善导大师示临睡入观文

　　修净土人。凡欲入观。及临睡时。一心合掌。正面西向。若坐。若立。若跪。十声念阿弥陀佛。观音势至清净海众竟。发愿云。
弟子（某甲）。现是生死凡夫。罪障深重。轮回六道。苦不可言。今遇知识。得闻弥陀名号。本愿功德。一心称念。求愿往生。愿佛慈悲不舍。哀怜摄受。弟子（某甲）。不识佛身。相好光明。愿佛示现。令我得见。及见观音势至诸菩萨众。彼世界中。清净庄严。光明妙相等。令我了了得见。

发愿已。正念入观。或临睡。则正念而寝。不得杂语。不得杂想。或有正发愿时。即得见之。或有睡梦中得见。但办专志。必如所愿。

　　善导大师。古称阿弥陀佛化身。今此愿文。修净土人。所宜深信。慎勿以暂时无验。而辄废惰。务在久远行持。必于净土。功不唐捐矣。

《法华经》云:“三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。”
我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡，何可怕死。若一有怕死的心，便永远在生死轮回中受苦，永无出苦的时期了。（印光大师文钞续编·示华权师病中法语）
第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。——《佛说八大人觉经》
归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后，入彼涅槃城。——善导大师
赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。——《地藏菩萨本愿经》
《大智度论》云：“具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众生，无有是处。” https://t.cn/Rxdg3hW

[爱心]早上好

【把苦恼当作通往幸福的里程碑，让我们更加奋起】

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[太阳]解读[太阳]

在闻法求道之中，我们会遇到各种困难。

在善导大师十分有名的《二河白道的譬喻》里，旅行者越是沿着白道向西前进，水火二河的波浪越是猛烈地袭来。

这比喻的是在闻法求道之路上越是前进，各种障碍会越来越多。

正如船停泊在港湾是没有风浪的，在向前行驶的过程中，才会有阻力、有风浪。

相同的道理，在我们追求真实幸福的道路上，遇到了苦恼、挫折，说明我们向着真正绝对的幸福又前进了一大步。

苦恼是通往幸福的里程碑。

使我们痛苦、烦恼、障碍我们向着绝对幸福前进的事情越多，说明我们离获得绝对的幸福不远了。

所以，在闻法求道中遇到艰难险阻的时候，我们不要被这些所障碍住，而要更加奋起，越过这些障碍，向着光明前进！❤️ https://t.cn/A6GYbS5j