很多时候,不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备,而是因为活得还不够简单。要想改变定做班服的图片我们的人生,第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的,我们的世界就会的光明的。天塌下来,有个高的人帮你扛着,可是你能保证,天塌下来的时候,个儿高的人没在弯腰吗?之后,还不是得靠定制班服图案简约!#圆领卫衣班服# #班服设计#
我也不是不快乐,我其实挺快乐的,和朋友出去干饭玩,看电影,刷搞笑视频,我都能笑岔过气去,但这些都不是真正让我感受到快乐的东西,他就像膝跳反应一样,碰我一下我就会笑,但笑完就结束了。甚至在大部分时候我在过于快乐之外反而会觉得更加疲惫。我是具空壳。
我好像和每个人都聊的很好,但他们好像都不是我的朋友,在遇到苦难的时候我假装迈过了那些坎故意显得低俗无趣无所谓的样子,其实我迈不过去,他们把我想的太坚强了,对待感情我渴望又厌恶,我一边期 待真的会有人陪我起看夕阳西下, 一边质疑世界 上怎么会有永恒的爱?所以我每次果断推开,推开后又自我怀疑。
我是那么的讨厌我又那么的喜欢我。
我好像和每个人都聊的很好,但他们好像都不是我的朋友,在遇到苦难的时候我假装迈过了那些坎故意显得低俗无趣无所谓的样子,其实我迈不过去,他们把我想的太坚强了,对待感情我渴望又厌恶,我一边期 待真的会有人陪我起看夕阳西下, 一边质疑世界 上怎么会有永恒的爱?所以我每次果断推开,推开后又自我怀疑。
我是那么的讨厌我又那么的喜欢我。
#心影心语##阅读笔记#
玄奘是光,穿越历史,照耀行程。
在高昌遇到或许是一生唯一知音高昌王鞠文泰的玄奘,必然是最快乐的,毕竟知音难觅,即便是高僧依然期待“伯乐相马”的际遇。
印度游学的玄奘,必然是最幸福的,可以饱学每日、可以在游历佛教圣迹中感触佛祖的存在,即便那时的印度佛教已出现衰微之相。
在大唐圣宠荣耀下的玄奘,也许是不快乐的、纠结的、甚至是惴惴不安的。为迎合圣意而无法全身心译经,为了谋求佛教的地位而不断周旋在佛事与人事之间、苦心经营、背离佛陀在迦毗罗卫城乞食自足的佛教传统,身心均被皇权所影响与控制,日日徘徊在“空”与“有”、“僧”与“俗”的纠葛中而惴惴不安,直至生命的终结。
然,岁月荏苒,“眼见它砌高墙,眼见它变荒凉”,玄奘圆寂后大量经书不再翻译而是被束之高阁于玄奘的大雁塔、灰尘覆盖无人问津,一如那被风沙、战乱、人欲毁坏的佛教圣迹。不知伫立在大雁塔前的玄奘,会作何感想?
唏嘘,是活在当下的我在无数次阅读玄奘故事后发出的一声叹息与心痛。
❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️
P2—玉门关遗址
P3—莫贺延碛遗址
P4—高昌国遗址
P5—那烂陀寺遗址
P6—玄奘圆寂地玉华宫
P7—玄奘印度返回时在和田种下的核桃树
P8—在建筑垃圾堆中的于阗国古都约特干遗址
P9—已被重重改建过的玄奘的大雁塔
玄奘是光,穿越历史,照耀行程。
在高昌遇到或许是一生唯一知音高昌王鞠文泰的玄奘,必然是最快乐的,毕竟知音难觅,即便是高僧依然期待“伯乐相马”的际遇。
印度游学的玄奘,必然是最幸福的,可以饱学每日、可以在游历佛教圣迹中感触佛祖的存在,即便那时的印度佛教已出现衰微之相。
在大唐圣宠荣耀下的玄奘,也许是不快乐的、纠结的、甚至是惴惴不安的。为迎合圣意而无法全身心译经,为了谋求佛教的地位而不断周旋在佛事与人事之间、苦心经营、背离佛陀在迦毗罗卫城乞食自足的佛教传统,身心均被皇权所影响与控制,日日徘徊在“空”与“有”、“僧”与“俗”的纠葛中而惴惴不安,直至生命的终结。
然,岁月荏苒,“眼见它砌高墙,眼见它变荒凉”,玄奘圆寂后大量经书不再翻译而是被束之高阁于玄奘的大雁塔、灰尘覆盖无人问津,一如那被风沙、战乱、人欲毁坏的佛教圣迹。不知伫立在大雁塔前的玄奘,会作何感想?
唏嘘,是活在当下的我在无数次阅读玄奘故事后发出的一声叹息与心痛。
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P2—玉门关遗址
P3—莫贺延碛遗址
P4—高昌国遗址
P5—那烂陀寺遗址
P6—玄奘圆寂地玉华宫
P7—玄奘印度返回时在和田种下的核桃树
P8—在建筑垃圾堆中的于阗国古都约特干遗址
P9—已被重重改建过的玄奘的大雁塔
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