“我命在我不在天”是我们耳熟能详的，此语盖出于道家。自上古始，道家方士烧炼金丹以求长生，炼内丹以求不死，皆是通过修炼以延长寿命，试图改变“命由天定”的结局。从养生的角度讲，通过静心、养气、服食等方法，从某种程度上解决了健康问题，这也是道家对医学及养生学的重大贡献。
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修道者眼中的命数！

“我命在我不在天”是我们耳熟能详的，此语盖出于道家。自上古始，道家方士烧炼金丹以求长生，炼内丹以求不死，皆是通过修炼以延长寿命，试图改变“命由天定”的结局。

从养生的角度讲，通过静心、养气、服食等方法，从某种程度上解决了健康问题，这也是道家对医学及养生学的重大贡献。

不过，今日所论之“我命在我不在天”将绕开健康因素，或预设了“人人皆健康”的前提下，解读此话的真正含义。人虽然未万物之灵长，但任人如何养生保命，亦难以改变天数，所谓天数，即吉凶祸福。

老子说：道大，天大，地大，人亦大。也就是说，人虽是“四大”之一，但也应循道而行，因为“人法地，地法天，天法道，道法自然。”从这点上将，人总会受到地、天、道的约束，违反了道，就是逆天，逆天则必遭惩罚。

“我命在我不在天”是我们耳熟能详的，此语盖出于道家。自上古始，道家方士烧炼金丹以求长生，炼内丹以求不死，皆是通过修炼以延长寿命，试图改变“命由天定”的结局。

但人生于天地之间，从出生那一刻开始，便受到地、天、道的制约。人是有命数的，有生老病死，有吉凶祸福，这些理所当然。但，如何改变吉凶祸福的定量，则是修道人毕生所追求的事情！

当修道人修到一定悟性的时候，很自然的就能感知到自己的命数能到那种境界，心境也为之坦然，证得了大自在；同时呢，也能看透常人的命数所在，为之惋惜倒也不必，为之欣喜也无从谈起，唯有将心得一二传于后辈，方有所透露，这是修道人的一些真实境况...

生老病死不可逆转，所以，论人，则不可不生，也不可不死，但可以不病，这是养生学的内容，姑且不论，但吉凶祸福之事则不然，可以通过修行而得以改变。善恶皆自己所为，祸福皆由自己决定。因此，命数如何在于自己，而非天定。

风水家说：“命乃天定，运在人为。”又说：“命不可改，而运却可改。”此话也有几分道理。人出生之时，秉父母精血所生，又有灵魂入胎而有命。

#正一上清天心派九天应元雷坛#