苏州报恩寺旧称报恩万岁贤首教寺,又名报恩讲寺,俗呼北寺。其地本唐开元寺,即三国东吴时所建通玄寺址。唐大顺二年(891)开元寺被孙儒焚毁。五代吴越钱氏于后唐同光三年(925)重建开元寺于盘门内。后周显德二年(955)又在城北故基另建佛寺,移支硎山已废萧梁古刹报恩寺额为名。南宋建炎四年(1130)毁于兵火。绍兴间重兴,誉为“浙西第一名刹”。淳祐五年(1245)奉旨称报恩万岁贤首教寺,当时有文殊、普贤、法华、泗洲、水陆五子院。元、明、清迭经废兴,号称“吴中第一古刹”。
报恩寺历经磨难——
· 隋灭陈时,寺内刻经石壁和殿堂废毁。
· 南宋金兵南侵时,殿塔俱损。
· 明正德年代,宝塔遭雷击起火,殃及卧佛大殿,殿塔尽焚坏。
· 清咸丰、同治年间,太平军攻占苏州及李鸿章部下进攻苏城,两次战祸,仅宝塔和数殿残留,寺内驻军和作弹药仓库。
· 光绪二十四年(公元1895年)天台宗敏曦高僧主持寺院,收回被占殿宇,改称报恩讲寺。
· 民国八年,围墙修葺,但墙内面积仅有60多亩。在墙外东西存有散殿四处,法螺寺,无隐寺,塔后还有二山门。盛宣怀妻庄氏和李朴诚的资助下,重建大雄宝殿。
· 日军侵占苏州后,大雄宝殿被火烧毁,1963年,大雄宝殿因坍毁被拆除。1965年,宝塔进行大修。
· “十年文化运动”中,报恩寺所有佛像尽毁,两尊一米高的檀香木佛像被焚烧,一座苏州最大的高一丈六的樟木接引佛,烧了三天才毁尽。这时,由苏州园林局接管。
· 1994年,报恩寺归还苏州市佛教协会管理。2003年5月,经批准作为宗教活动场所开放。
#老照片##历史那些事##佛教#
报恩寺历经磨难——
· 隋灭陈时,寺内刻经石壁和殿堂废毁。
· 南宋金兵南侵时,殿塔俱损。
· 明正德年代,宝塔遭雷击起火,殃及卧佛大殿,殿塔尽焚坏。
· 清咸丰、同治年间,太平军攻占苏州及李鸿章部下进攻苏城,两次战祸,仅宝塔和数殿残留,寺内驻军和作弹药仓库。
· 光绪二十四年(公元1895年)天台宗敏曦高僧主持寺院,收回被占殿宇,改称报恩讲寺。
· 民国八年,围墙修葺,但墙内面积仅有60多亩。在墙外东西存有散殿四处,法螺寺,无隐寺,塔后还有二山门。盛宣怀妻庄氏和李朴诚的资助下,重建大雄宝殿。
· 日军侵占苏州后,大雄宝殿被火烧毁,1963年,大雄宝殿因坍毁被拆除。1965年,宝塔进行大修。
· “十年文化运动”中,报恩寺所有佛像尽毁,两尊一米高的檀香木佛像被焚烧,一座苏州最大的高一丈六的樟木接引佛,烧了三天才毁尽。这时,由苏州园林局接管。
· 1994年,报恩寺归还苏州市佛教协会管理。2003年5月,经批准作为宗教活动场所开放。
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《《魏蜀吴三国面积看起来悬殊不大,为何说实际上的差距很大?》如果只看常见的三国地图,蜀汉的疆域面积只比曹魏略小,东吴的地盘甚至比曹魏还大点。相比之下,蜀汉和东吴就差点意思了。》那时候起决定因素的是人口。荆州如果不丢 还能撑久点 荆州丢了刘备集团注定了退出历史舞台了https://t.cn/A6IsPjqi
相信很多人都很好奇为什么用生辰八字才能选出适合自己的吉日,今天我们就来详细地解答一下。
“天时、地利、人和”在古代是非常讲究的,今天的人们也很重视。三国时期魏国得“天时”,东吴占据了“地利”,刘备的蜀国依仗“人和”从而三足鼎立。但是其实大家都知道占据天时的曹操一方才是最强势的,其他两国都是根据魏国的动作来作出反应。可见天时的重要性。“天时”不仅仅指的是天气气候,它也指自然运行的时空代序、天道运行的规律。
择吉日就是选取一个适合人们的时空点,我们生活在宇宙的某个角落即空间,生活在时间长河里也就是时间。我们从事的各种活动时刻受到围绕我们的日月星辰变化的影响,很简单的道理就是我们熟知的太阳对人类的生产活动的影响,月亮影响着潮汐等。其他木星、火星等同样影响着地球上的我们。
“天时、地利、人和”在古代是非常讲究的,今天的人们也很重视。三国时期魏国得“天时”,东吴占据了“地利”,刘备的蜀国依仗“人和”从而三足鼎立。但是其实大家都知道占据天时的曹操一方才是最强势的,其他两国都是根据魏国的动作来作出反应。可见天时的重要性。“天时”不仅仅指的是天气气候,它也指自然运行的时空代序、天道运行的规律。
择吉日就是选取一个适合人们的时空点,我们生活在宇宙的某个角落即空间,生活在时间长河里也就是时间。我们从事的各种活动时刻受到围绕我们的日月星辰变化的影响,很简单的道理就是我们熟知的太阳对人类的生产活动的影响,月亮影响着潮汐等。其他木星、火星等同样影响着地球上的我们。
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