成都市均衡营养保健技能培训学校成立于2003年,全国首批第三方职业技能等级评价机构之一,学校以“洁净精微,正己化人”为校训,以“教均衡营养学,学健康生活道”为办学理念,以打造“五有职业能力”为目标,以建设“服务业强国、健康强国”为使命,力争成为世界一流社会培训评价组织。学校现开展培训专业有:保育师、育婴员、公共营养师、健康管理师,托幼园保健人员、食品安全管理员、营养厨师、近视防控 等精品热门培训项目。
#四穆堂记事# 1.之前看不下去了,有些已经忘记了。兜兜转转,现在回过头来再来看,注意到原来没留意的,将那些平面的散点乱线拎起来立体化、整体化。神圆智方,同归殊塗。阴(消)阳(息),易,变易,不易。卦因数衍,数缘象起,象由心生。
2.心境。外离诸象,内不乱于心。
3.洁净精微,潜心静养,察其渊薮。 https://t.cn/AigLBZPC
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《易经》详解:分享给想了解易经的人(四)
黄景泓/文
《系辞上传·第二章》
【二】
是故:君子所居而安者,易之序也。所乐而玩者,爻之辞也。
是故:君子居则观其象,而玩其辞;
动则观其变,而玩其占。是以:自天祐之,吉无不利。
【韫麒解析】:
关于“君子”,《论语·学而篇》开篇即言“人不知而不愠,不亦君子乎?”,这里就重点提出“君子”的概念。另外《易经·乾卦·九三爻辞》曰:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”这里也首次提到了“君子”,“九三爻”处于六爻之中,起到“承上启下”的作用,顶天立地的直下承担才是“君子”。
易经是“推天道以明人事”的一门学问,君子平时之所能居处而心安,是根据《易经》之序的规律来体悟践行,易经六十四卦的排序是古贤的极大智慧,《序卦传》就是孔夫子对于六十四卦的排序的解读,处处闪耀智慧之光。君子所乐在其中而玩味不已的是六十四卦的三百八十四爻的爻辞,“洁净精微,《易》之教也”,因此君子津津乐道“爻之辞”。
君子居则观其象,而玩其辞;动则观其变,而玩其占。这里提出了君子的“动静”如何落实,“居”即“处”,也就是“静”的时候,需要观六十四卦的卦象内蕴,玩味每一卦的爻辞,多揣摩、多思考,这样日日精进,日新其德,人生就是“苟日新,日日新,又日新”。
君子在日常的践行,“动”的时候,就需要观六十四卦的“时、位、象”的变化,玩味占卜带来的智慧启发和指导,破迷开悟,找到当下的解决之道。
这样遵道而行,自然就会“自天祐之,吉无不利”,就能得到老天的护佑、保护,无往而不利。
https://t.cn/z8AVV5M
黄景泓/文
《系辞上传·第二章》
【二】
是故:君子所居而安者,易之序也。所乐而玩者,爻之辞也。
是故:君子居则观其象,而玩其辞;
动则观其变,而玩其占。是以:自天祐之,吉无不利。
【韫麒解析】:
关于“君子”,《论语·学而篇》开篇即言“人不知而不愠,不亦君子乎?”,这里就重点提出“君子”的概念。另外《易经·乾卦·九三爻辞》曰:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”这里也首次提到了“君子”,“九三爻”处于六爻之中,起到“承上启下”的作用,顶天立地的直下承担才是“君子”。
易经是“推天道以明人事”的一门学问,君子平时之所能居处而心安,是根据《易经》之序的规律来体悟践行,易经六十四卦的排序是古贤的极大智慧,《序卦传》就是孔夫子对于六十四卦的排序的解读,处处闪耀智慧之光。君子所乐在其中而玩味不已的是六十四卦的三百八十四爻的爻辞,“洁净精微,《易》之教也”,因此君子津津乐道“爻之辞”。
君子居则观其象,而玩其辞;动则观其变,而玩其占。这里提出了君子的“动静”如何落实,“居”即“处”,也就是“静”的时候,需要观六十四卦的卦象内蕴,玩味每一卦的爻辞,多揣摩、多思考,这样日日精进,日新其德,人生就是“苟日新,日日新,又日新”。
君子在日常的践行,“动”的时候,就需要观六十四卦的“时、位、象”的变化,玩味占卜带来的智慧启发和指导,破迷开悟,找到当下的解决之道。
这样遵道而行,自然就会“自天祐之,吉无不利”,就能得到老天的护佑、保护,无往而不利。
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