世界上最了不起的人就是最平凡的，最平凡的也是最了不起的。换句话说：一个绝顶聪明的人，看起来是笨笨的，事实上也是最笨的，笨到了极点，真是绝顶聪明。这是哲学上一个基本的问题。
我们知道世界上最高深的学问，在于它的最平凡处，最平凡的学问也是最高深的。禅宗六祖告诉大家“佛法在世间”。道家修道教你内修，不要外求，所谓“丹田有宝休寻道”，而儒家所教的，是在平常人与人之间的关系中，应该如何如何，都是很平凡的道理。了解了这些，大家便可以晓得什么是“易简之善配至德了”。
这些大家都要注意，人生不要自己觉得很了不起，所谓“唯大英雄能本色”，就是要永远记住，自己未发达时怎么样，不管到了什么地位，还是一样，那就对了。所以最平凡的就是最伟大的，也是最高深的。摆出一副最伟大的样子，就是最糟糕的、最愚笨的。
《论语别裁》《易经系传别讲》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
《金刚经》里说，在舍卫国首都的大城，佛挨门挨户的化缘。化好了以后，“还至本处”，没有说在路上就吃起来了，不像我们买一根香蕉，一边走就咬了一口，很没有威仪的。佛把饭碗端回自己的讲堂，“还至本处”，在规定的地方吃饭，“饭食讫”，饭吃完了。“收衣钵”，再把衣服及碗都收起来。然后有一个动作，“洗足已”，还打水洗脚。所以我说这一本经是最平实的经典，佛同普通印度人一样，光脚走路，踩了泥巴还要洗脚，非常平凡，也非常平淡，老老实实的就是一个人。
“敷座而坐”。洗完了脚把自己打坐的位置铺一铺，抖一抖，弄得整整齐齐，也没有叫学生服侍他，更没有叫个佣人来打扫打扫，都是自己做。生活是那么严谨，那么平淡，而且那么有次序。由这一段看来，《金刚经》会使人觉得学佛要设法做到佛的样子才好，不像其他经典那样，把佛塑造得高不可攀，只能想像、膜拜。
看了《金刚经》，佛原来同我们一样的平常，虽是太子出家，但是他过的生活同平民一样。当时印度的阶级森严，他却指定一个最低贫民出身的弟子优波离尊者，执法管纪律，任何人犯了法都一样处理。所以在现实的生活里，在最平凡中，建立了一个非凡神圣的境界，也就是佛的境界。
在我们平常的观念里，总认为佛走起路来一定是离地三寸，脚踩莲花，腾空而去。这本经记载的佛，却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，照样光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。平常就是道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间；真正仙佛的境界，是在最平常的事物上。所以真正的人道完成，也就是出世、圣人之道的完成。希望青年同学千万记住《金刚经》开头佛的这个榜样，这个精神。
根据《金刚经》的道理，你们可以想一想，如果你真看见一个佛站在前面，劝你赶快去检查眼睛，一定有毛病了。也有些人或者听到什么声音，或者心里有一个特殊的灵感，一般人就去玩这个灵感了。你千万注意！凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过：“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。
人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。所以我们学佛学道，千万要丢掉那些神奇，不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你可以学佛了，也知道佛了。换句话说，你可以知道凡所有相，皆是虚妄，不但佛不可以得，人世间一切相也不着了。随时不著相，就可以见到如来，见到自己自性的法身。
《金刚经说什么》（东方出版社）
图片
“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”老子他自己说，我所讲的理论平凡得很，非常容易懂，也容易做到；可是事实上，天下没有人知道，看了也不懂，也做不到。这几句话等于是先知的预言。
这在哲学的理论上，使我们得到一个概念，就是天下的事物最平凡最平淡的，就是最高深的。真正的智慧是非常的平实，因为古今中外的人类都有一个通病，都把平凡看成简单，都以一种好奇的心理自己欺骗自己，认为平凡之中必有了不起的高深东西，以致越走越钻到牛角尖里去了。
我们千万要记住，什么是伟大？什么是高深？最平凡的就是最伟大，最平实的就是最高深，而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学，任何一种思想，最高处就是平淡。所以，我们只要在平淡方面留意，就可以知道最高的真理。老子不过是用一种不同的方法讲出来，所表达的形态较为不同罢了。他只说我的话很容易懂得，也很容易做到，可是天下人反而不知道，也做不到。这不但代表了老子自己的学术思想，也是给古今中外的高明思想做了一个总结论。
******
“学不学，复众人之所过。”人们在求学的阶段，要有学问有知识，其实那是半吊子；真正有学问时，中国有句话，“学问深时意气平”，学问真到了深的时候，意气就平了，也就是俗话说的“满罐子不响，半罐子响叮当”。从佛学来说，大阿罗汉或者菩萨没有成道以前，都是“有学位”。成了佛叫做“无学位”。这个“无学位”不是戴方帽子的学位，是已经达到不需要再学的位阶了，已经到顶，最高最高了。但是最高处也是最平凡处，最平凡处也是最高处。
所以，真正的学问好像是“不学”——没有学问，大智若愚。“复众人之所过”，恢复到比一般人还平凡。平凡太过分了，笨得太过分了，就算聪明也聪明得太过分了，都不对。有些朋友相反，就是又不笨又不聪明得太过分。真正有道之士，便“复众人之所过”，不做得过分，也就是最平凡。真正的学问是了解了这个道理，修养修道是修到这个境界。
我们处世的道理，就是向这个路上走，尽量地不说话，为人处世，要把自己的聪明磨掉。尤其是青年人，聪明不要外露，再把思想上的纷杂去掉，最后和光同尘。那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。他说这就叫“元同”。“元同”的道理，用一句简单的话来说明，就是“最平凡”。做人要想做到最平凡，也是不容易的，谁都不容易做到。假使一个人真做到了平凡，就是真正的成功，也是最高明的。
《老子他说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道；就这么简单。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾。结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。
《圆觉经略说》（东方出版社）
我们知道世界上最高深的学问，在于它的最平凡处，最平凡的学问也是最高深的。禅宗六祖告诉大家“佛法在世间”。道家修道教你内修，不要外求，所谓“丹田有宝休寻道”，而儒家所教的，是在平常人与人之间的关系中，应该如何如何，都是很平凡的道理。了解了这些，大家便可以晓得什么是“易简之善配至德了”。
这些大家都要注意，人生不要自己觉得很了不起，所谓“唯大英雄能本色”，就是要永远记住，自己未发达时怎么样，不管到了什么地位，还是一样，那就对了。所以最平凡的就是最伟大的，也是最高深的。摆出一副最伟大的样子，就是最糟糕的、最愚笨的。
《论语别裁》《易经系传别讲》（东方出版社）
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《金刚经》里说，在舍卫国首都的大城，佛挨门挨户的化缘。化好了以后，“还至本处”，没有说在路上就吃起来了，不像我们买一根香蕉，一边走就咬了一口，很没有威仪的。佛把饭碗端回自己的讲堂，“还至本处”，在规定的地方吃饭，“饭食讫”，饭吃完了。“收衣钵”，再把衣服及碗都收起来。然后有一个动作，“洗足已”，还打水洗脚。所以我说这一本经是最平实的经典，佛同普通印度人一样，光脚走路，踩了泥巴还要洗脚，非常平凡，也非常平淡，老老实实的就是一个人。
“敷座而坐”。洗完了脚把自己打坐的位置铺一铺，抖一抖，弄得整整齐齐，也没有叫学生服侍他，更没有叫个佣人来打扫打扫，都是自己做。生活是那么严谨，那么平淡，而且那么有次序。由这一段看来，《金刚经》会使人觉得学佛要设法做到佛的样子才好，不像其他经典那样，把佛塑造得高不可攀，只能想像、膜拜。
看了《金刚经》，佛原来同我们一样的平常，虽是太子出家，但是他过的生活同平民一样。当时印度的阶级森严，他却指定一个最低贫民出身的弟子优波离尊者，执法管纪律，任何人犯了法都一样处理。所以在现实的生活里，在最平凡中，建立了一个非凡神圣的境界，也就是佛的境界。
在我们平常的观念里，总认为佛走起路来一定是离地三寸，脚踩莲花，腾空而去。这本经记载的佛，却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，照样光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。平常就是道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间；真正仙佛的境界，是在最平常的事物上。所以真正的人道完成，也就是出世、圣人之道的完成。希望青年同学千万记住《金刚经》开头佛的这个榜样，这个精神。
根据《金刚经》的道理，你们可以想一想，如果你真看见一个佛站在前面，劝你赶快去检查眼睛，一定有毛病了。也有些人或者听到什么声音，或者心里有一个特殊的灵感，一般人就去玩这个灵感了。你千万注意！凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过：“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。
人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。所以我们学佛学道，千万要丢掉那些神奇，不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你可以学佛了，也知道佛了。换句话说，你可以知道凡所有相，皆是虚妄，不但佛不可以得，人世间一切相也不着了。随时不著相，就可以见到如来，见到自己自性的法身。
《金刚经说什么》（东方出版社）
图片
“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”老子他自己说，我所讲的理论平凡得很，非常容易懂，也容易做到；可是事实上，天下没有人知道，看了也不懂，也做不到。这几句话等于是先知的预言。
这在哲学的理论上，使我们得到一个概念，就是天下的事物最平凡最平淡的，就是最高深的。真正的智慧是非常的平实，因为古今中外的人类都有一个通病，都把平凡看成简单，都以一种好奇的心理自己欺骗自己，认为平凡之中必有了不起的高深东西，以致越走越钻到牛角尖里去了。
我们千万要记住，什么是伟大？什么是高深？最平凡的就是最伟大，最平实的就是最高深，而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学，任何一种思想，最高处就是平淡。所以，我们只要在平淡方面留意，就可以知道最高的真理。老子不过是用一种不同的方法讲出来，所表达的形态较为不同罢了。他只说我的话很容易懂得，也很容易做到，可是天下人反而不知道，也做不到。这不但代表了老子自己的学术思想，也是给古今中外的高明思想做了一个总结论。
******
“学不学，复众人之所过。”人们在求学的阶段，要有学问有知识，其实那是半吊子；真正有学问时，中国有句话，“学问深时意气平”，学问真到了深的时候，意气就平了，也就是俗话说的“满罐子不响，半罐子响叮当”。从佛学来说，大阿罗汉或者菩萨没有成道以前，都是“有学位”。成了佛叫做“无学位”。这个“无学位”不是戴方帽子的学位，是已经达到不需要再学的位阶了，已经到顶，最高最高了。但是最高处也是最平凡处，最平凡处也是最高处。
所以，真正的学问好像是“不学”——没有学问，大智若愚。“复众人之所过”，恢复到比一般人还平凡。平凡太过分了，笨得太过分了，就算聪明也聪明得太过分了，都不对。有些朋友相反，就是又不笨又不聪明得太过分。真正有道之士，便“复众人之所过”，不做得过分，也就是最平凡。真正的学问是了解了这个道理，修养修道是修到这个境界。
我们处世的道理，就是向这个路上走，尽量地不说话，为人处世，要把自己的聪明磨掉。尤其是青年人，聪明不要外露，再把思想上的纷杂去掉，最后和光同尘。那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。他说这就叫“元同”。“元同”的道理，用一句简单的话来说明，就是“最平凡”。做人要想做到最平凡，也是不容易的，谁都不容易做到。假使一个人真做到了平凡，就是真正的成功，也是最高明的。
《老子他说》（东方出版社）
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学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道；就这么简单。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾。结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。
《圆觉经略说》（东方出版社）
花800元买下《红高粱》版权后，张艺谋对农民说：这4w元给你们种高粱，我只拍戏，不要高粱。结果却让他欲哭无泪。
张艺谋：“太坏了，居然骗我。”
当时，张艺谋还是陈凯歌的御用摄影师，因为陈凯歌出身好，张艺谋比不过，没想到他当摄影师时，居然拿到了大奖。
后来又凭借着《老井》斩获了国际大奖，张艺谋想都不敢想，这个“大馅饼”居然砸中了自己，于是就想着把握时机转型，不能给老陈干一辈子摄影师的活儿。
36岁那年，我直接跑去问作家莫言：“我想把你这部作品搬上大荧幕，你觉得如何？”
莫言看他一股信心满满的样子，而且能把作品拍成电影也是一件好事，莫言就是你要拍就拍吧，我支持你，我给你当编剧。
最终张艺谋花费了800元“巨款”买下了《红高粱》的电影版权，800元在1987年那可是真的巨款，按照购买力的话，相当于现在的80w都不止了。
那时候的工资也才几十块，上百块的工资那绝对算是高级白领了。
不仅如此，张艺谋直接揣着40000身价，直奔山东高密，一下车他就直接动员了所有的农民集合，一起商量“大事儿”。
这40000元都是东拼西凑的，当年要是盖个3层楼房，那是绰绰有余了。
但是张艺谋对着当地的农民说：“这40000元都是你们的，只要你们都种红高粱，就有钱拿，我只要拍戏拍镜头就行了，拍完之后高粱也归你们所有。”
有了奖励，当地的农民就非常积极，一共整了200多亩的地出来，张艺谋按照300元一亩的价格，让他们种红高粱。
张艺谋信心满满地说：“如果你们种的高粱又高又绿的，还有其他的奖励，千万别种那些矮矮品种。”
农民伯伯们也是非常开心啊，没想到种地还能种出新花样来，但是他们根本不懂张艺谋要干啥，也不理解。
一个月后，张艺谋再次回到这片土地上查看高粱种得如何了，走进地里一看，傻眼了。
整个人差点儿一屁股坐在地上，因为那些高粱根本没有按照他的要求去做，种的都是矮矮的品种，高低不齐的，而且还有枯萎的迹象，也没见人打理。
张艺谋那叫一个难受啊，没办法，40000元不能打水漂，于是又拉来消防车，天天都给高粱浇水，不能让它们枯萎。
甚至找到了当地的农业部门，直接拉来了5吨化肥，直接发给了每家每户，让他们去施肥，张艺谋本以为这会可以安心了。
但是他一走，领了化肥的人全部都扛回家放着，也不拿到地里施放，有的甚至拿去私卖，因为那时候化肥值钱，大家都舍不得投进入。
张艺谋被气到直跺脚：这不等于骗人吗？拿了钱你不干活儿，这叫什么事嘛。
被这么糊弄，张艺谋的《红高粱》电影就延迟了拍摄，因为高粱长不起来啊，没得办法，只能亲自到地里建工，他还和莫言一起干。
一边种地一边选女主角，本来女主角是内定了当时的大美人“史可”，全校都知道了的，但是学妹巩俐却极力争取，连忙深夜试镜，没想到张艺谋动摇了。
就在开拍的前几天，史可居然被巩俐给“替换”了下来，这让史可一直耿耿于怀，万万没想到，半路杀出个程咬金，到嘴的肉都飞了。
定了巩俐之后，张艺谋喊她直接去高粱地里浇水，为了能更早地进入角色，两人就相处得非常融洽，这也为后来的“恋情”垫下了基础。
这次种高粱，张艺谋也得到了教训，幸好补救的及时，电影顺利开拍。
最终张艺谋凭借这部片斩获了柏林“金熊奖”，金鸡奖，百花奖，津巴布韦国际电影节奖，悉尼电影节奖等等。
国际大奖一共拿到了10个，张艺谋一举成名天下知，就此走向了国际影坛，一出手就是巅峰，而巩俐也是如此，红遍两岸三地，就连向华强都不得不让周星驰跟她合作。
后来巩俐也就成为了第一代谋女郎，也成为了他的女人，只可惜两人的恋情走不到最后，巩俐一气之下直接嫁给了外籍丈夫，国籍都换了。
而老张也是风流不羁，当年认识了19岁的陈婷，两人互相爱慕，老张场上威风，精准射门，临门一脚，得分，陈婷怀孕有了孩子，最后连得三分，生了3个孩子。
虽然还被征收了超生罚款，但是如今生了三胎，陈婷也是非常开心，因为觉得这是一件幸福的事情。
小编认为，张艺谋前期的电影确实是艺术感和使命感很强，内容和拍摄手法也是上等，顾长卫还是他的摄影师。
后面的《秋菊打官司》和《活着》《一个都不能少》等等，铸就了张艺谋的巅峰，只可惜后来的商业片《黄金甲》和《长城》都不行了。
个人觉得张艺谋还是适合文艺片，商业片还是冯小刚有一手，当时是陈凯歌的摄影师，如此成就远在他之上。
大家对此有何看法？
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张艺谋：“太坏了，居然骗我。”
当时，张艺谋还是陈凯歌的御用摄影师，因为陈凯歌出身好，张艺谋比不过，没想到他当摄影师时，居然拿到了大奖。
后来又凭借着《老井》斩获了国际大奖，张艺谋想都不敢想，这个“大馅饼”居然砸中了自己，于是就想着把握时机转型，不能给老陈干一辈子摄影师的活儿。
36岁那年，我直接跑去问作家莫言：“我想把你这部作品搬上大荧幕，你觉得如何？”
莫言看他一股信心满满的样子，而且能把作品拍成电影也是一件好事，莫言就是你要拍就拍吧，我支持你，我给你当编剧。
最终张艺谋花费了800元“巨款”买下了《红高粱》的电影版权，800元在1987年那可是真的巨款，按照购买力的话，相当于现在的80w都不止了。
那时候的工资也才几十块，上百块的工资那绝对算是高级白领了。
不仅如此，张艺谋直接揣着40000身价，直奔山东高密，一下车他就直接动员了所有的农民集合，一起商量“大事儿”。
这40000元都是东拼西凑的，当年要是盖个3层楼房，那是绰绰有余了。
但是张艺谋对着当地的农民说：“这40000元都是你们的，只要你们都种红高粱，就有钱拿，我只要拍戏拍镜头就行了，拍完之后高粱也归你们所有。”
有了奖励，当地的农民就非常积极，一共整了200多亩的地出来，张艺谋按照300元一亩的价格，让他们种红高粱。
张艺谋信心满满地说：“如果你们种的高粱又高又绿的，还有其他的奖励，千万别种那些矮矮品种。”
农民伯伯们也是非常开心啊，没想到种地还能种出新花样来，但是他们根本不懂张艺谋要干啥，也不理解。
一个月后，张艺谋再次回到这片土地上查看高粱种得如何了，走进地里一看，傻眼了。
整个人差点儿一屁股坐在地上，因为那些高粱根本没有按照他的要求去做，种的都是矮矮的品种，高低不齐的，而且还有枯萎的迹象，也没见人打理。
张艺谋那叫一个难受啊，没办法，40000元不能打水漂，于是又拉来消防车，天天都给高粱浇水，不能让它们枯萎。
甚至找到了当地的农业部门，直接拉来了5吨化肥，直接发给了每家每户，让他们去施肥，张艺谋本以为这会可以安心了。
但是他一走，领了化肥的人全部都扛回家放着，也不拿到地里施放，有的甚至拿去私卖，因为那时候化肥值钱，大家都舍不得投进入。
张艺谋被气到直跺脚：这不等于骗人吗？拿了钱你不干活儿，这叫什么事嘛。
被这么糊弄，张艺谋的《红高粱》电影就延迟了拍摄，因为高粱长不起来啊，没得办法，只能亲自到地里建工，他还和莫言一起干。
一边种地一边选女主角，本来女主角是内定了当时的大美人“史可”，全校都知道了的，但是学妹巩俐却极力争取，连忙深夜试镜，没想到张艺谋动摇了。
就在开拍的前几天，史可居然被巩俐给“替换”了下来，这让史可一直耿耿于怀，万万没想到，半路杀出个程咬金，到嘴的肉都飞了。
定了巩俐之后，张艺谋喊她直接去高粱地里浇水，为了能更早地进入角色，两人就相处得非常融洽，这也为后来的“恋情”垫下了基础。
这次种高粱，张艺谋也得到了教训，幸好补救的及时，电影顺利开拍。
最终张艺谋凭借这部片斩获了柏林“金熊奖”，金鸡奖，百花奖，津巴布韦国际电影节奖，悉尼电影节奖等等。
国际大奖一共拿到了10个，张艺谋一举成名天下知，就此走向了国际影坛，一出手就是巅峰，而巩俐也是如此，红遍两岸三地，就连向华强都不得不让周星驰跟她合作。
后来巩俐也就成为了第一代谋女郎，也成为了他的女人，只可惜两人的恋情走不到最后，巩俐一气之下直接嫁给了外籍丈夫，国籍都换了。
而老张也是风流不羁，当年认识了19岁的陈婷，两人互相爱慕，老张场上威风，精准射门，临门一脚，得分，陈婷怀孕有了孩子，最后连得三分，生了3个孩子。
虽然还被征收了超生罚款，但是如今生了三胎，陈婷也是非常开心，因为觉得这是一件幸福的事情。
小编认为，张艺谋前期的电影确实是艺术感和使命感很强，内容和拍摄手法也是上等，顾长卫还是他的摄影师。
后面的《秋菊打官司》和《活着》《一个都不能少》等等，铸就了张艺谋的巅峰，只可惜后来的商业片《黄金甲》和《长城》都不行了。
个人觉得张艺谋还是适合文艺片，商业片还是冯小刚有一手，当时是陈凯歌的摄影师，如此成就远在他之上。
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➰卡迪塔罗预测分享
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感情预测个案分享。你无法安慰一个有自知之明的人，毕竟她太懂了，所有安慰她都会在心里反驳。姑娘们千万别在感情中养鱼，这并不是值得炫耀的事情，真正值得炫耀的，是与一个人长相伴。
愿爱常在♥️
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愿爱常在♥️
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