【买下半个英国后，李嘉诚又要回来，他嗅到什么了？】随着新冠疫情的爆发，全球不同的国家都遭受到了不同的打击。但是同时，中国在这次疫情中的表现可以说是让无数国家都为之惊叹。全国上下的团结一心，将疫情在很快的速度里进行了有效的范围控制。还有一点就是因为这次疫情，中国经济市场表现出来的巨大弹性让无数投资人士再一次对中国市场重视了起来，这里面就包括曾经离开中国市场的李嘉诚。
一、“买买买”的李嘉诚拿下半个英国
很多的外国商人在中国进行了大量的投资，尤其是在疫情之后，一些曾经在中国有过投资的商人更加地重视起这个亚洲最大的投资市场。其中最为出名的英资老牌集团怡和集团旗下的香港置地，在疫情之后便将自己的目光再次放到了中国这个充满活力的市场上面。
怡和集团旗下的香港置地在中国内地不断的豪掷资金进行了疯狂的拿地行为，让很多人为之感慨不愧是老牌的大财团确实有魄力。在疫情还没有完全结束的时候，就敢进行这样的大手笔投资。不过这也得益于在疫情到来的时候中国迅速的反应，以及中国经济市场的迅速恢复，让这些国外的商人们感到非常的放心。
在人们还没有感慨结束的时候，怡和集团的老对手李嘉诚的一系列行为，似乎预示着这个曾经在国内拥有无数资产，却在短时间进行了做空套现跑去欧洲“买买买”的“李超人”又要回国“买买买”了。无论人们对于李嘉诚有着怎样的评价，他的商业嗅觉是被公认的灵敏，难道这一次的转变是因为李嘉诚又察觉到了什么？
也许有的人对李嘉诚的事迹并不是很了解，对于中国人来说基本都听过“李嘉诚”这个名字。因为李嘉诚曾经连续15年都稳居华人首富的宝座，在1999年-2013年这十五年的时间里提到华人富豪必然是无法避开“李嘉诚”这三个字的。
并且李嘉诚从2013年之后退下华人首富的宝座，并不是因为他的商业帝国衰败了，因为李嘉诚主动退出了中国市场。这在当年还引起来不小的舆论争议，哪怕就是现在依然有人对于李嘉诚当年退出中国市场而争议不断。
2013年的时候坊间有一则传闻广为流传，那就是李嘉诚将自己在中国的产业进行了做空套现，要跑去英国发展了。一时之间关于“李嘉诚跑路了”的言论更是层出不穷，铺天盖地的而出现在网络平台上面。然而这一切并不是空穴来风。
在是在2013年的时候，李嘉诚将自己在大陆和香港的资产进行了大量的抛售行为。根据相关的统计来看，2013年一年的时间里李嘉诚在大陆以及香港地区就进行了高达1010亿港元的套现行为。并且在那段时间里，有关李嘉诚家族对自己在大陆以及香港的资产进行抛售的新闻也是不断出现在公众面前。
并且在此之前，李嘉诚就曾在英国进行了巨资的收购行为。不管是Three的电信运营牌照还是豪掷24亿英镑买下英国著名的自来水公司，在展现出李嘉诚强大实力的同时也表明了他对英国市场的看好。当时根据相关的报道来看，李嘉诚的私人财产高达220亿英镑，所以这两次的收购对于李嘉诚来说并不算什么。
而李嘉诚对于英国的投资并没有止步于此，自2013年开始李嘉诚不断在英国置办资产，其手笔之大令世界惊叹。就目前而言英国将近有四分之一的电力分销市场、二十分之一的英国供水市场以及英国将近三成的天然气市场都在李嘉诚的控制之下。
除了这些之外，李嘉诚在英国还拥有大量的港口、飞机场、房地产以及高铁公司、通信公司等等产业。可以说对于很多英国的民众来说，衣食住行的过程中都有着李嘉诚的影子。在这样的情况下，说李嘉诚买下了半个英国在某种程度上看，并不显得夸张。而从英国女王连续两次向李嘉诚授予爵位就可以看出，李嘉诚在英国的重要地位。
二、“超人”归来？
就在近期李嘉诚虽然依然是进行着大手笔的“买买买”。不同于前些年的地方在于不再是进行“英国购买”，而是又将自己的目光转回了中国，在中国的市场上面不断地进行加仓活动。
早在2019年的时候，李嘉诚就在这一年的年底豪掷7.16亿港元在香港买下了一块地产。这些钱对于李嘉诚来说连“九牛一毛”都算不上，当时也没有人觉得有什么，毕竟那个时候李嘉诚的资产重点已经转移到了英国。
时间不久之后，还是在2019年的年底李嘉诚又在上海以及成都进行了资产置办，根据相关报道当时总共投资花费了40多亿的投资。可以说是不小的手笔了，因为紧接着就是疫情的爆发，所以人们也没有过多地对李嘉诚的这一投资行为进行详细的关注。
就在今年年初的时候，李嘉诚家族控制的长实集团豪掷102.8亿港币将香港启德机场的一块黄金地皮收入囊中。半年的时间，在8月份的时候继续出手拍下香港的一块地皮。这一切的动向似乎都预示着李嘉诚将再次回归中国。
值得一提的是，之前李嘉诚一家都进行了移民，李嘉诚更是将国籍变更为了加拿大。最近一段时间在网上有人爆料称“李嘉诚将国籍又改回了中国”。李嘉诚的儿子李泽钜在面对媒体时候的回答更是耐人寻味，他声称从来都没有离开的想法所以也就谈不上再次回来。
三、为什么要“回来”
关于李嘉诚为什么要“回来”的说法可以说是众说纷纭，有人说是因为遭受到了疫情的影响，国外迟迟无法恢复让李嘉诚对于国外的市场充满了担忧。这可能也是其中一方面的原因，并不是主要的因素。
在笔者看来，李嘉诚选择在这个时候重仓中国的原因，从某种程度上来说应该与英国内部的政治变化有关。首先英国脱离欧盟的这一事件，让很多英国的商人措手不及，从某种程度上面来讲脱欧之后的英国市场并没有足够的吸引力可以留住这些商人的投资。
再加上英国现在的政局有了不小的变化，很多政党人士并不愿意看到李嘉诚这个“外人”掌握着自己国家的“公共产业”。如果这些人的呼声成为了不可被忽视的势力时，李嘉诚在英国进行的那些关于“公共产业”的投资势必会遭受到影响。
总结
无论是因为国内市场巨大的活力再次吸引了李嘉诚，还是英国的环境对于李嘉诚的投资走向不利的趋势。这么多年来，李嘉诚的商业眼光似乎并没有出现过大的失误。之后李嘉诚究竟会进行怎样的选择，还需要我们拭目以待。
一、“买买买”的李嘉诚拿下半个英国
很多的外国商人在中国进行了大量的投资，尤其是在疫情之后，一些曾经在中国有过投资的商人更加地重视起这个亚洲最大的投资市场。其中最为出名的英资老牌集团怡和集团旗下的香港置地，在疫情之后便将自己的目光再次放到了中国这个充满活力的市场上面。
怡和集团旗下的香港置地在中国内地不断的豪掷资金进行了疯狂的拿地行为，让很多人为之感慨不愧是老牌的大财团确实有魄力。在疫情还没有完全结束的时候，就敢进行这样的大手笔投资。不过这也得益于在疫情到来的时候中国迅速的反应，以及中国经济市场的迅速恢复，让这些国外的商人们感到非常的放心。
在人们还没有感慨结束的时候，怡和集团的老对手李嘉诚的一系列行为，似乎预示着这个曾经在国内拥有无数资产，却在短时间进行了做空套现跑去欧洲“买买买”的“李超人”又要回国“买买买”了。无论人们对于李嘉诚有着怎样的评价，他的商业嗅觉是被公认的灵敏，难道这一次的转变是因为李嘉诚又察觉到了什么？
也许有的人对李嘉诚的事迹并不是很了解，对于中国人来说基本都听过“李嘉诚”这个名字。因为李嘉诚曾经连续15年都稳居华人首富的宝座，在1999年-2013年这十五年的时间里提到华人富豪必然是无法避开“李嘉诚”这三个字的。
并且李嘉诚从2013年之后退下华人首富的宝座，并不是因为他的商业帝国衰败了，因为李嘉诚主动退出了中国市场。这在当年还引起来不小的舆论争议，哪怕就是现在依然有人对于李嘉诚当年退出中国市场而争议不断。
2013年的时候坊间有一则传闻广为流传，那就是李嘉诚将自己在中国的产业进行了做空套现，要跑去英国发展了。一时之间关于“李嘉诚跑路了”的言论更是层出不穷，铺天盖地的而出现在网络平台上面。然而这一切并不是空穴来风。
在是在2013年的时候，李嘉诚将自己在大陆和香港的资产进行了大量的抛售行为。根据相关的统计来看，2013年一年的时间里李嘉诚在大陆以及香港地区就进行了高达1010亿港元的套现行为。并且在那段时间里，有关李嘉诚家族对自己在大陆以及香港的资产进行抛售的新闻也是不断出现在公众面前。
并且在此之前，李嘉诚就曾在英国进行了巨资的收购行为。不管是Three的电信运营牌照还是豪掷24亿英镑买下英国著名的自来水公司，在展现出李嘉诚强大实力的同时也表明了他对英国市场的看好。当时根据相关的报道来看，李嘉诚的私人财产高达220亿英镑，所以这两次的收购对于李嘉诚来说并不算什么。
而李嘉诚对于英国的投资并没有止步于此，自2013年开始李嘉诚不断在英国置办资产，其手笔之大令世界惊叹。就目前而言英国将近有四分之一的电力分销市场、二十分之一的英国供水市场以及英国将近三成的天然气市场都在李嘉诚的控制之下。
除了这些之外，李嘉诚在英国还拥有大量的港口、飞机场、房地产以及高铁公司、通信公司等等产业。可以说对于很多英国的民众来说，衣食住行的过程中都有着李嘉诚的影子。在这样的情况下，说李嘉诚买下了半个英国在某种程度上看，并不显得夸张。而从英国女王连续两次向李嘉诚授予爵位就可以看出，李嘉诚在英国的重要地位。
二、“超人”归来？
就在近期李嘉诚虽然依然是进行着大手笔的“买买买”。不同于前些年的地方在于不再是进行“英国购买”，而是又将自己的目光转回了中国，在中国的市场上面不断地进行加仓活动。
早在2019年的时候，李嘉诚就在这一年的年底豪掷7.16亿港元在香港买下了一块地产。这些钱对于李嘉诚来说连“九牛一毛”都算不上，当时也没有人觉得有什么，毕竟那个时候李嘉诚的资产重点已经转移到了英国。
时间不久之后，还是在2019年的年底李嘉诚又在上海以及成都进行了资产置办，根据相关报道当时总共投资花费了40多亿的投资。可以说是不小的手笔了，因为紧接着就是疫情的爆发，所以人们也没有过多地对李嘉诚的这一投资行为进行详细的关注。
就在今年年初的时候，李嘉诚家族控制的长实集团豪掷102.8亿港币将香港启德机场的一块黄金地皮收入囊中。半年的时间，在8月份的时候继续出手拍下香港的一块地皮。这一切的动向似乎都预示着李嘉诚将再次回归中国。
值得一提的是，之前李嘉诚一家都进行了移民，李嘉诚更是将国籍变更为了加拿大。最近一段时间在网上有人爆料称“李嘉诚将国籍又改回了中国”。李嘉诚的儿子李泽钜在面对媒体时候的回答更是耐人寻味，他声称从来都没有离开的想法所以也就谈不上再次回来。
三、为什么要“回来”
关于李嘉诚为什么要“回来”的说法可以说是众说纷纭，有人说是因为遭受到了疫情的影响，国外迟迟无法恢复让李嘉诚对于国外的市场充满了担忧。这可能也是其中一方面的原因，并不是主要的因素。
在笔者看来，李嘉诚选择在这个时候重仓中国的原因，从某种程度上来说应该与英国内部的政治变化有关。首先英国脱离欧盟的这一事件，让很多英国的商人措手不及，从某种程度上面来讲脱欧之后的英国市场并没有足够的吸引力可以留住这些商人的投资。
再加上英国现在的政局有了不小的变化，很多政党人士并不愿意看到李嘉诚这个“外人”掌握着自己国家的“公共产业”。如果这些人的呼声成为了不可被忽视的势力时，李嘉诚在英国进行的那些关于“公共产业”的投资势必会遭受到影响。
总结
无论是因为国内市场巨大的活力再次吸引了李嘉诚，还是英国的环境对于李嘉诚的投资走向不利的趋势。这么多年来，李嘉诚的商业眼光似乎并没有出现过大的失误。之后李嘉诚究竟会进行怎样的选择，还需要我们拭目以待。
股市经典抄底技巧：
一、五线四金叉W抄底
该战法为抄大底模式，适合长期大跌后的中期反弹或反转。
应用前提(特别重要)：大跌，跌幅至少40%以上，越多越好;放量大阳突破30日线(涨停板最佳)
技术特征：
1、均线5日线金叉10日线，出现两次，即传说中的W底;
2、MACD低位出现两次金叉;
3、KDJ低位出现两次金叉;
4、量能5日均量金叉10日均量二次，且出现持续放量，量能出现峰谷形态(回调缩量)。
上述形态即：四金叉形态。
二、“拨云见日”抄底形态
个 股在上连续拉出3根或4根以上中阴线或长阴线，乌云滚滚笼罩着，此时投资者甚恐慌，割肉离场着比比皆是。实际上，此时个股跌幅巨大，技术上存在严重超跌，否极泰来的反弹行情一触即发!一般来说，个股在日K线上连续拉出3根或4根以上中阴线或长阴线形态，不管是出现在下跌末期还是在上涨途中的调整，都应是短线抄底的好点位,大阳线出现就是最佳介入时机!
技术特征：
1、个股在上连续拉出3根或4根以上中阴线或长阴线。
2、此时个股跌幅巨大，技术上存在严重超跌。
3、最后一跟阴线足够大，最好-5%以上。
4、阳线也要足够大，最少5%以上，插入阴线越深越好，最好覆盖住阴线。
三、“”形态-一脚踢出大黑马
图形含义：
就是主力通过打压吸筹;拉升吸筹;洗盘吸筹;放量拉升，四个步骤来完成其获利的一种稳健的盈利模式。这也是基于对市场未来走势的准确判断，散户心理的精准把握，从而进行的一种符合市场规律的行为。
技术特征：
1、快速打压，形成的脚后跟，这样散户恐慌情绪积聚，将手中的筹码拱手让给主力，此时的量能不宜过大，表现是散户再跑，主力在吸筹。
2、回马枪，由于打压到极致，散户已经麻木了，此时再给散户一个出逃的机会，拉升吸筹。散户一看不能再错过减少损失的机会，于是乎，再有一部分散户抛出手中的筹码;
3、脚心回调量小，脚趾头要放出天量，快速脱离主力成本区，这显示主力已经开始主动拉升，此时也是我们大力加仓的千载难逢的机会。
四、“春寒倒灌”
该是指股价持续下挫，在低档接连收出四五根中大阴线后出现一根阳线，但次日马上被一根中大阴线所吞没，但5日乖离率出现背离走势，此种走势暗示股价已至底部，第二日若高开高走则是低吸的良机。
交易纪律，每天盯盘必看!
1、顺势而为：永远不抄底，永远不摸顶。(1)市场要开始上涨的最好证据是，它已经在上涨了;市场要开始下跌的最好证据是，它已经在下跌了。(2)只顺着中期趋势的方向开仓，均线多头排列时只做多或者空仓观望，均线空头排列时只做空或者空仓观望。市场绝不会涨到不能买进的地步，也不会跌到不能卖出的地步。
2、品种：(1)只参与成交量大、流动性好的品种，做多就做最强的(不要觉得它的价格已经涨得很高而选补涨的)，做空就选最弱的(柿子要挑软的捏)。(2)同时持仓品种不超过3个。(3)不要有品种偏好，任何品种只是一个符号。获利潜力是品种选择的唯一标准。
3、时机：只在已经启动的市场上交易，等到趋势出现后再进场。如果市场暂时不动，为什么要进场呢?现在要做的事情是什么也不做。何不等到它明显启动之后再进入。
4、时间：确定时间框架，时间决定空间，时间产生盈亏。任何一单交易，时间框架必须是唯一的，在整个交易过程中不可以改变。不可看长做短，也不可短线长做。(目前主要做30分钟K线和日线)
5、资金管理：(1)首次开仓所占资金不超过总资金的10%。看对行情而没有赚到钱是常有的事，其中一个原因就是仓位过重，心里压力大，经不起行情的轻微震荡而被清洗出局，另一个原因是介入的时机点位不佳。(2)在市场连战皆捷后(赢利超过50%)，将利润的40%提取出来，以备急时之需。亏损超过5%，首次开仓资金降低一半。
6、止损：每笔交易入市前设定止损点位和止损资金额，每笔交易亏损不得高于资金总额的1%。时间止损不犹豫;空间止损防意外;单单止损不侥幸。
7、加仓：永远只在赢利的头寸上加码。加码时要找到关键点位，严格执行金字塔式增仓，增仓头寸一定要设立止损。
8、平仓：(1)只持有正确的仓位。每日收盘前凡是感觉可疑的，不自信的，有浮亏的单子，一律清除。只持有有浮动赢利的仓位。任何头寸如果在规定的时间内没有产生预期变化(没被证明正确的)，都应该出局。(一般的投机者持仓不是因为价格变化确认了他的交易，而是因为价格没有“确认”他的止损信号。在他建仓后，如果价格横盘或略微下滑，但没有触及到他的止损点，他会仍然持仓，然后开始期望市场朝他们持仓的方向走。墨菲法则告诉我们，市场大多数时候会向相反的方向走。)(2)振荡不停留，意外快离场。(3)永不让所持仓转盈为亏，有了可观的赢利之后要及时将止损点移到盈亏平衡点之上。
9、身心调节：(1)一天连续亏损2单后必须中止交易，检查交易计划和执行过程。交易亏损不可报复下单，后一单交易至少间隔前亏损单1个小时。每日交易不超过3次。(2)资金回撤10%，强制休息一周。 如果亏损超过20%，停止交易一个月。(3)当身体不舒服、心情不好、或有其它什么事情干扰的时候，绝对不要做交易。(4)赢利超过50%，休息2周以上。
10、观望、等待与放弃：宁可错过，不可做错。环境不明不做;行情不懂不做;时机不到不做。永远只做最简单、最容易搞清楚的那一段行情的交易.胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。先为不可胜，以待敌之可胜。在心理上预测行情就行了，但一定不要轻举妄动，要等待，直到你从市场上得到证实你的判断是正确的信号，只有到了那个时候，你才能用你的钱去进行交易。优秀的投机家们总是在等待，总是有耐心，等待着市场证实他们的判断。要记住，在市场本身的表现证实你的看法之前，不要完全相信你的判断。
文章中有不清晰的地方或者是您对股市投资经验及选股技巧有所感兴趣，想与更多的股民交流的话，不妨关注斌哥：，获取第一时间的投资情报和更多的选股技巧!
一、五线四金叉W抄底
该战法为抄大底模式，适合长期大跌后的中期反弹或反转。
应用前提(特别重要)：大跌，跌幅至少40%以上，越多越好;放量大阳突破30日线(涨停板最佳)
技术特征：
1、均线5日线金叉10日线，出现两次，即传说中的W底;
2、MACD低位出现两次金叉;
3、KDJ低位出现两次金叉;
4、量能5日均量金叉10日均量二次，且出现持续放量，量能出现峰谷形态(回调缩量)。
上述形态即：四金叉形态。
二、“拨云见日”抄底形态
个 股在上连续拉出3根或4根以上中阴线或长阴线，乌云滚滚笼罩着，此时投资者甚恐慌，割肉离场着比比皆是。实际上，此时个股跌幅巨大，技术上存在严重超跌，否极泰来的反弹行情一触即发!一般来说，个股在日K线上连续拉出3根或4根以上中阴线或长阴线形态，不管是出现在下跌末期还是在上涨途中的调整，都应是短线抄底的好点位,大阳线出现就是最佳介入时机!
技术特征：
1、个股在上连续拉出3根或4根以上中阴线或长阴线。
2、此时个股跌幅巨大，技术上存在严重超跌。
3、最后一跟阴线足够大，最好-5%以上。
4、阳线也要足够大，最少5%以上，插入阴线越深越好，最好覆盖住阴线。
三、“”形态-一脚踢出大黑马
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1、快速打压，形成的脚后跟，这样散户恐慌情绪积聚，将手中的筹码拱手让给主力，此时的量能不宜过大，表现是散户再跑，主力在吸筹。
2、回马枪，由于打压到极致，散户已经麻木了，此时再给散户一个出逃的机会，拉升吸筹。散户一看不能再错过减少损失的机会，于是乎，再有一部分散户抛出手中的筹码;
3、脚心回调量小，脚趾头要放出天量，快速脱离主力成本区，这显示主力已经开始主动拉升，此时也是我们大力加仓的千载难逢的机会。
四、“春寒倒灌”
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交易纪律，每天盯盘必看!
1、顺势而为：永远不抄底，永远不摸顶。(1)市场要开始上涨的最好证据是，它已经在上涨了;市场要开始下跌的最好证据是，它已经在下跌了。(2)只顺着中期趋势的方向开仓，均线多头排列时只做多或者空仓观望，均线空头排列时只做空或者空仓观望。市场绝不会涨到不能买进的地步，也不会跌到不能卖出的地步。
2、品种：(1)只参与成交量大、流动性好的品种，做多就做最强的(不要觉得它的价格已经涨得很高而选补涨的)，做空就选最弱的(柿子要挑软的捏)。(2)同时持仓品种不超过3个。(3)不要有品种偏好，任何品种只是一个符号。获利潜力是品种选择的唯一标准。
3、时机：只在已经启动的市场上交易，等到趋势出现后再进场。如果市场暂时不动，为什么要进场呢?现在要做的事情是什么也不做。何不等到它明显启动之后再进入。
4、时间：确定时间框架，时间决定空间，时间产生盈亏。任何一单交易，时间框架必须是唯一的，在整个交易过程中不可以改变。不可看长做短，也不可短线长做。(目前主要做30分钟K线和日线)
5、资金管理：(1)首次开仓所占资金不超过总资金的10%。看对行情而没有赚到钱是常有的事，其中一个原因就是仓位过重，心里压力大，经不起行情的轻微震荡而被清洗出局，另一个原因是介入的时机点位不佳。(2)在市场连战皆捷后(赢利超过50%)，将利润的40%提取出来，以备急时之需。亏损超过5%，首次开仓资金降低一半。
6、止损：每笔交易入市前设定止损点位和止损资金额，每笔交易亏损不得高于资金总额的1%。时间止损不犹豫;空间止损防意外;单单止损不侥幸。
7、加仓：永远只在赢利的头寸上加码。加码时要找到关键点位，严格执行金字塔式增仓，增仓头寸一定要设立止损。
8、平仓：(1)只持有正确的仓位。每日收盘前凡是感觉可疑的，不自信的，有浮亏的单子，一律清除。只持有有浮动赢利的仓位。任何头寸如果在规定的时间内没有产生预期变化(没被证明正确的)，都应该出局。(一般的投机者持仓不是因为价格变化确认了他的交易，而是因为价格没有“确认”他的止损信号。在他建仓后，如果价格横盘或略微下滑，但没有触及到他的止损点，他会仍然持仓，然后开始期望市场朝他们持仓的方向走。墨菲法则告诉我们，市场大多数时候会向相反的方向走。)(2)振荡不停留，意外快离场。(3)永不让所持仓转盈为亏，有了可观的赢利之后要及时将止损点移到盈亏平衡点之上。
9、身心调节：(1)一天连续亏损2单后必须中止交易，检查交易计划和执行过程。交易亏损不可报复下单，后一单交易至少间隔前亏损单1个小时。每日交易不超过3次。(2)资金回撤10%，强制休息一周。 如果亏损超过20%，停止交易一个月。(3)当身体不舒服、心情不好、或有其它什么事情干扰的时候，绝对不要做交易。(4)赢利超过50%，休息2周以上。
10、观望、等待与放弃：宁可错过，不可做错。环境不明不做;行情不懂不做;时机不到不做。永远只做最简单、最容易搞清楚的那一段行情的交易.胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。先为不可胜，以待敌之可胜。在心理上预测行情就行了，但一定不要轻举妄动，要等待，直到你从市场上得到证实你的判断是正确的信号，只有到了那个时候，你才能用你的钱去进行交易。优秀的投机家们总是在等待，总是有耐心，等待着市场证实他们的判断。要记住，在市场本身的表现证实你的看法之前，不要完全相信你的判断。
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#每日一道# 【道长道长，你说：道，为什么要生万物呢？】
道教的根本信仰，必然是以大道为宗旨的。在道教中常讲一句话叫“道生万物”或“万物由道而生”，那么，有信士曾问笔者：道为什么要生万物呢？
这看似是一个非常荒谬的问题。因为在我们的教育和惯常认知中早已经形成了固定的思维，认为道生万物是自然而然且无所争议的，甚至很多人从来没有觉得这是一个值得思考和质疑的问题。《道德经》语“一生二、二生三、三生万物”，认为道就是一的状态，从一种分出阴阳二气，阴阳交融而生和气，并由此衍生出了天地万物。既然是自然的演化，就不必要去追问为什么。就像是我们现在常常理解自然万物是宇宙从一个奇点大爆炸而产生的结果，那么这个点为什么要爆炸呢？这一反问，似乎可以为“道生万物”的理论提出一个缘头，认为一切都是自然的演化，从先天大道到我们现在五光十色的物质世界的过程，既是“道生”的过程，也是自然变化的结果。
在这里，其实已经对“道为什么要生万物”这个命题指出了思考上的陷阱，即“道”是自然，而不是某一种具有明显生化和繁衍功能的实体。道生万物，其实是一种比拟，是把道衍化万物的过程比作是“生”。生，是生成、生化的意思，具有抽象化的表达，和我们平常理解的通过父精母血而生出新的生命的具体的“生”是不一样的。这样一来，就涉及到两个非常重要的概念：
一、什么才是道；
二、道生万物是怎么生的？
要解决第一个问题，确实很有些难度。道祖传世五千言，其中心要意其实只有两个字，即“道”和“德”。在道祖的语境中认为，德是道的外在表现形式，道是德的本体，所以道教中称其二者是本与迹的关系。而我们今天说的一个人有没有道德，正是“道”与“德”在我们人间社会文明中的具体体现。如一个人日常的行为遵从仁义礼智信，符合时代的核心价值观等，我们就可以称他是一个有道的人。道，必须要通过德（具体的言语行为）来彰显，反过来讲，我们的悟道和修道，也必须从德入手。这样的理论，正是建立在“道是什么”的基础上的。
《道德经》里面说，道这个事物，恍恍惚惚，好像存在又好像不存在。而道祖在发现了这个事物后，又不知道该怎么称呼它，所以叫“强名曰道”。意思是说，道和我们能看得见、摸得到的所有事物都不一样，它明明存在，却又不可以捉摸和表达；他明明没有实体，却又可以在万事万物中都体悟到一种杳杳冥冥的存在。针对“道是什么”的问题，道祖其实已经给出了非常明确的答案：
一、道虽然称为“存在”，但道并不是一种实体，因此只能参悟，并不能占有；
二、道和万物的具象化不同，是一种抽象化的形态，因此称其为“无”，但这个“无”并不是单独存在的，是依赖于万物之“有”而存在的。因为有“有”，所以才有“无”；因为有“万物”，所以才有“道”。道在万物之中。因此，“有”是真的有、是物质性的存在；“无”是体悟上的存在，并不具有物质性。（毕竟，物质本身就是一种“有”。）
由此就可以明白，道生万物，其实就是“有生于无”的概念，是说一切事物都是从无中生出来的。但如果这样讲，又会接着问，世界本来虚无，怎么会凭空诞生出有呢？
这个问题，其实和“道为什么要生万物”的问题一样，存在一个预设陷阱。无中生有之“生”，同样是生化，而不是诞生。无，与道本同，所以无也不是与有相对的没有，而是一种状态性的表达。实则是，天下万物皆是从有中生有。
我们可以简单理解的男女和合生出小孩、一颗种子生出了一株植物、一个人在阳光的照耀下可以生出一个影子，这都是从一个“有”生出了另外一个“有”。虽然是有中生有，但第一个“有”和它所生出来的“有”却是两个完全不同的事物。小孩和父母，植物和种子，影子和人身，它们之间具有一定的生成的关系，却又不是完全的复制和粘贴。这种内在的、无法看见、听见、捉摸和占有的关系，其实就是道，也就是与“有”相对的“无”。简单地说，道本身便是生成、变化的代表词。因此，并不是有一个叫做“道”的实体生出了万物，而是天地万物本身便是一直在进行各种各样的演化，进而生出了更多不同的形态。这个变化本身，这个演化和生成的过程，才是“道生”。
而道，既在万物之中，又本来便是万物。将万物生万物的客观描述和哲理化思考综合起来，则是为道。脱离了万物而单独谈道，便会陷入空谈玄的谜题中。同时，不承认道的形而上，而只是纯客观地唯物、唯有地讨论，失去了客观世界与主观认知的结合点，这就等于否认了人作为认知世界本体的主观能动性。如此，修道、悟道的意义也就不存在了。
我们修行最基本的意义，就是要人们能够正确地认知到自己在这个世界中的位置，从而才能使短短的人生变得有所价值。这才是要提出“道生万物”这个命题的意义所在。
（本文作者：高璟，道教之音原创文章，转载请注明出处）
道教的根本信仰，必然是以大道为宗旨的。在道教中常讲一句话叫“道生万物”或“万物由道而生”，那么，有信士曾问笔者：道为什么要生万物呢？
这看似是一个非常荒谬的问题。因为在我们的教育和惯常认知中早已经形成了固定的思维，认为道生万物是自然而然且无所争议的，甚至很多人从来没有觉得这是一个值得思考和质疑的问题。《道德经》语“一生二、二生三、三生万物”，认为道就是一的状态，从一种分出阴阳二气，阴阳交融而生和气，并由此衍生出了天地万物。既然是自然的演化，就不必要去追问为什么。就像是我们现在常常理解自然万物是宇宙从一个奇点大爆炸而产生的结果，那么这个点为什么要爆炸呢？这一反问，似乎可以为“道生万物”的理论提出一个缘头，认为一切都是自然的演化，从先天大道到我们现在五光十色的物质世界的过程，既是“道生”的过程，也是自然变化的结果。
在这里，其实已经对“道为什么要生万物”这个命题指出了思考上的陷阱，即“道”是自然，而不是某一种具有明显生化和繁衍功能的实体。道生万物，其实是一种比拟，是把道衍化万物的过程比作是“生”。生，是生成、生化的意思，具有抽象化的表达，和我们平常理解的通过父精母血而生出新的生命的具体的“生”是不一样的。这样一来，就涉及到两个非常重要的概念：
一、什么才是道；
二、道生万物是怎么生的？
要解决第一个问题，确实很有些难度。道祖传世五千言，其中心要意其实只有两个字，即“道”和“德”。在道祖的语境中认为，德是道的外在表现形式，道是德的本体，所以道教中称其二者是本与迹的关系。而我们今天说的一个人有没有道德，正是“道”与“德”在我们人间社会文明中的具体体现。如一个人日常的行为遵从仁义礼智信，符合时代的核心价值观等，我们就可以称他是一个有道的人。道，必须要通过德（具体的言语行为）来彰显，反过来讲，我们的悟道和修道，也必须从德入手。这样的理论，正是建立在“道是什么”的基础上的。
《道德经》里面说，道这个事物，恍恍惚惚，好像存在又好像不存在。而道祖在发现了这个事物后，又不知道该怎么称呼它，所以叫“强名曰道”。意思是说，道和我们能看得见、摸得到的所有事物都不一样，它明明存在，却又不可以捉摸和表达；他明明没有实体，却又可以在万事万物中都体悟到一种杳杳冥冥的存在。针对“道是什么”的问题，道祖其实已经给出了非常明确的答案：
一、道虽然称为“存在”，但道并不是一种实体，因此只能参悟，并不能占有；
二、道和万物的具象化不同，是一种抽象化的形态，因此称其为“无”，但这个“无”并不是单独存在的，是依赖于万物之“有”而存在的。因为有“有”，所以才有“无”；因为有“万物”，所以才有“道”。道在万物之中。因此，“有”是真的有、是物质性的存在；“无”是体悟上的存在，并不具有物质性。（毕竟，物质本身就是一种“有”。）
由此就可以明白，道生万物，其实就是“有生于无”的概念，是说一切事物都是从无中生出来的。但如果这样讲，又会接着问，世界本来虚无，怎么会凭空诞生出有呢？
这个问题，其实和“道为什么要生万物”的问题一样，存在一个预设陷阱。无中生有之“生”，同样是生化，而不是诞生。无，与道本同，所以无也不是与有相对的没有，而是一种状态性的表达。实则是，天下万物皆是从有中生有。
我们可以简单理解的男女和合生出小孩、一颗种子生出了一株植物、一个人在阳光的照耀下可以生出一个影子，这都是从一个“有”生出了另外一个“有”。虽然是有中生有，但第一个“有”和它所生出来的“有”却是两个完全不同的事物。小孩和父母，植物和种子，影子和人身，它们之间具有一定的生成的关系，却又不是完全的复制和粘贴。这种内在的、无法看见、听见、捉摸和占有的关系，其实就是道，也就是与“有”相对的“无”。简单地说，道本身便是生成、变化的代表词。因此，并不是有一个叫做“道”的实体生出了万物，而是天地万物本身便是一直在进行各种各样的演化，进而生出了更多不同的形态。这个变化本身，这个演化和生成的过程，才是“道生”。
而道，既在万物之中，又本来便是万物。将万物生万物的客观描述和哲理化思考综合起来，则是为道。脱离了万物而单独谈道，便会陷入空谈玄的谜题中。同时，不承认道的形而上，而只是纯客观地唯物、唯有地讨论，失去了客观世界与主观认知的结合点，这就等于否认了人作为认知世界本体的主观能动性。如此，修道、悟道的意义也就不存在了。
我们修行最基本的意义，就是要人们能够正确地认知到自己在这个世界中的位置，从而才能使短短的人生变得有所价值。这才是要提出“道生万物”这个命题的意义所在。
（本文作者：高璟，道教之音原创文章，转载请注明出处）
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