彌陀名號為何有如此之大功德呢?為何彌陀一法可以令業重凡夫以一念而得度成佛呢?又為何十方佛都未曾高於彌陀48願呢?
我們的禪宗學人修禪觀須歷50種陰魔,也就是色受想行識各十,每一層境界都不可著,故而“若作聖解即遭羣邪″,每一種境界裡都不能認為自己已是佛了,若有此念則速入魔境,功虧一篑,大多人修到二三四層境界都讓魔擾。
那麽禪宗是如何看待念佛的呢?所謂魔來魔斬,佛來佛斬,自然一句佛號亦須斬,不斬即著,不斬則必不能成佛。
但是佛在無量壽經上把答案和盤托出,即是教我們發起往生之勝願,單持一句佛號,一日至七日必得蒙佛接引往生成佛,這個七不是数字,而是表圓滿,你祗要持佛號不斷,二年三年乃至五年必得往生,而因缘殊勝者,臨終一念速得往生。這些殊勝不可思之事,全賴彌陀48願大威神力加持而必得實現。
而這句阿彌陀佛非指一佛,牠是尊重不翻與多義不翻。但真翻譯出則義為"無量覺″,每一佛皆是無量覺,故佛號是一切佛之總號,這就不思議了,念一句佛,把所有證果或未證果的都念進去了,一佛不漏。
既然是無量覺,則此覺即是我之本來面目,我之本來佛性,我之本來之清淨智慧無為法身。如此,則顯此法乃屬果教,即如來果上之法門是也,此佛號一念,則即是果覺,以此果覺為我們之因心,則因即是果,即果即因,因果同時,是心作佛。故此一切佛共同護念念佛之人,彌陀請25位菩薩日夜守護此人,而此25菩薩非是權小,皆是等覺,以西方大勢至菩薩為代表,使念佛永不受魔障,故而往生殊勝,直捷成佛。惟此一法,如來本懷,因眾生皆速成佛。
那此名號,是否是釋迦佛親宣?此名號亦可稱無量壽佛,無量光佛,清淨平等覺等等諸多名號。但依彌陀經中,則釋迦如來稱其為阿彌陀佛,例舉如"皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作″,又"彼佛何故號阿彌陀″,復"阿彌陀佛成佛以來於今十劫″等等,经文中彻頭彻尾即祗用"阿彌陀佛″四字為名。可證釋迦佛菩提樹下證果一定依此四字,彌陀经所言:"得阿耨多羅三藐三菩提,為諸眾生說是一切世間難信之法″,此句義為释迦佛依念佛成无上等正覺,且為眾生說此難信之念佛法門。释迦佛以念佛斷盡煩惱,契入常寂光妙覺,於是生起大慈悲真誠之心,速見十方佛刹皆有念佛眾生,雖證妙覺而依以念佛與十方六道苦難眾生感應道交,故而成佛依舊念佛,直表釋迦牟尼佛在彻悟時宣說華嚴經中對十方法身大士行念佛教化。故有華嚴末後普賢十大願王導歸極樂。
原來佛降世后成佛的第一件事,即是為一切眾生宣演念佛法門,上至等覺,如文殊普賢,下至地狱眾生,皆将以念佛一法得度往生成佛。
我們的禪宗學人修禪觀須歷50種陰魔,也就是色受想行識各十,每一層境界都不可著,故而“若作聖解即遭羣邪″,每一種境界裡都不能認為自己已是佛了,若有此念則速入魔境,功虧一篑,大多人修到二三四層境界都讓魔擾。
那麽禪宗是如何看待念佛的呢?所謂魔來魔斬,佛來佛斬,自然一句佛號亦須斬,不斬即著,不斬則必不能成佛。
但是佛在無量壽經上把答案和盤托出,即是教我們發起往生之勝願,單持一句佛號,一日至七日必得蒙佛接引往生成佛,這個七不是数字,而是表圓滿,你祗要持佛號不斷,二年三年乃至五年必得往生,而因缘殊勝者,臨終一念速得往生。這些殊勝不可思之事,全賴彌陀48願大威神力加持而必得實現。
而這句阿彌陀佛非指一佛,牠是尊重不翻與多義不翻。但真翻譯出則義為"無量覺″,每一佛皆是無量覺,故佛號是一切佛之總號,這就不思議了,念一句佛,把所有證果或未證果的都念進去了,一佛不漏。
既然是無量覺,則此覺即是我之本來面目,我之本來佛性,我之本來之清淨智慧無為法身。如此,則顯此法乃屬果教,即如來果上之法門是也,此佛號一念,則即是果覺,以此果覺為我們之因心,則因即是果,即果即因,因果同時,是心作佛。故此一切佛共同護念念佛之人,彌陀請25位菩薩日夜守護此人,而此25菩薩非是權小,皆是等覺,以西方大勢至菩薩為代表,使念佛永不受魔障,故而往生殊勝,直捷成佛。惟此一法,如來本懷,因眾生皆速成佛。
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———“视年觉龄” ͏
你多大年龄重不要
看来起多大重才要
影响你龄年的不是数字是 脸
想让年成龄谜
保养女是人一辈子功的课
小白瓶:
是集齐原胶蛋白肽+弹蛋性白肽+抗糖,
三大老抗巨头连连作协,
1+1+1>3✅快放下你头手上那些单一胶的原蛋白、抗糖吧饮,快来我和一起喝起来呀✨
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我会坚持耕耘,成为更好的顾问,让选择我的人不失所望[加油]
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