《致虚极守静笃》
意思是使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响。
出处：老子《道德经·第十六章》：“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”
译文：使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是为复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。
 
让心灵虚静到极点，坚定地守住这种虚静的状态。万物都在生长，我从中看到它们向本原的复归。纷纷芸芸的万物，各自都要复归于它们的根。回归根就叫做静，这就是回归本性。复归本性叫作常，知道了常叫着明。不知道这个常，轻举妄动，就会有凶宅。———《老子》
 
PS：深渊有底，人心难测。#早安#

青虚山

二十年前，直隶布政使在府中遇害。那夜的保定城，被布政使家中的大火映成了粉红色，妖美异常。以致第二日清晨，许多百姓后悔莫及，惋惜没有看到这奇观。

二十年后……

城西一百四十里，有一座常年云雾缭绕的大山。不知何年何月，山上有了道士，这座山也渐渐的道观林立。道教尊老子为始祖，老子骑青牛出关；老子还有名句：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。所以这座山便得名：青虚山。（注：这是我的一人之言，与百度百科有出入。）

青虚山山巅，有一座小小的道观。说是道观，其实就是简陋到极致的石头房子。可是，有仙则名。道观里有一位神秘的道人，外面都说他可以平地飞升，摘草为药，隔空取物，变化莫测……简直就是神仙在世。有人信誓旦旦的说：“我亲眼看到的，他飘在山顶的雾中！”

道人叫慕洪。因为传说晋代的葛洪曾在青虚山采药修炼，道人慕其人而名之。慕洪也真有个神仙的样子，附近的村里人生了病，他会从上山下来给人治病。可是你若想找他，那就得看运气了。真如保定的唐代诗人贾岛那首诗写的：

松下问童子，言师采药去，
只在此山中，云深不知处。

这一天，蜿蜒的山路上来了一队人马。山下的村民第一次见到这么大的阵势。从那些狐假虎威的士兵口中，好像来的人，是位高权重的巡阅使。

巡阅使是多大官儿啊？好像相当于清代的总督吧？总督又是多大官儿呢？从大清到民国，光改当官儿的名字也是个让人头疼的事儿吧？咱们还是老老实实种地去吧……大家边看热闹边小声嘀咕。

队伍趾高气昂的问完路，就进了险峻的大山。这时，不管你是多大的官儿，也得自己走了。

不一会儿，巡阅使就满身大汗，嚷嚷道：“妈的这山怎么这么高！这他妈什么时候才能上去，你们就不能把老道给我叫下来？”一个副官喘着气陪着笑说：“就是，这山怎么这么高！走的人脸发青，心发虚，怪不得叫青虚山！”

说的巡阅使哈哈大笑。趁着巡阅使高兴，副官说：“咱们找神仙得诚心啊。”

过了两个时晨，他们终于陆陆续续到了山顶。那座石头房子在云雾里，虽然简陋，却如天宫一般庄严，让人肃然起敬，心里为之震撼。

（试读结束，如欲阅读完整版，请充值解锁。本故事纯属虚构。）

图/文/文艺的驴肉火烧。于保定唐县青虚山。 https://t.cn/R2WxX8J