和睦家庭的正确表现，这才是快乐人生。
1、一个和睦的家庭，并非不吵架，而是吵得再厉害，也会及时化解，不让家人带着坏情绪入睡。家，是我们最应该珍惜的地方；家人，是我们生命中最重要的人。一家人在一起，房子、车子、票子都不重要，平平安安、和和睦睦最重要，家人齐心协力把日子过好，再穷都能发家。
2、一家人，什么才是最重要的？家，是每个人生命开始的地方，也是每个人必然的归宿。对于中国人来说，家是安身立命的地方。齐家，才能治国平天下。
3、礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”意思是父子之间感情笃深、互相信任，兄弟之间同心同德、齐心协力，夫妻之间恩爱和美、相濡以沫，一家人一条心，财富才会滚滚而来，家业才能兴旺发达。
4、其实，只要一家人和和睦睦，团结一心，何愁财富不来？那么，如何才能使家庭和睦呢？把最好的脾气留给家人。生活中，我们常常犯一个错误：对陌生人小心翼翼、礼貌客气，对最亲最爱的家人却总是发脾气、出言不逊
这世上，除了家人，没人会毫无保留地爱着我们，无论我们给家人多大的伤害，家人依旧会不计前嫌地包容我们，默默地守护着我们。
家人，才是我们生命中最重要的人，才是这世上我们最应该善待的人。
在外面受了委屈，或者工作上有什么不顺心的事，不要带回家里，在回家的路上把坏情绪消化掉，在门口深呼吸三次，把所有坏情绪留在门外，微笑着开门回家，把最好的情绪留给家人。
1、一个和睦的家庭，并非不吵架，而是吵得再厉害，也会及时化解，不让家人带着坏情绪入睡。家，是我们最应该珍惜的地方；家人，是我们生命中最重要的人。一家人在一起，房子、车子、票子都不重要，平平安安、和和睦睦最重要，家人齐心协力把日子过好，再穷都能发家。
2、一家人，什么才是最重要的？家，是每个人生命开始的地方，也是每个人必然的归宿。对于中国人来说，家是安身立命的地方。齐家，才能治国平天下。
3、礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”意思是父子之间感情笃深、互相信任，兄弟之间同心同德、齐心协力，夫妻之间恩爱和美、相濡以沫，一家人一条心，财富才会滚滚而来，家业才能兴旺发达。
4、其实，只要一家人和和睦睦，团结一心，何愁财富不来？那么，如何才能使家庭和睦呢？把最好的脾气留给家人。生活中，我们常常犯一个错误：对陌生人小心翼翼、礼貌客气，对最亲最爱的家人却总是发脾气、出言不逊
这世上，除了家人，没人会毫无保留地爱着我们，无论我们给家人多大的伤害，家人依旧会不计前嫌地包容我们，默默地守护着我们。
家人，才是我们生命中最重要的人，才是这世上我们最应该善待的人。
在外面受了委屈，或者工作上有什么不顺心的事，不要带回家里，在回家的路上把坏情绪消化掉，在门口深呼吸三次，把所有坏情绪留在门外，微笑着开门回家，把最好的情绪留给家人。
作儿女的竟然去管起父母的婚姻来了，这么好心啊！清官都难断家务事，你帮了你的妈说话，你就伤害了你的爸，可是那个时候他站在妈的立场上从不考虑的！后来么对妈的感情始终是没有消除，当然这种感情用到正当的地方去，那是好事。可是他管得太多了。
这个年轻人本来是第一个发心一定要跟我走的，我说：“我这次出去还要去找地方，我地方还没找到，你等我找到地方，你再来吧。”“哎，傅老师，我帮你背行李吧。”我说：“挺苦的呢。”“我背得动的。”那么看样子对我挺有感情。那一年我在深圳过年，他请我到他家去吃年夜饭，他父亲说：“我这个孩子要跟你傅老师走啊，他跟我说他要证个阿罗汉果，老师你看看他这个样子，能证阿罗汉果吗？”
结果嘛最近又管得太多了，又去管妈了，管妈什么事情？因为妈还没有一个孙子，所以他要让妈抱一个小孙子，所以他要回去生孩子去。
有的人照顾自己的亲属照顾得很厉害啊。从前咱们有个老同学，大家天天盼望她回来。她是一个典型的照顾亲属的人，她是一个女强人，钱很多啊。她的钱就是照顾妹妹，照顾这个照顾那个，要钱只要问她拿好了，照顾得结果怎么样？这些被照顾的亲属把她绑起来了，不是用绳子绑，一种，用感情的绳索把她绑起来，一种，用手段把她绑起来，结果她现在苦得要命。
世间上的事情能摆得平吗？仅仅是你不想罢了。一种，你不想两面，一种，你想了两面，你也不愿意照顾两面。如果咱们用智慧去掌握自己感情的话，你要认识到人生难得，佛法难闻，善知识难遇，你应该把感情投入到觉悟方面去。你又想要投入到觉悟方面去，又想投入到另外一面去，你摆得平吗？你把感情投入到觉悟方面，咱们且不谈修行有什么成就，至少你有智慧有觉悟啊，至少你不会被五欲迷惑啊，至少你不会被世俗的感情绑住啊。
有一句话咱们常能听到：亲家变冤家。亲家变冤家，大多数怎么变的？大多数都是在钞票上，你占便宜了，亲家吃亏了，也会变冤家，反过来亲家占便宜了，你吃亏了，会变冤家。钱上一发生纠纷，钱上一发生啰嗦，马上就变掉了，你不想变也会变。你好心借给亲家一些钱，马上亲家变冤家。
我年轻时候，有个也算是亲家了，因为是好朋友，大家都是信佛的，年轻时候都在一起，他向我借了些钱，说好什么时候还，可是总是不还。有一次我碰到他，我就提起这件事情，我说：“你还总要还的，还多少，你随自己能力吧。”那么他说，“好好好，我每个月还你三块钱。”我说：“你怎么还我三块钱？”他回我一句话：“我吃饭总要吃的。”那么我就不吭声了，三块就三块吧，如果我要吭声，“你要吃饭，难道要叫我饿肚子啊？”
那个时候他已经对我不高兴了，借钱的时候高兴得不得了，等到叫他还了，即使他还三块钱，也是不高兴地还，亲家变了冤家了。
那么还我三块就三块吧，也不知道还了一个月，还是连一个月也没还，我也搞不清楚了。那个时候他就住在我家附近，后来我到他家去看看，他搬家了。那么你搬家嘛告诉我一个地址，他好像冤家那样，看见我就害怕，就躲开了。后来忽然有个巧遇，我从信佛的居士那里知道他搬到哪儿了，那么我去他家看一看。刚刚是过年的时候了，他要准备带孩子回老家去过年，一只大包，非常好的新的绒线，红的黄的白的绿的，包里塞啊塞啊。说“要我多还一块钱，我就吃不了饭”的是他，把那么多的绒线塞啊塞啊的也是他，连信佛的人因为钱的关系，尚且亲家变冤家，何况世俗上的人？
我年轻时候经验很丰富啊，我两件事情不管，一件事情，给人介绍对象，我不管，一件事情，经济上的事情我一律不过问。我的大哥要做生意，我也不过问，把大哥气得不得了。他想办一个小工厂，自己钱不够，他是老办法，二哥那里拿一点，妹妹那里拿一点，叫做拼股子。那么跑到我这里来，因为知道我的经济不好，叫我出五千块。我一看是钱上的问题，一看是大哥要做生意的问题，我人也不动，嘴巴也不动，像个木头那样。还好我没动啊，现在我跟大哥还是兄弟，没有翻脸啊。
当时大哥气得说了几句气话，我也随他说，他说：“我有句话，不知道该说不该说。”哦，这个话份量重了，我也不开口，也不说你该说，也不说你不该说，因为你话还没有说出来，我怎么知道你要说什么话？“当初你家里困难的时候，咱们兄弟每个月都借给你15块钱，这就是咱们兄弟的感情啊，如今我有困难向你开开口，你一声不吭。”我心里想：你是15块钱呀，现在是五千块呀。
而且我是一个修行人，我没有做生意的脑筋，也没有想赚钱的脑筋，我来帮助你做生意、我来帮助你赚钱，我就不像一个修行人了。如果你念经的时候，有哪句话搞不清楚，那么你来问问我，这倒对了，因为我是修行人呀。
世俗上的人不会把我们看成修行人，可是我们自己别忘记了“我是修行人”，管闲账管那么多干什么？如果你们前世有好的因缘，今世你不管这个闲账，好因缘也不会消失的；如果你前世有不好的因缘，你管闲账你小心了，不好因缘要开花了，怎么开花？从因到果，要有个桥梁，就是利用你帮助他的这件事情作为桥梁，那么你等到帮帮，帮出麻烦来了，这就是因缘成熟了。谁知道今世的亲家是不是前世的冤家，谁知道？
说：“傅老师，这么说起来，好像没感情了，人家要说你这么冷酷无情！”咱们有感情，感情是什么？从佛法的智慧上帮助你。
《高洁大行》
……
这个年轻人本来是第一个发心一定要跟我走的，我说：“我这次出去还要去找地方，我地方还没找到，你等我找到地方，你再来吧。”“哎，傅老师，我帮你背行李吧。”我说：“挺苦的呢。”“我背得动的。”那么看样子对我挺有感情。那一年我在深圳过年，他请我到他家去吃年夜饭，他父亲说：“我这个孩子要跟你傅老师走啊，他跟我说他要证个阿罗汉果，老师你看看他这个样子，能证阿罗汉果吗？”
结果嘛最近又管得太多了，又去管妈了，管妈什么事情？因为妈还没有一个孙子，所以他要让妈抱一个小孙子，所以他要回去生孩子去。
有的人照顾自己的亲属照顾得很厉害啊。从前咱们有个老同学，大家天天盼望她回来。她是一个典型的照顾亲属的人，她是一个女强人，钱很多啊。她的钱就是照顾妹妹，照顾这个照顾那个，要钱只要问她拿好了，照顾得结果怎么样？这些被照顾的亲属把她绑起来了，不是用绳子绑，一种，用感情的绳索把她绑起来，一种，用手段把她绑起来，结果她现在苦得要命。
世间上的事情能摆得平吗？仅仅是你不想罢了。一种，你不想两面，一种，你想了两面，你也不愿意照顾两面。如果咱们用智慧去掌握自己感情的话，你要认识到人生难得，佛法难闻，善知识难遇，你应该把感情投入到觉悟方面去。你又想要投入到觉悟方面去，又想投入到另外一面去，你摆得平吗？你把感情投入到觉悟方面，咱们且不谈修行有什么成就，至少你有智慧有觉悟啊，至少你不会被五欲迷惑啊，至少你不会被世俗的感情绑住啊。
有一句话咱们常能听到：亲家变冤家。亲家变冤家，大多数怎么变的？大多数都是在钞票上，你占便宜了，亲家吃亏了，也会变冤家，反过来亲家占便宜了，你吃亏了，会变冤家。钱上一发生纠纷，钱上一发生啰嗦，马上就变掉了，你不想变也会变。你好心借给亲家一些钱，马上亲家变冤家。
我年轻时候，有个也算是亲家了，因为是好朋友，大家都是信佛的，年轻时候都在一起，他向我借了些钱，说好什么时候还，可是总是不还。有一次我碰到他，我就提起这件事情，我说：“你还总要还的，还多少，你随自己能力吧。”那么他说，“好好好，我每个月还你三块钱。”我说：“你怎么还我三块钱？”他回我一句话：“我吃饭总要吃的。”那么我就不吭声了，三块就三块吧，如果我要吭声，“你要吃饭，难道要叫我饿肚子啊？”
那个时候他已经对我不高兴了，借钱的时候高兴得不得了，等到叫他还了，即使他还三块钱，也是不高兴地还，亲家变了冤家了。
那么还我三块就三块吧，也不知道还了一个月，还是连一个月也没还，我也搞不清楚了。那个时候他就住在我家附近，后来我到他家去看看，他搬家了。那么你搬家嘛告诉我一个地址，他好像冤家那样，看见我就害怕，就躲开了。后来忽然有个巧遇，我从信佛的居士那里知道他搬到哪儿了，那么我去他家看一看。刚刚是过年的时候了，他要准备带孩子回老家去过年，一只大包，非常好的新的绒线，红的黄的白的绿的，包里塞啊塞啊。说“要我多还一块钱，我就吃不了饭”的是他，把那么多的绒线塞啊塞啊的也是他，连信佛的人因为钱的关系，尚且亲家变冤家，何况世俗上的人？
我年轻时候经验很丰富啊，我两件事情不管，一件事情，给人介绍对象，我不管，一件事情，经济上的事情我一律不过问。我的大哥要做生意，我也不过问，把大哥气得不得了。他想办一个小工厂，自己钱不够，他是老办法，二哥那里拿一点，妹妹那里拿一点，叫做拼股子。那么跑到我这里来，因为知道我的经济不好，叫我出五千块。我一看是钱上的问题，一看是大哥要做生意的问题，我人也不动，嘴巴也不动，像个木头那样。还好我没动啊，现在我跟大哥还是兄弟，没有翻脸啊。
当时大哥气得说了几句气话，我也随他说，他说：“我有句话，不知道该说不该说。”哦，这个话份量重了，我也不开口，也不说你该说，也不说你不该说，因为你话还没有说出来，我怎么知道你要说什么话？“当初你家里困难的时候，咱们兄弟每个月都借给你15块钱，这就是咱们兄弟的感情啊，如今我有困难向你开开口，你一声不吭。”我心里想：你是15块钱呀，现在是五千块呀。
而且我是一个修行人，我没有做生意的脑筋，也没有想赚钱的脑筋，我来帮助你做生意、我来帮助你赚钱，我就不像一个修行人了。如果你念经的时候，有哪句话搞不清楚，那么你来问问我，这倒对了，因为我是修行人呀。
世俗上的人不会把我们看成修行人，可是我们自己别忘记了“我是修行人”，管闲账管那么多干什么？如果你们前世有好的因缘，今世你不管这个闲账，好因缘也不会消失的；如果你前世有不好的因缘，你管闲账你小心了，不好因缘要开花了，怎么开花？从因到果，要有个桥梁，就是利用你帮助他的这件事情作为桥梁，那么你等到帮帮，帮出麻烦来了，这就是因缘成熟了。谁知道今世的亲家是不是前世的冤家，谁知道？
说：“傅老师，这么说起来，好像没感情了，人家要说你这么冷酷无情！”咱们有感情，感情是什么？从佛法的智慧上帮助你。
《高洁大行》
……
余生，让心安静下来。只愿日子清静，让温暖遇见温暖，让美好遇见美好。光阴，沉淀了多少浮躁，就懂了多少冷暖。纵然步履匆匆，纵然世间百态，我们依然带着笑容，温暖而行。有所得，就有所失，凡事有因果，万事有轮回。往后余生，珍惜真心相待的亲人和朋友，因为明天和意外，永远不知道哪个先来。岁月终有痕，唯有认真来过，才是一种对生命的敬畏。
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