【接上篇】战国时期，最传奇的算命师莫过于鬼谷子，而他能被后世推为占卜算命界的祖师爷，主要有以下几个原因⬇️

1⃣️鬼谷子曾多次在自己的著作中提到筮草和龟甲占卜法
故先王乃用蓍龟者，以自决也。
——《鬼谷子·决篇第十一》

2⃣️唐朝的命理大家、命学鼻祖李虚中自称是鬼谷子门下弟子

3⃣️鬼谷子的明朝粉丝、大文学家冯梦龙曾在《东周列国志》中称他懂星象占卜术
冯梦龙还列出鬼谷子的占卜实绩：算到弟子孙膑后来的膑刑、算出弟子庞涓“遇羊而荣，遇马而瘁”。

4⃣️许多古代算命主题学术著作假借了鬼谷子之名，如《鬼谷子分定经》《鬼谷先生占气》《鬼谷先生射覆歌》《鬼谷先生五命》《鬼谷子观气色出相图》《鬼谷子天甲兵常穰术》等。

……

#v光新星# 种种原因叠加下，鬼谷子的名声越发响亮，与之相关的民间传说也越来越多，逐渐坐实了一代传奇算命祖师爷的名号。

两汉时期，出现了一个与众不同的算命师——王充，东汉著名学者，一生不信鬼神，坚决反对迷信，却坚决主张#命运# 的客观存在。

在《论衡》一书中，他首次系统地提出了一套命理学的理论，提出“五行论命”的依据，而且进一步地触及了“#生肖# 生克”的理论实践。

王充的学术著作对算命的理论影响很大，可以说，王充是反对封建迷信、学术派算命的第一人。

这次旅途中，倒是把“咱家”这个每次听了都觉得特别别扭的词想明白了。上一次我是呼吁TF证券跟刘煜辉做切割（因为他的荐股行为要么不查，要查就是典型），TF证券应对也非常快:把“首席经济学家”改成了“特邀经济学家”。这次我把“咱家=太监自称”的、置信区间90%的结论抛出来，真的没齿笑某些人的意思，纯粹是为了净化中国的语言文化尤其是文字，是为了避免误导小朋友们。你们不要多想。

至于财经媒体的朋友，你们以后转述那个一口一个“咱家”的那位发言时，也请尽量忍住，不要笑。因为严格说起来，不是太监也可以用“咱家”，至于怎么用/用的合不合适，建议你们采访下易中天教授/戴建业教授。[doge]

#顾祖禹诞辰390周年#顾祖禹（1631-1692），明末清初无锡人，亦因其母家自称常熟人。字瑞五，号景范，学者称宛溪先生，其父顾柔谦精于史学，祖禹少承家学，熟谙经史。明亡后，以遗民自居，隐居著作。康熙二十六年，应徐乾学聘，修《大清一统志》，书成，力辞疏荐，其毕生精力贯注于撰写《读史方舆纪要》，成为历史地理学集大成之作。

《读史方舆纪要》共一百三十卷，地名达三万条。分《历代州域形势》九卷，记历代政区沿革；两直隶十三布政使司《纪要》一百一十四卷，分叙各府州县和都司卫所的疆域、沿革、山川、镇堡等，详载各地发生的历史事件，剖析其战守利害；《川渎异同》六卷，专叙山脉、江河及漕河、海运；末为《分野》一卷，记历代星宿分野说。另附《舆图要览》四卷，列京师、诸省、边疆、漕运及海洋等项。

该书参考二十一史及历代总志和方志百余种，取材丰富，体例严密，考订精详，被赞誉为“数千百年绝无仅有之书”，是研究中国历史地理和军事史的重要参考文献。

图：《读史方舆纪要》中华书局