心有一切有，心空一切空；

心迷一切迷，心悟一切悟；

心邪一切邪，心正一切正；

心乱一切乱，心安一切安；

一切为心造，无心自解脱。

佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。

种如是因，收如是果，一切唯心造。

笑言面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。



什么叫“禅”？

别胡思乱想就叫“禅”；

什么叫“菩提”？

明白做人的道理就叫“菩提”；

什么叫“无明”？

做人糊里糊涂就叫“无明”。

心中没有过分的贪求，自然苦就少；

口里不说多余的话，自然祸就少；

腹内的食物能减少，自然病就少；

思绪中没有过分欲，自然忧就少。



世界上最大最静的禅房，不在古刹，

也不在寺庙，而在人的心中。

多想开心的事，多看养眼的人，

多听异己的音，多行安然的路，

多帮无助的人，多干积德的活，

禅道自然清新，心房必然宽敞。

人的生命，在呼吸间；

人的快乐，在禅心内。

心清一切明，心浊一切暗；

心痴一切迷，心悟一切禅。

心是人生戏的导演，

念是人生境的底片。

一切的根源皆在内心，

痴与执、怨与恨，

只会让心翻滚、让人不安。

只有放下它们，才能轻松自然。

智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。

烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。



人不一定信佛，但一定要有佛性，

佛性即：“自觉”和“觉他”的德行。

佛性，最讲一个“善”字；

禅境，最讲一个“淡”字；

用佛待人，自己即佛；

用佛性悟人，人可兼佛；

善心，点亮心灯；

慧心，使心灯长明；

善良的人，往往可以逢凶化吉；

觉慧的人，往往可以化险为夷；

社会向善的人越多，社会就越和谐。



禅的生活是：积极、自在、简朴的安心方式。

禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。

禅的理念是：放下自私、自欺、自怨、自我枷锁，海阔天空地任运飞翔。

禅的方法是：认识自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的现前。

禅的目的是：试着把身口意三业，转化为自利利他的慈悲与智慧。

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一花一世界
作者：木樱子桃
喜欢古琴和萧，超脱凡尘忘却儿女情长。
萧凄凉婉转，诉说一段薄凉的故事。
听着萧声，骨子里的忧伤就泛滥成灾。
又仿佛了却凡尘，不再欢喜…
寥寥添几笔只叹：“红尘滚滚罢也，罢也！”
风起缘来，叶落缘去也！
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切顺其自然就好，而不是刻意去忘记。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多，身心便舒心坦然自在！
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来草自青，秋至叶自落，无穷般若心自在，语默动静体自然。
无论曼珠沙华花开又几世 ，花落又几回 ；无论风从何起 ，风停何处 ；你始终都逃不掉情盅， 因为你心里明白，你是我的情花之毒。

心有一切有，心空一切空；
心迷一切迷，心悟一切悟；
心邪一切邪，心正一切正；
心乱一切乱，心安一切安；
一切为心造，无心自解脱。
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺
种如是因，收如是果，一切唯心造。
笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
什么叫“禅”？
别胡思乱想就叫“禅”；
什么叫“菩提”？明白做人的道理就叫“菩提”；
什么叫“无明”？做人糊里糊涂就叫“无明”。
心中没有过分的贪求，自然苦就少
口里不说多余的话，自然祸就少；
腹内的食物能减少，自然病就少；
思绪中没有过分欲，自然忧就少。
世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。多想开心的事，多看养眼的人，多听异己的音，多行安然的路，多帮无助的人，多干积德的活，禅道自然清新，心房必然宽敞。人的生命，在呼吸间；人的快乐，在禅心内。
心清一切明，心浊一切暗
心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。
只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性即：“自觉”和“觉他”的德行。
佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字；用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛；善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明；善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，往往可以化险为夷；社会向善的人越多，社会就越和谐。
禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。
禅的生活是：积极、自在、简朴的安心方式。禅的理念是：放下自私、自欺、自怨、自我枷锁，海阔天空地任运飞翔。禅的方法是：认识自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的现前。禅的目的是：试着把身口意三业，转化为自利利他的慈悲与智慧。
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