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玉器笔记第二十四篇：唐代玉器

唐代玉器玉料精美，种类多样，工艺精湛，内涵丰富，以超凡的文化艺术品质在我国悠久的玉文化历史上留下了光辉灿烂的一页，并为后人进行中华玉文化的跨文化研究奠定了第一块基石。其后，清代康乾盛世时，巴基斯坦及南亚玉器的传入，可以认为是唐代玉器引入外来文化艺术成果的延续与发展。

唐代的玉佩多为光素无纹，说明在春秋战国到汉代极为盛行的佩玉，到唐代已失去它的光辉，正在走下坡路。同时，隋唐时玉器加工技艺已趋成熟，砣法简练遒劲，突出形象的精神和气韵，颇有浪漫主义色彩。尤其是立体肖生形象的肌肉转折处理能收到天然得体的良好效果。

唐代玉器的品种式样几乎是全新的。即使名称仍如前期，但形式也是各不相同，作用也较单纯，多数与实用和佩戴有关。

在陕西西安南郊何家村发现的唐代镶金兽首玛瑙杯(p1)，高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.9厘米，选用的材料是一整块世间罕有的带条纹状的红玛瑙，玛瑙两侧为深红色，中间为浅红色，里面是略呈红润的乳白色夹心，色彩层次分明，鲜艳欲滴，本身就已是极为罕见的玉材。

这种角杯实际上源于一种被西方称为“来通”的酒具，这种造型的酒具在当时中亚、西亚，特别是萨珊波斯的工艺美术中是十分常见的。因此，这件玛瑙杯很可能是由唐代工匠模仿西域传来的器物所制作的。它是唐代与西域各国文化交流的重要佐证。

玉簪自新石器时期出现就一直未断，但隋代以前皆为单股形，自唐代始，除隋代始见的双股钗和最早出现的单股钗仍制作使用外，又新出现一种簪头部分为玉制、宽薄片状，簪身为金银质的复合式簪(p2-3)。

玉梳始见于殷商，此后各代每有所见，唯早期多呈圆首圭形或长方形。及至唐代，这一形式已消失，新出现的有宽长半月形。(p4-5)

唐代玉镯很罕见，所见一对玉镯由3段玉质呈扁弧形或璜形器再用黄金包嵌为镯(p6)。

我国古代衣着特点之一是穿长衫，腰部需用大带束住。唐代开创的按官级高低佩带的玉器服饰玉带富有时代特征，是一种“等贵贱”玉器，是我国封建社会的首创。用玉带銙的佩带形式来象征官位及其权力，一般三品以上文武官员方许佩用，其规范化与制度化，是我国古代礼仪玉器中的重要发明和创新。

唐代玉带銙的颜色由紫色向其他颜色递变，紫色位阶最高。而且带銙以玉为最高，依次为金、银、铜、铁。同时，据官爵的高下，所用玉带銙的节数有严格规定，由13块至7块，尊卑有变(p7-8)。

唐代玉器中的佛教文化内涵丰富多彩，是唐代玉器重要的文化特色，其中以飞天为典型代表，是时代最早的飞天玉器，是后世同类玉器的先导。唐代飞天玉器用料均由新疆和田羊脂玉、白玉雕就，在玉材和艺术上表现出飞天的圣洁与高贵。玉飞天的艺术风格为飘然妩媚，淡雅萧疏，情韵连绵，尤显灵动之美，尽显镂雕之妙(p9-10)。

晚唐及至五代十国时期，我国再度出现分裂，社会经济严重萧条，玉文化也受到极大的影响，表现为五代十国的玉器少之又少。

“一陂春水，花影妖娆”，不管古代还是现代，文人墨客面对如许春光，总有不尽的才思。#文人墨客笔下的春天#

倪瓒楷书《江南春词帖》：倪瓒是元代文人画的天花板，他的书法同样是那个时代的高标。《江南春》词帖是倪瓒小楷的代表作，恬淡瘦劲、静穆秀雅、简远萧疏，却不失淡雅自然。这样的小楷，与《江南春》的意境实在是太和谐了。

清，赵之琛，《双钩竹石图》，立轴，纸本设色，纵128.2厘米，横61.5厘米，浙江省博物馆藏。

赵之琛(1781―1860)字次闲，号献父，钱塘(今杭州)人，工书，擅画山水、花卉，喜写佛像。山水师法元代倪瓒和黄公望，用笔萧疏、幽澹。花卉用笔潇洒，着色淡雅。传世作品有《梅花幽篁图》《松芝图》《双钩竹石图》等。此图写坡上修篁三竿，皆以双钩绘出，竹叶淡染汁绿。湖石玲珑瘦立，笔法峭劲。敷色清雅，布置奇险。是晚年用意之作。自识：“心培三兄属写于补罗迦室，时为癸卯十月之朔。次闲。”