如何增加自信
1.为人坦诚,不要不懂装懂。对不懂装懂的东西坦白地承认,这不仅不会损害你的形象,还会给人以诚实可信的感觉;对别人的魅力和取得的成就要勇于承认,并致以钦佩和赞赏。
2.在自己的身边找一个患难相助、荣辱与共的朋友。这样在任何情况下你都不会感到孤独。
3.不要试图用酒来壮胆提神。如果你害羞腼腆,那么就是喝干了酒瓶也无济于事。只要你潇洒大方,滴酒不沾也会受到大家的欢迎。
4.拘谨可能使某些人对你含有敌意。如果某人不爱理你,则不要总觉得自己有错。对于有敌意的人,不讲话虽不是最好的方法,但却是唯一的方法。
5.一定要避免使自己处于一种不利的环境中。否则,当你处于这种不利情况时,虽然人们会对你表示同情,但他们同时也会感到比你地位优越而在心理轻视你。
1.为人坦诚,不要不懂装懂。对不懂装懂的东西坦白地承认,这不仅不会损害你的形象,还会给人以诚实可信的感觉;对别人的魅力和取得的成就要勇于承认,并致以钦佩和赞赏。
2.在自己的身边找一个患难相助、荣辱与共的朋友。这样在任何情况下你都不会感到孤独。
3.不要试图用酒来壮胆提神。如果你害羞腼腆,那么就是喝干了酒瓶也无济于事。只要你潇洒大方,滴酒不沾也会受到大家的欢迎。
4.拘谨可能使某些人对你含有敌意。如果某人不爱理你,则不要总觉得自己有错。对于有敌意的人,不讲话虽不是最好的方法,但却是唯一的方法。
5.一定要避免使自己处于一种不利的环境中。否则,当你处于这种不利情况时,虽然人们会对你表示同情,但他们同时也会感到比你地位优越而在心理轻视你。
诚信,
是人与人交往的根本,
是两个人往来的基础。
诚信在,
才有我信你,荣辱与共;
有诚信,
才有你帮我,患难不分!
诚信是啥?
诚信是在这个社会上前进的通行证;
诚信是啥?
诚信是在与人共事时需要的好名声!
如若诚信没有了,
通行证撕毁了,
你到哪里都会碰壁;
他人不信任你,
有机会不会再给你。
没了诚信,
你的伴侣对你怀疑,日子不好过;
你的伙伴对你疑窦,生意不好做;
你的上司对你疑虑,工作不好干;
你的朋友对你疑心,感情不好处!
没有了诚信,
这个世界都会对你亮出红灯!
诚信,
随处可见,但并不廉价;
诚信,
它不值钱,但也买不来。
有些人没了诚信,
即便你许下再多利益,
给人再多好处,
也没有人会信赖你。
有诚信,
说话算数,才会有人支持你;
做人靠谱,才会有人珍惜你;
实实在在,才会有人重用你;
坦坦荡荡,才会有人结交你!
诚信,是一种人品,
不可或缺,不能没有,
甭管遇到什么事,
即便再难也不容丢弃!
啥叫诚信?
诚信就是,借钱归还,再借不难;
诚信就是,言出必行,不找借口;
诚信就是,说话算数,严以律己!
诚信就是,
我掏出一颗真心给你,
没有一丝一毫的虚假,
没有一分一厘的儿戏!
给你诚信的人,
你千万不要愧对!
信任这东西,一旦没有了,
再没有人和你掏心掏肺,
再没有人和你同舟共济。
走到哪里,都会四处碰壁;
说得再真,都会被人怀疑!
做人,要重诚信,
不亏待他人,不愧对良心!
是人与人交往的根本,
是两个人往来的基础。
诚信在,
才有我信你,荣辱与共;
有诚信,
才有你帮我,患难不分!
诚信是啥?
诚信是在这个社会上前进的通行证;
诚信是啥?
诚信是在与人共事时需要的好名声!
如若诚信没有了,
通行证撕毁了,
你到哪里都会碰壁;
他人不信任你,
有机会不会再给你。
没了诚信,
你的伴侣对你怀疑,日子不好过;
你的伙伴对你疑窦,生意不好做;
你的上司对你疑虑,工作不好干;
你的朋友对你疑心,感情不好处!
没有了诚信,
这个世界都会对你亮出红灯!
诚信,
随处可见,但并不廉价;
诚信,
它不值钱,但也买不来。
有些人没了诚信,
即便你许下再多利益,
给人再多好处,
也没有人会信赖你。
有诚信,
说话算数,才会有人支持你;
做人靠谱,才会有人珍惜你;
实实在在,才会有人重用你;
坦坦荡荡,才会有人结交你!
诚信,是一种人品,
不可或缺,不能没有,
甭管遇到什么事,
即便再难也不容丢弃!
啥叫诚信?
诚信就是,借钱归还,再借不难;
诚信就是,言出必行,不找借口;
诚信就是,说话算数,严以律己!
诚信就是,
我掏出一颗真心给你,
没有一丝一毫的虚假,
没有一分一厘的儿戏!
给你诚信的人,
你千万不要愧对!
信任这东西,一旦没有了,
再没有人和你掏心掏肺,
再没有人和你同舟共济。
走到哪里,都会四处碰壁;
说得再真,都会被人怀疑!
做人,要重诚信,
不亏待他人,不愧对良心!
【古代中国“诛灭九族”:血腥残忍的刑罚】族诛,是一种采用连坐的方式,将受刑人的全部族人处以死刑的刑罚,这里所说的族是指与受刑人具有血缘关系的亲属合称。#历史冷知识#
族诛这种血腥残忍的刑罚措施是特别设计用来针对以家族为单位的传统社会,例如古时的中国。当家族中某位家庭成员被统治者扣上诸如通敌叛国、欺君犯上、密谋造反等等滔天大罪的帽子之后,为免除后患,确保斩草除根,就会对受刑人的家族施行此严刑。
族诛,从秦始皇开始大规模施行,先是三族,最后发展到九族,中间出现唯一的特例,明朝的方孝孺,被明成祖朱隶诛了十族,但是作为一种广为人知的刑罚,还是九族,就是通常所谓的诛灭九族。
诛灭九族,从我们现代人的观点来看,不但残忍至极,并且将刑罚的对象扩大到超出想象的地步,被殃及的“无辜者”在任何案例中都绝对在99%以上,然而,假如站在统治者的立场来看,这些人没有一个是冤枉的,因为他们都是潜在的复仇者。
众所周知,中国两千年的帝国时代,社会中最重要的单位是家族,而不是独立的个人、村社、民族或者国家,家族中的全体成员荣辱与共,既能共患难也要同富贵。
当家族的族长在家族内部发现有潜力的对象之后,会毫不犹豫的投入全部资源进行培养,而当这位家族成员出人头地、飞黄腾达之后,同样会毫不犹豫的反哺、回馈家族,“一人得道,鸡犬升天。”说的就是这种情况。
同样的,任何外部力量,甚至包括皇权,只要对家族中的任何一个成员实施了伤害,就是对整个家族的伤害,而这个家族在力所能及的情况下,大多会采取一切手段进行反击、复仇,这样的传说和例子比比皆是:伍子胥鞭尸、眉间尺以头贿客代击楚王、楚虽三户亡秦必楚、叶赫那拉氏的诅咒等等,无不是在强调这一逻辑的合理性。
皇帝虽然贵为天子,同样害怕这种血亲复仇,故而在决定将某人处死又担心其家族势力反噬之时,必然将打击扩大化,来个斩草除根,彻底消除隐患。
从这个角度来看,既然你享受了“鸡犬升天”带来的好处,那么风险与收益是成正比的,承担“诛灭九族”的风险也就合乎情理了。
无独有偶,中世纪欧洲的法庭,在对犯人执行死刑判决之后,假如犯人的亲属过来收尸,则一定要求家属在基督面前发誓,保证不会报复,可谓殊途同归。
族诛这种血腥残忍的刑罚措施是特别设计用来针对以家族为单位的传统社会,例如古时的中国。当家族中某位家庭成员被统治者扣上诸如通敌叛国、欺君犯上、密谋造反等等滔天大罪的帽子之后,为免除后患,确保斩草除根,就会对受刑人的家族施行此严刑。
族诛,从秦始皇开始大规模施行,先是三族,最后发展到九族,中间出现唯一的特例,明朝的方孝孺,被明成祖朱隶诛了十族,但是作为一种广为人知的刑罚,还是九族,就是通常所谓的诛灭九族。
诛灭九族,从我们现代人的观点来看,不但残忍至极,并且将刑罚的对象扩大到超出想象的地步,被殃及的“无辜者”在任何案例中都绝对在99%以上,然而,假如站在统治者的立场来看,这些人没有一个是冤枉的,因为他们都是潜在的复仇者。
众所周知,中国两千年的帝国时代,社会中最重要的单位是家族,而不是独立的个人、村社、民族或者国家,家族中的全体成员荣辱与共,既能共患难也要同富贵。
当家族的族长在家族内部发现有潜力的对象之后,会毫不犹豫的投入全部资源进行培养,而当这位家族成员出人头地、飞黄腾达之后,同样会毫不犹豫的反哺、回馈家族,“一人得道,鸡犬升天。”说的就是这种情况。
同样的,任何外部力量,甚至包括皇权,只要对家族中的任何一个成员实施了伤害,就是对整个家族的伤害,而这个家族在力所能及的情况下,大多会采取一切手段进行反击、复仇,这样的传说和例子比比皆是:伍子胥鞭尸、眉间尺以头贿客代击楚王、楚虽三户亡秦必楚、叶赫那拉氏的诅咒等等,无不是在强调这一逻辑的合理性。
皇帝虽然贵为天子,同样害怕这种血亲复仇,故而在决定将某人处死又担心其家族势力反噬之时,必然将打击扩大化,来个斩草除根,彻底消除隐患。
从这个角度来看,既然你享受了“鸡犬升天”带来的好处,那么风险与收益是成正比的,承担“诛灭九族”的风险也就合乎情理了。
无独有偶,中世纪欧洲的法庭,在对犯人执行死刑判决之后,假如犯人的亲属过来收尸,则一定要求家属在基督面前发誓,保证不会报复,可谓殊途同归。
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