施肥育苗，松土种菜；秋收之时，官兵又带着麻袋赶来，帮忙搬运粮食。在官兵倾心帮扶下，买买提一家的生活渐渐有了起色。
为帮买买提家拔掉穷根，官兵想了很多办法，但效果不明显。后来，官兵专门去考察市场，为买买提量身打造了“养羊+抓饭”的脱贫路子。买买提手艺好，做的抓饭色香味俱全；他还喜欢钻研养殖技术，养的羊肉肥味美，很受欢迎。靠着这两样专长，买买提家的日子渐渐红火起来。
“是解放军给了我今天的幸福生活。”谈起子弟兵的帮助，买买提充满感激。如今，买买提家中牛羊满圈，瓜果盈仓，过上了小康生活。
人民子弟兵的真情，在买买提心中种下了爱国拥军的种子。从那时起，他给自己立下不成文的规矩，每年定期到驻军部队做饭。这一做，就是20年。
“大叔，你家现在条件这么好，为啥不去市里买套房定居？”这些年，不少人劝他去条件更好的阿克苏市买房定居，他说：“我还要留在这儿给解放军做饭，我做的抓饭，他们爱吃！”
廿年坚守
2019年12月，连队外出拉练。买买提来时，营区里空无一人。焦急的他到处打听部队去哪儿了，得知情况后，他骑着三轮车，在雪中奔波3小时，赶到任务地点为官兵送去慰问品。望着满头雪花、棉衣湿透的买买提，官兵感动不已。
去年新冠肺炎疫情期间，买买提担心不能为退役离队的老兵送行，急得好几天睡不着。后来得知人员已经可以流动，他又高兴得不知说啥才好。老兵离队那天，他凌晨两点多就起床烤好馕饼，裹着厚重的大衣，打着手电筒出发了。到达营区门口，看到一张张熟悉的面孔，买买提紧紧拥抱着退役老兵，将还热乎的馕饼使劲儿往他们手里塞。
老兵们乘坐的大巴车渐行渐远，慢慢消失在视线里。晨光下，买买提还站在原地不停挥手，不舍离去。
在买买提的带动下，他的儿女们也加入拥军行列。上等兵小马患上一种不知名的皮肤病，买买提的大女儿知道后，跑遍了柯坪县大大小小的村子，为他找到治病的药方。维吾尔族新兵艾合买提总是想家，买买提的儿子就做好馕饼和烤包子，风尘仆仆地送往连队，让他多尝尝家乡的味道。
“和解放军像家人一样相处这么多年，最遗憾没穿过绿军装。”买买提未竟的心愿，他的外甥、甥外孙实现了。在他鼓励与支持下，买买提的妹妹先后将两个儿子和两个外孙送到部队，成了光荣的人民子弟兵。
赤心写春秋，真情暖天山。20年来，买买提始终如一关爱官兵、支持国防，两次被新疆维吾尔自治区评为“民族团结进步模范个人”，2013年被评为“最美新疆人”。
今年八一建军节这天，买买提与以往一样，扛着食材赶往驻地部队。去年年末的摔伤虽已痊愈，但他的身体已经大不如从前。途经无名山坡时，买买提不得不停下来休息。夕阳下，他的影子被拉成长长一道。这条路，他已经走了20年，他说：“只要官兵爱吃，抓饭我会一直做下去。”（解放军报/张强 向晓东 蒲杰鸿）
初夏的一个清晨，阿尔塔格山南麓，新疆军区某部生产连炊烟袅袅，柯坪县维吾尔族青年扎依尔·买买提为上士冯自学做的一锅抓饭，香气飘满了军营。
今年22岁的扎依尔·买买提是拥军模范买买提·苏白克老人的儿子。前不久，老人一看日历，见冯自学的生日要到了，急忙提醒儿子去军营里做抓饭。若不是去年冬天意外摔伤手臂，78岁的买买提肯定还会亲自前往。冯自学入伍12年，今年是老人第一次缺席他的生日。
去年深冬，风雪交加。老人带着食材前往营区的路上因雪大路滑，不慎摔进了路边的小河沟。买买提挣扎着站起来，左臂钻心地疼。看着散落在雪地上的大米、葡萄干、羊肉、胡萝卜，买买提又心疼又自责：“菜都冻硬了，做出来的饭肯定不香。”他忍痛捡拾起食材，仔细包裹好。一到营区，买买提立即到炊事班做饭。等到热气腾腾的抓饭送上官兵的饭桌，老人额头已经布满了汗珠。官兵发觉不对劲，赶忙为老人检查，这才发现老人左小臂轻微骨折。
那天的抓饭，官兵含泪吃下。
官兵的感动，不仅在营院里、在餐桌上，也在执勤路上。
曾有一次，连队官兵驾车外出执行任务时，车轮陷进冰窟窿里，无法开出。
“怎么还没回来？”黄昏时分，买买提守在村口，满眼焦急。他叫来儿子，带上羊皮袄和食物，匆匆向山里赶去。两个小时后，军民相逢。看着官兵疲惫的身影，买买提当即在乱石嶙峋的路边搭锅起灶，做起抓饭。看着官兵大快朵颐，买买提脸上挂满了笑容。
在驻军官兵心中，买买提大叔不仅是好厨师，还是暖心人。2018年的一天，买买提偶然听到列兵李刚与家里的通话。原来，李刚的妹妹考上了大学，可家里凑不齐学费。买买提听到后，悄悄向连队官兵打听李刚的家庭地址，很快将当年卖羊的钱寄过去，解了他家的燃眉之急。
抗洪结缘
“我从小就见过人民子弟兵的好，感受到人民子弟兵的恩情，感恩报恩是我应该做的。” 被问到为什么要为部队做这么多，买买提这样回答。
买买提生于1943年，他的一生，经历见证了人民当家作主、家乡发展日新月异、祖国发展繁荣富强的巨大变化。
尤其让买买提感动的，是20年前子弟兵的一次抗洪救援。
2001年，柯坪县暴雨如注，乡亲们的土坯房被冲得东倒西歪，地里的庄稼也没能扛过洪水的侵袭。灾害之后，买买提家仅余残垣断壁，一家人面临着缺粮断炊的困境。
“绝望之际，一群身穿迷彩服的子弟兵踏着泥泞来到村里，将一袋袋大米、面粉送到乡亲们家中。”说起解放军，买买提禁不住热泪盈眶，“帮我家修房子时，他们宁可在泥水里搭帐篷，也不愿入户扰民。”
为了让买买提尽早住进新房，官兵自带干粮，在施工地搭起了帐篷。白天顶着烈日搅拌水泥、搬运砖块、粉刷墙面，晚上打着手电筒，摸黑赶工。那段时间，官兵迷彩服上的汗渍格外明显，作战靴上满是泥浆，脸颊也被晒得脱了皮。
买买提看着官兵忙碌的身影，既感动又心疼。
重建家园后，买买提家中一穷二白，生活依旧艰难。春种时节，官兵为买买提家送来种子肥料，施肥育苗，松土种菜；秋收之时，官兵又带着麻袋赶来，帮忙搬运粮食。在官兵倾心帮扶下，买买提一家的生活渐渐有了起色。
为帮买买提家拔掉穷根，官兵想了很多办法，但效果不明显。后来，官兵专门去考察市场，为买买提量身打造了“养羊+抓饭”的脱贫路子。买买提手艺好，做的抓饭色香味俱全；他还喜欢钻研养殖技术，养的羊肉肥味美，很受欢迎。靠着这两样专长，买买提家的日子渐渐红火起来。
“是解放军给了我今天的幸福生活。”谈起子弟兵的帮助，买买提充满感激。如今，买买提家中牛羊满圈，瓜果盈仓，过上了小康生活。
人民子弟兵的真情，在买买提心中种下了爱国拥军的种子。从那时起，他给自己立下不成文的规矩，每年定期到驻军部队做饭。这一做，就是20年。
“大叔，你家现在条件这么好，为啥不去市里买套房定居？”这些年，不少人劝他去条件更好的阿克苏市买房定居，他说：“我还要留在这儿给解放军做饭，我做的抓饭，他们爱吃！”
廿年坚守
2019年12月，连队外出拉练。买买提来时，营区里空无一人。焦急的他到处打听部队去哪儿了，得知情况后，他骑着三轮车，在雪中奔波3小时，赶到任务地点为官兵送去慰问品。望着满头雪花、棉衣湿透的买买提，官兵感动不已。
去年新冠肺炎疫情期间，买买提担心不能为退役离队的老兵送行，急得好几天睡不着。后来得知人员已经可以流动，他又高兴得不知说啥才好。老兵离队那天，他凌晨两点多就起床烤好馕饼，裹着厚重的大衣，打着手电筒出发了。到达营区门口，看到一张张熟悉的面孔，买买提紧紧拥抱着退役老兵，将还热乎的馕饼使劲儿往他们手里塞。
老兵们乘坐的大巴车渐行渐远，慢慢消失在视线里。晨光下，买买提还站在原地不停挥手，不舍离去。
在买买提的带动下，他的儿女们也加入拥军行列。上等兵小马患上一种不知名的皮肤病，买买提的大女儿知道后，跑遍了柯坪县大大小小的村子，为他找到治病的药方。维吾尔族新兵艾合买提总是想家，买买提的儿子就做好馕饼和烤包子，风尘仆仆地送往连队，让他多尝尝家乡的味道。
“和解放军像家人一样相处这么多年，最遗憾没穿过绿军装。”买买提未竟的心愿，他的外甥、甥外孙实现了。在他鼓励与支持下，买买提的妹妹先后将两个儿子和两个外孙送到部队，成了光荣的人民子弟兵。
赤心写春秋，真情暖天山。20年来，买买提始终如一关爱官兵、支持国防，两次被新疆维吾尔自治区评为“民族团结进步模范个人”，2013年被评为“最美新疆人”。
今年八一建军节这天，买买提与以往一样，扛着食材赶往驻地部队。去年年末的摔伤虽已痊愈，但他的身体已经大不如从前。途经无名山坡时，买买提不得不停下来休息。夕阳下，他的影子被拉成长长一道。这条路，他已经走了20年，他说：“只要官兵爱吃，抓饭我会一直做下去。”（解放军报/张强 向晓东 蒲杰鸿）
重庆这三天最喜欢的就是川美涂鸦街走到军哥书屋这条路，穿行的都是粉丝，一条很隐蔽的林荫台阶道穿到老居民楼里，又穿过老居民区一个拐角就看见了铁路和军哥书屋，线下虾和龟难得的很和谐。
和姐姐点了两瓶战战喝过的天府可乐，坐在书屋外面阴凉处，听着隔壁一位抢到莲花池票的姐炫耀闻到了战战的香味，只要一句我坐莲花池就会引起大家艳羡的惊呼。
可以坐军哥书屋这，不认识的人光靠战战就能聊起来好久，线下粉丝真的很友好，虾看见王八大作就默默做远也不说啥，哈哈哈，书屋旁边王八们的涂鸦好可爱，好喜欢这里
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