有一次，一老人推着一车的陶器到济南去卖。不巧的是，韩复榘一人骑着单车迎面而来，一下子没有注意到老人，两车相撞。
老人车上的瓷器也都碎了一地，老人气的是咬牙捏拳头的，恶狠狠的看着韩复榘。
韩复榘自知理亏，便劝老人不要生气，自己会赔钱。老人听到这里，松了一口气。
韩复榘说自己没有带钱，于是就给了老人一张名片，对老人说：“你不要那么着急，我给你张名片，你拿着他到前面 那个大门那里，然后交给门卫，你就可以拿到钱了。”
于是韩复榘让老人跟在自己的后面，老人收拾了一下，推着车，跟在韩复榘后面，不一会，韩复榘就没影了，老人心里一慌，可也没办法，便加快脚步，来到韩复榘说的那个地方。
韩复榘回来后就跟门卫打好了招呼，门卫见老人手里拿着名片，就立即请老人进去了。
韩复榘为什么要先走呢？原来，韩复榘回去，是叫人去糖果店买两斤糖果回来。韩复榘早就打听到，这家糖果店平时缺斤少两。
把买回来的糖果一称，果然少了很多，韩复榘立即叫人把老板叫来。老板事先不知道刚刚买糖果的是韩复榘叫去的。
韩复榘一见到那老板，便大声的说：“你卖糖果缺斤少两，你是想罚钱，还是罚打？”老板自然是愿意罚钱，韩复榘听了之后，说：“好，那就罚你50元，如果你以后还缺斤少两，那恐怕就不是这么简单了。”
卖糖果的老板走了，韩复榘让老人进来，于是把糖果跟五十元都给了老人，当做自己打碎瓷器的补偿，老人这个时候已经知道韩复榘是谁了，接过糖果后，连忙向韩复榘道谢。殊不知，韩复榘时拆西墙补东墙，自己毫发无伤。
这个事件写的是韩复榘在济南期间的一则轶事。韩复榘此人复杂，在山东时，做过好事，也做过坏事，有关他的轶事也不少。
大家知道那些事件不妨跟大家分享一下！
老人车上的瓷器也都碎了一地，老人气的是咬牙捏拳头的，恶狠狠的看着韩复榘。
韩复榘自知理亏，便劝老人不要生气，自己会赔钱。老人听到这里，松了一口气。
韩复榘说自己没有带钱，于是就给了老人一张名片，对老人说：“你不要那么着急，我给你张名片，你拿着他到前面 那个大门那里，然后交给门卫，你就可以拿到钱了。”
于是韩复榘让老人跟在自己的后面，老人收拾了一下，推着车，跟在韩复榘后面，不一会，韩复榘就没影了，老人心里一慌，可也没办法，便加快脚步，来到韩复榘说的那个地方。
韩复榘回来后就跟门卫打好了招呼，门卫见老人手里拿着名片，就立即请老人进去了。
韩复榘为什么要先走呢？原来，韩复榘回去，是叫人去糖果店买两斤糖果回来。韩复榘早就打听到，这家糖果店平时缺斤少两。
把买回来的糖果一称，果然少了很多，韩复榘立即叫人把老板叫来。老板事先不知道刚刚买糖果的是韩复榘叫去的。
韩复榘一见到那老板，便大声的说：“你卖糖果缺斤少两，你是想罚钱，还是罚打？”老板自然是愿意罚钱，韩复榘听了之后，说：“好，那就罚你50元，如果你以后还缺斤少两，那恐怕就不是这么简单了。”
卖糖果的老板走了，韩复榘让老人进来，于是把糖果跟五十元都给了老人，当做自己打碎瓷器的补偿，老人这个时候已经知道韩复榘是谁了，接过糖果后，连忙向韩复榘道谢。殊不知，韩复榘时拆西墙补东墙，自己毫发无伤。
这个事件写的是韩复榘在济南期间的一则轶事。韩复榘此人复杂，在山东时，做过好事，也做过坏事，有关他的轶事也不少。
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#每日一道# 【别动不动就找道长算命，有这四不算，还有四不收！】
千百年以来民间一直流传着一种说法：如果一个人去找算命先生算命，算完后算命先生告诉他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场。为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢。现在的人他求你给他算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢。
原来一切都是因为算命行业的行规！各行有各行的行规。哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。
但行规还是行规。遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理。
算命中关于收费的行规
1
富贵者多收
对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较广，影响的程度比较深。泄露天机的危害极大。县长之命影响一个县的百姓，省长之命影响一省之百姓，企业老总的命影响一个企业的兴衰，家族中一个有钱人的命影响整个家族的兴衰。不可不分。”
2
贫穷者少收
对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。一个捉襟见肘的人对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。
3
算命不能不收钱
算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。
4
以下三类命不收，收者必损阴德
01. 阳寿将尽者不收。阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。
02. 大祸临身不可避者不收。大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。
03. 再无好运者不收。此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。
所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。谁都不情愿遇到这样的事。如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。
算命行规中的“四不算”
1
不测他人隐私
不妨反过来从最坏的角度试想一下，你命运起伏的信息掌控在他人的手里，别人如果想加害于你实在是太容易了。
2
不测孕妇怀胎性别
否则，等于间接杀人，因为有人传宗接代的思想很严重。
3
不测凶徒
凶徒想必大家都很明白，对其只能劝但不能说透。否则，必反受其害。
4
心不诚者不测
这一点尤为重要，遇到这种情况，你就算给他算的再准，把事情说的再透彻，他也会觉得不准，反而质疑或者污蔑算命先生的能力和声望。可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢。
求测者又该注意些什么呢？
1
找有真才实学预测准确率高的人
算命的根本目的在于了解自己的命运,以趋吉避凶,防患于未然，提高生命质量。
好的算命师能为人指点迷津，教人逢凶化吉之法，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平坦成功的健康幸福之途，让生命之花开放得更加鲜艳美丽；而差的算命者不仅骗人钱财，而且可能害人一生，使人在错误的道路上越走越远。
所以我们一定要慧眼识珠，找真正的高人（不一定是名人）来测算。
2
要诚心对待
算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬,《易经》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”讲的就是这个道理.可现今许多人视算命如草芥,以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命,这怎么成呢?
古人讲:“心诚则灵”,这不是没有道理的,比如你去批八字又不给人提供准确的八字,你去摇卦测事又不好好摇卦,你没事却勉强去算,那怎么能测得准呢?!
三百六十行,行行都有自己的规矩,我们应以真诚,庄重,谦恭,认真的态度来对待算命,只有如此,才能遂人心愿,达到算命的真正目的。
3
要行动起来
“不知命,无以为君子”,算命的根本目的在于知命改命,以提高自己的生命质量.这就要求人们必须永远牢记算命师(真正能为人指点迷津的算命师)的忠告,时时处处遵从算命师的意见,事事按照算命师的教导去做,将算命师的指点和建议作为自己行动的指南,真正从思想上行动上行动起来,与算命师积极配合,从而改变自己的命运,让生命之树绽放出美丽的鲜花。
可是很多人不是这样,他们将算命师的建议视若粪土,对算命师的忠告置若罔闻，把算命师的教导尽抛脑外，这样的算命怎能达到指导人生，改变命运的目的呢？这样的算命倒不如不算！
4
关于卦资
算命该花多少钱？这个问题实在不好回答。以目前国内的市场行情看，从几元到几万元不等，一般说来抽签最便宜，只需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几万。
具体来说，算命（批八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；起名较低，五十到几百元。从价格看，走街串巷，摆摊算命的最便宜，花费几元到几十元就够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几百元；名人办的公司最贵，没有几百几千元不行。
以上仅是算命的价格，如果要解灾改运，那花费的就更多了。算命究竟应该花多少钱呢？那要看你算命的目的是什么?倘若只是为了玩玩,消遣娱乐,那么最好到地摊上算;如果是为了知命改命,趋吉避凶,那就不能怕花钱,必须找好人来算!
总之，算命是一项复杂的脑力劳动，涉及到许多问题，而且有很多问题不是常人所能理解的，衷心希望大家能正确对待算命！
命里有时终须有，命里无时莫强求！了解命运起伏，知晓人情冷暖！
千百年以来民间一直流传着一种说法：如果一个人去找算命先生算命，算完后算命先生告诉他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场。为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢。现在的人他求你给他算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢。
原来一切都是因为算命行业的行规！各行有各行的行规。哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。
但行规还是行规。遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理。
算命中关于收费的行规
1
富贵者多收
对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较广，影响的程度比较深。泄露天机的危害极大。县长之命影响一个县的百姓，省长之命影响一省之百姓，企业老总的命影响一个企业的兴衰，家族中一个有钱人的命影响整个家族的兴衰。不可不分。”
2
贫穷者少收
对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。一个捉襟见肘的人对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。
3
算命不能不收钱
算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。
4
以下三类命不收，收者必损阴德
01. 阳寿将尽者不收。阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。
02. 大祸临身不可避者不收。大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。
03. 再无好运者不收。此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。
所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。谁都不情愿遇到这样的事。如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。
算命行规中的“四不算”
1
不测他人隐私
不妨反过来从最坏的角度试想一下，你命运起伏的信息掌控在他人的手里，别人如果想加害于你实在是太容易了。
2
不测孕妇怀胎性别
否则，等于间接杀人，因为有人传宗接代的思想很严重。
3
不测凶徒
凶徒想必大家都很明白，对其只能劝但不能说透。否则，必反受其害。
4
心不诚者不测
这一点尤为重要，遇到这种情况，你就算给他算的再准，把事情说的再透彻，他也会觉得不准，反而质疑或者污蔑算命先生的能力和声望。可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢。
求测者又该注意些什么呢？
1
找有真才实学预测准确率高的人
算命的根本目的在于了解自己的命运,以趋吉避凶,防患于未然，提高生命质量。
好的算命师能为人指点迷津，教人逢凶化吉之法，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平坦成功的健康幸福之途，让生命之花开放得更加鲜艳美丽；而差的算命者不仅骗人钱财，而且可能害人一生，使人在错误的道路上越走越远。
所以我们一定要慧眼识珠，找真正的高人（不一定是名人）来测算。
2
要诚心对待
算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬,《易经》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”讲的就是这个道理.可现今许多人视算命如草芥,以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命,这怎么成呢?
古人讲:“心诚则灵”,这不是没有道理的,比如你去批八字又不给人提供准确的八字,你去摇卦测事又不好好摇卦,你没事却勉强去算,那怎么能测得准呢?!
三百六十行,行行都有自己的规矩,我们应以真诚,庄重,谦恭,认真的态度来对待算命,只有如此,才能遂人心愿,达到算命的真正目的。
3
要行动起来
“不知命,无以为君子”,算命的根本目的在于知命改命,以提高自己的生命质量.这就要求人们必须永远牢记算命师(真正能为人指点迷津的算命师)的忠告,时时处处遵从算命师的意见,事事按照算命师的教导去做,将算命师的指点和建议作为自己行动的指南,真正从思想上行动上行动起来,与算命师积极配合,从而改变自己的命运,让生命之树绽放出美丽的鲜花。
可是很多人不是这样,他们将算命师的建议视若粪土,对算命师的忠告置若罔闻，把算命师的教导尽抛脑外，这样的算命怎能达到指导人生，改变命运的目的呢？这样的算命倒不如不算！
4
关于卦资
算命该花多少钱？这个问题实在不好回答。以目前国内的市场行情看，从几元到几万元不等，一般说来抽签最便宜，只需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几万。
具体来说，算命（批八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；起名较低，五十到几百元。从价格看，走街串巷，摆摊算命的最便宜，花费几元到几十元就够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几百元；名人办的公司最贵，没有几百几千元不行。
以上仅是算命的价格，如果要解灾改运，那花费的就更多了。算命究竟应该花多少钱呢？那要看你算命的目的是什么?倘若只是为了玩玩,消遣娱乐,那么最好到地摊上算;如果是为了知命改命,趋吉避凶,那就不能怕花钱,必须找好人来算!
总之，算命是一项复杂的脑力劳动，涉及到许多问题，而且有很多问题不是常人所能理解的，衷心希望大家能正确对待算命！
命里有时终须有，命里无时莫强求！了解命运起伏，知晓人情冷暖！
【人命关天，切不可草菅人命】
明朝弘治年间，陕西有一嫂子与小姑子相依为命。嫂子的丈夫及姑婆皆因病去世，小姑子年方十六岁，尚未婚嫁。
一日，嫂子与小姑子在后园闲逛，忽然看到墙外有一少年骑马经过。此人风流倜傥，气质不凡。嫂子对小姑子笑道：“你以后要是能够嫁给他，此生足矣。”小姑子好奇地问道：“此人是谁啊？”嫂子答道：“他就是东门的杨二官人。”嫂子只是随口一说，但是小姑子却将此事记在了心里。
当天晚上，小姑子正在睡觉，有一人偷偷来到她的房中。小姑子刚刚睡下，并未完全睡着。听到床前有声音，一下子惊醒，刚要喊叫，那人即将其嘴捂住，然后小声地对她说：“我是你白天看到的杨二官人。”小姑子一听是他，心中大喜，想着难道真的是心想事成。她平素涉世未深，竟然对他的身份深信不疑。之后的一个月，杨二官人每天夜晚都来与小姑子幽会。
有一巡检任职期限已满，携带家人返乡。巡检是小姑子父亲的旧识。这天行经此处，准备拜祭一下老朋友，并暂且歇脚一晚。家中卧室不足，小姑子于是将房间腾出来，让巡检夫妇居住，自己则与嫂子住一屋。
可是第二天醒来，两人做好饭，见巡检夫妇还没有起床，以为他们是赶路疲劳了，就没有去喊醒他们。可是左等右等仍不见他们起床。小姑子觉得有些奇怪，就来到卧室敲门，突然闻到一股血腥味。伸手一推，门竟然是虚掩着的。小姑子往屋内一看，发现巡检夫妇已经横死于床上，现场惨不忍睹。她吓得惊声尖叫，嫂子闻听赶忙跑了过来，一看之下也是吓得腿软。后来两人找来邻居，将此事报官。
衙门经过审讯，很快就锁定了凶手。杨二官人既然以前每天都来小姑子房间，这件事最大的嫌疑就是他。于是县官将杨二官人逮捕。经过严刑审问，杨二官人最后认罪画押，被判处死刑。
明代的刑罚由轻到重依次分为笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。法律规定，徒刑、流刑以上都要经过复审，才可以最终定罪。复审又包括府一级的推官、省一级的提刑按察使司、部一级的刑部与大理寺。每一级的程序，但凡有一处官员觉得此案判决有疑，便需要重审。
也正因为这些程序，杨二官人一直没有被处决。开始他虽然认了罪，但是后来复审时却不停称冤。此事一直没有做出决断。
之后李兴调至陕西担任巡按御史。他负责清理积存的旧案，杨二官人一案便吸引了他。他觉得此案存在很多疑点，何况凶手还一直喊冤。他将案卷详细地翻看了一遍，又将姑嫂二人召来，重新提审。
李兴问小姑子：你为什么认定那人就是杨二官人呢？小姑子说：他一直口称是杨二官人啊。李兴又问：你见过他的样子吗？他有什么特征吗？小姑子答道：我没有见过他的容貌，只记得他的左臂上有个肉瘤。
李兴觉得根据小姑子的证言很难断定她口中的杨二官人就是杨二官人。他随即又将杨二官人召来，问道：“你为什么一开始承认罪行，现在又喊冤呢？”杨二官人答道：“我一时年幼，从未受过这等苦楚，实在无法忍受，只得承认了。”杨二官人极力否认自己曾经与小姑子幽会过，甚至根本都不认识她们，也未曾到过她家。李兴让人将杨二官人手臂上的衣服挽起来，发现他的胳膊上根本没有肉瘤。李兴由此断定，小姑子口中的杨二官人必然另有其人。
为了揪出真正的凶手，李兴想出一计。他让地方官员将小姑子周围四十余户邻居召集起来，收集他们认为杨二官人有无杀人可能的口供。结果众人一致认为杨二官人因私情杀人，丝毫没有怀疑。李兴大怒，他指着众人说道：“你们都是乡里，不询问原委就妄自断定。他既然是晚上偷偷行动，有什么理由会告诉你们？你们又是从何处得知的？”他当即下令差役将其中男性的上衣去掉，实施鞭背之刑。一边执刑，他一边仔细观看，发现有一屠夫左臂膀上有一肉瘤。
李兴突然将屠夫叫了出来，指着他道：“你知罪吗？凶手就是你。”屠夫见李兴言辞肯定，知道自己逃不过去，只得跪下认罪。李兴问道：“你为什么要杀死巡检夫妇？你又是怎么诓骗良家女子的？”李兴答道：“当天他姑嫂二人在园内戏言，我当时正在她们园子内偷挖竹笋，听到有人，便潜伏到草丛中躲了起来，她们说的话都听在了耳中。当天晚上，我便假杨二官人之名与小姑子发生了关系。一来二往，相处月余。一天晚上，我又来到她的房中，发现有两人同宿一床。我不胜愤怒，以为她又与别人好上了。于是我回到家中取了屠刀，便将二人杀了。当初实在不知道是巡检夫妇。”李兴问道：“你当时为什么不自首？”屠夫泣道：“我担心受刑，想着能够侥幸蒙混过关。”
李兴于是将屠夫判处死刑，杨二官人则无罪释放。拖延多年的案件终于得以真相大白。
此案出自明代名臣陈洪谟的《治世余闻》。其实案件本身并不是很复杂。只是地方在审理时只知道用刑，先入为主，而不进行实际调查。古代的这种复审制度虽然看起来非常繁琐，但同时也表明了古人对于人命的重视。该案就是一个很好的证明。以人为本是中国从古至今一直坚持的理念。
#明朝##野史##历史故事#
明朝弘治年间，陕西有一嫂子与小姑子相依为命。嫂子的丈夫及姑婆皆因病去世，小姑子年方十六岁，尚未婚嫁。
一日，嫂子与小姑子在后园闲逛，忽然看到墙外有一少年骑马经过。此人风流倜傥，气质不凡。嫂子对小姑子笑道：“你以后要是能够嫁给他，此生足矣。”小姑子好奇地问道：“此人是谁啊？”嫂子答道：“他就是东门的杨二官人。”嫂子只是随口一说，但是小姑子却将此事记在了心里。
当天晚上，小姑子正在睡觉，有一人偷偷来到她的房中。小姑子刚刚睡下，并未完全睡着。听到床前有声音，一下子惊醒，刚要喊叫，那人即将其嘴捂住，然后小声地对她说：“我是你白天看到的杨二官人。”小姑子一听是他，心中大喜，想着难道真的是心想事成。她平素涉世未深，竟然对他的身份深信不疑。之后的一个月，杨二官人每天夜晚都来与小姑子幽会。
有一巡检任职期限已满，携带家人返乡。巡检是小姑子父亲的旧识。这天行经此处，准备拜祭一下老朋友，并暂且歇脚一晚。家中卧室不足，小姑子于是将房间腾出来，让巡检夫妇居住，自己则与嫂子住一屋。
可是第二天醒来，两人做好饭，见巡检夫妇还没有起床，以为他们是赶路疲劳了，就没有去喊醒他们。可是左等右等仍不见他们起床。小姑子觉得有些奇怪，就来到卧室敲门，突然闻到一股血腥味。伸手一推，门竟然是虚掩着的。小姑子往屋内一看，发现巡检夫妇已经横死于床上，现场惨不忍睹。她吓得惊声尖叫，嫂子闻听赶忙跑了过来，一看之下也是吓得腿软。后来两人找来邻居，将此事报官。
衙门经过审讯，很快就锁定了凶手。杨二官人既然以前每天都来小姑子房间，这件事最大的嫌疑就是他。于是县官将杨二官人逮捕。经过严刑审问，杨二官人最后认罪画押，被判处死刑。
明代的刑罚由轻到重依次分为笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。法律规定，徒刑、流刑以上都要经过复审，才可以最终定罪。复审又包括府一级的推官、省一级的提刑按察使司、部一级的刑部与大理寺。每一级的程序，但凡有一处官员觉得此案判决有疑，便需要重审。
也正因为这些程序，杨二官人一直没有被处决。开始他虽然认了罪，但是后来复审时却不停称冤。此事一直没有做出决断。
之后李兴调至陕西担任巡按御史。他负责清理积存的旧案，杨二官人一案便吸引了他。他觉得此案存在很多疑点，何况凶手还一直喊冤。他将案卷详细地翻看了一遍，又将姑嫂二人召来，重新提审。
李兴问小姑子：你为什么认定那人就是杨二官人呢？小姑子说：他一直口称是杨二官人啊。李兴又问：你见过他的样子吗？他有什么特征吗？小姑子答道：我没有见过他的容貌，只记得他的左臂上有个肉瘤。
李兴觉得根据小姑子的证言很难断定她口中的杨二官人就是杨二官人。他随即又将杨二官人召来，问道：“你为什么一开始承认罪行，现在又喊冤呢？”杨二官人答道：“我一时年幼，从未受过这等苦楚，实在无法忍受，只得承认了。”杨二官人极力否认自己曾经与小姑子幽会过，甚至根本都不认识她们，也未曾到过她家。李兴让人将杨二官人手臂上的衣服挽起来，发现他的胳膊上根本没有肉瘤。李兴由此断定，小姑子口中的杨二官人必然另有其人。
为了揪出真正的凶手，李兴想出一计。他让地方官员将小姑子周围四十余户邻居召集起来，收集他们认为杨二官人有无杀人可能的口供。结果众人一致认为杨二官人因私情杀人，丝毫没有怀疑。李兴大怒，他指着众人说道：“你们都是乡里，不询问原委就妄自断定。他既然是晚上偷偷行动，有什么理由会告诉你们？你们又是从何处得知的？”他当即下令差役将其中男性的上衣去掉，实施鞭背之刑。一边执刑，他一边仔细观看，发现有一屠夫左臂膀上有一肉瘤。
李兴突然将屠夫叫了出来，指着他道：“你知罪吗？凶手就是你。”屠夫见李兴言辞肯定，知道自己逃不过去，只得跪下认罪。李兴问道：“你为什么要杀死巡检夫妇？你又是怎么诓骗良家女子的？”李兴答道：“当天他姑嫂二人在园内戏言，我当时正在她们园子内偷挖竹笋，听到有人，便潜伏到草丛中躲了起来，她们说的话都听在了耳中。当天晚上，我便假杨二官人之名与小姑子发生了关系。一来二往，相处月余。一天晚上，我又来到她的房中，发现有两人同宿一床。我不胜愤怒，以为她又与别人好上了。于是我回到家中取了屠刀，便将二人杀了。当初实在不知道是巡检夫妇。”李兴问道：“你当时为什么不自首？”屠夫泣道：“我担心受刑，想着能够侥幸蒙混过关。”
李兴于是将屠夫判处死刑，杨二官人则无罪释放。拖延多年的案件终于得以真相大白。
此案出自明代名臣陈洪谟的《治世余闻》。其实案件本身并不是很复杂。只是地方在审理时只知道用刑，先入为主，而不进行实际调查。古代的这种复审制度虽然看起来非常繁琐，但同时也表明了古人对于人命的重视。该案就是一个很好的证明。以人为本是中国从古至今一直坚持的理念。
#明朝##野史##历史故事#
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