布施并不是为了求得别人的回馈，而是降伏自己的悭贪。
肯布施财富的人，比只攒财的人富有，肯割舍情爱的人，比只独占的人更有情。
人生在世，最重要的生活态度就是“利人”。如果一个人不懂得付出，而一味只求接受的话，他的生命，可说正在死亡边缘。
你给予人的，终究还是你的，而你所把持不放的，则早已失落。
给别人带来阳光的人，不可能把自己排拒在光明之外。
懂得施舍给予之人，是永远不会匮乏及空虚的。因为，在他那慈悲施予的心田中，已播下更丰足的种子，来滋养喜悦的生命。
尽量以施予代替取得，来减少心中的欲望，人生——没有比这样更好的生活态度了。
令生欢喜心，不生嗔恨心，是名真布施。
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着统统放下。
施比受更有福。
~慧律恩师上人
肯布施财富的人，比只攒财的人富有，肯割舍情爱的人，比只独占的人更有情。
人生在世，最重要的生活态度就是“利人”。如果一个人不懂得付出，而一味只求接受的话，他的生命，可说正在死亡边缘。
你给予人的，终究还是你的，而你所把持不放的，则早已失落。
给别人带来阳光的人，不可能把自己排拒在光明之外。
懂得施舍给予之人，是永远不会匮乏及空虚的。因为，在他那慈悲施予的心田中，已播下更丰足的种子，来滋养喜悦的生命。
尽量以施予代替取得，来减少心中的欲望，人生——没有比这样更好的生活态度了。
令生欢喜心，不生嗔恨心，是名真布施。
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着统统放下。
施比受更有福。
~慧律恩师上人
《真正的老师》
文／克里希那穆提
真正开悟的老师并不把自己当成老师，他了解到，他什么也不比你多、而你什么也不比他少，在你没有找他帮助你之前，他不会帮助你，他不会给你你不想要或没想到的东西。
在你没有找到他帮助之前，他不觉得你有什么需要帮助的，他的眼里没有不完美存在，在他的认识中，事物样样完美，即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。
你有你该走的路，你正在经历的正是你要经历的。世上发生的或正在发生的事都是应该发生的，即使疾病、痛苦或者灾难。他不觉得有什么不应该，他不觉得上天或者你有什么不对头。
存在一直在它自己的秩序里完美运转，如果你觉得它(存在)有什么不对，那是你自己关于它(存在)的故事，那和它(存在)有什么关系？
真正的老师也并不为你担心，即使你正处在恐惧的痛苦之中，因为他知道那恐惧是什么。最恐惧的情形出自你的想象、而那并不能真正伤害到你，而实相永远都比幻象仁慈。
一种想象中的蛇并不能真正咬伤你，因此他并不为你担心。如果你被虚假的东西吓死了，那么，很好，现实的存在——“死”救了你，你从此不必再为此继续害怕了；如果你识破了那恐惧的虚假，那么，很好，从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。
真正的老师并没有"救人"的自主心，在求助没有被他接到之前，在他看来一切都很好，一切存在都正在它们的旅程当中。他了解，世间并不存在真正的苦，所谓“苦”那只不过是头脑的一个故事而已。
真正的老师活出他自己给你看，他并不说教，他只是显示那心本来的状态。
他是一口宁静的钟，没有任何多余的、不和谐的声音从它那里发出。它安静的处在那儿，如果它被疑问碰到了，它会发出应答。他是永远的回声。如果你得到回声，那老师什么也没做，他只把你心底里的声音重新反馈给你。
他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇里僧侣，他可能正是你来回照面的邻居。事物这样或那样并没有分别，他不必要去刻意做些什么。
他不追求伟大，也不去刻意保持平凡。他知道，道即不是伟大的、也不是平凡的——那心没有任何固定的形态。那存在超越一切概念。
真正的老师没有弟子。他了悟到，整个宇宙只有一颗心存在，弟子和老师并没有不同。他没有老师和弟子的概念，他只知道，所有的分别都只出于幻象，假如看到真相，你和他毫无分别。
你是他的开端，他是你的结束，而那没有什么本质不一。他对万物的平等，不是出于他的仁慈，而是出于自爱。
他了解到，他所有见到的都是他自己——是他自己的心借着不同存在看见的自己。他知道他从没看见过真正的别人，他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。
无论你给他讲什么，他都觉得对，因为他了解“错”从来不存在。他清楚的知道，对于心来讲，不存在对或错，只存在相信这样的故事或那样的故事。你怎么可能说错些什么呢？心不可能错认它的故事。
真正的老师喜爱你，那并不是为你好，而是为他自己。他并不是无私的，他只是出自爱而爱一切。
他的慈悲是针对他自己的，他喜欢他的心对他自己慈悲的事。他的慈悲并不是出于看到他人的可怜，而是出于他对自己的热爱。他的眼里没有朝外的慈悲，如果他在他人那里看到可怜，那么那是他可怜，而他全然的热爱他自己，所以可怜是不可能存在的。因此他没有针对别人的慈悲，他的慈悲的指针全都指向他自己。
真正的老师只做他自己。
真正的老师并不有意的给你讲法布道，他不是一个教育者。他也并不有意为你指出心在哪里，因为他也并不觉得他是一个智者。真正老师的宁静和无语，并不是出于他的谦逊，而是那心出于它自己的本性。
真正的老师只对他自己下功夫，就像磨一面镜一样，他把自己最终做成了镜子。但他是一面没有目的的镜子，它并不去有意寻找谁的脸来照。它只是在那儿，但来到它面前的人看到了他自己。真正的老师反射你的光，如果你借着他看到了光明，那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。
他是一座桥，借着他，你只是来到了你自己。
真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么，他不觉得你欠缺，在他看到，你是你的样子，你一直完美。真正的老师给你是的喜悦、是平和、是宁静，因为你从他身上看到这些，他的瞳孔反射你的本质，最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。
平和教导着平和，喜悦在传射着喜悦，宁静显示着宁静，老师做着他自己，最终他那存在的质量开启了你。没有言说，但你被教育了，这就是真正老师的无为。真正的无为是活出来的，不是做出来的。真正的老师给你无语的、永远的课程。 https://t.cn/RJhTtpf
文／克里希那穆提
真正开悟的老师并不把自己当成老师，他了解到，他什么也不比你多、而你什么也不比他少，在你没有找他帮助你之前，他不会帮助你，他不会给你你不想要或没想到的东西。
在你没有找到他帮助之前，他不觉得你有什么需要帮助的，他的眼里没有不完美存在，在他的认识中，事物样样完美，即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。
你有你该走的路，你正在经历的正是你要经历的。世上发生的或正在发生的事都是应该发生的，即使疾病、痛苦或者灾难。他不觉得有什么不应该，他不觉得上天或者你有什么不对头。
存在一直在它自己的秩序里完美运转，如果你觉得它(存在)有什么不对，那是你自己关于它(存在)的故事，那和它(存在)有什么关系？
真正的老师也并不为你担心，即使你正处在恐惧的痛苦之中，因为他知道那恐惧是什么。最恐惧的情形出自你的想象、而那并不能真正伤害到你，而实相永远都比幻象仁慈。
一种想象中的蛇并不能真正咬伤你，因此他并不为你担心。如果你被虚假的东西吓死了，那么，很好，现实的存在——“死”救了你，你从此不必再为此继续害怕了；如果你识破了那恐惧的虚假，那么，很好，从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。
真正的老师并没有"救人"的自主心，在求助没有被他接到之前，在他看来一切都很好，一切存在都正在它们的旅程当中。他了解，世间并不存在真正的苦，所谓“苦”那只不过是头脑的一个故事而已。
真正的老师活出他自己给你看，他并不说教，他只是显示那心本来的状态。
他是一口宁静的钟，没有任何多余的、不和谐的声音从它那里发出。它安静的处在那儿，如果它被疑问碰到了，它会发出应答。他是永远的回声。如果你得到回声，那老师什么也没做，他只把你心底里的声音重新反馈给你。
他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇里僧侣，他可能正是你来回照面的邻居。事物这样或那样并没有分别，他不必要去刻意做些什么。
他不追求伟大，也不去刻意保持平凡。他知道，道即不是伟大的、也不是平凡的——那心没有任何固定的形态。那存在超越一切概念。
真正的老师没有弟子。他了悟到，整个宇宙只有一颗心存在，弟子和老师并没有不同。他没有老师和弟子的概念，他只知道，所有的分别都只出于幻象，假如看到真相，你和他毫无分别。
你是他的开端，他是你的结束，而那没有什么本质不一。他对万物的平等，不是出于他的仁慈，而是出于自爱。
他了解到，他所有见到的都是他自己——是他自己的心借着不同存在看见的自己。他知道他从没看见过真正的别人，他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。
无论你给他讲什么，他都觉得对，因为他了解“错”从来不存在。他清楚的知道，对于心来讲，不存在对或错，只存在相信这样的故事或那样的故事。你怎么可能说错些什么呢？心不可能错认它的故事。
真正的老师喜爱你，那并不是为你好，而是为他自己。他并不是无私的，他只是出自爱而爱一切。
他的慈悲是针对他自己的，他喜欢他的心对他自己慈悲的事。他的慈悲并不是出于看到他人的可怜，而是出于他对自己的热爱。他的眼里没有朝外的慈悲，如果他在他人那里看到可怜，那么那是他可怜，而他全然的热爱他自己，所以可怜是不可能存在的。因此他没有针对别人的慈悲，他的慈悲的指针全都指向他自己。
真正的老师只做他自己。
真正的老师并不有意的给你讲法布道，他不是一个教育者。他也并不有意为你指出心在哪里，因为他也并不觉得他是一个智者。真正老师的宁静和无语，并不是出于他的谦逊，而是那心出于它自己的本性。
真正的老师只对他自己下功夫，就像磨一面镜一样，他把自己最终做成了镜子。但他是一面没有目的的镜子，它并不去有意寻找谁的脸来照。它只是在那儿，但来到它面前的人看到了他自己。真正的老师反射你的光，如果你借着他看到了光明，那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。
他是一座桥，借着他，你只是来到了你自己。
真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么，他不觉得你欠缺，在他看到，你是你的样子，你一直完美。真正的老师给你是的喜悦、是平和、是宁静，因为你从他身上看到这些，他的瞳孔反射你的本质，最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。
平和教导着平和，喜悦在传射着喜悦，宁静显示着宁静，老师做着他自己，最终他那存在的质量开启了你。没有言说，但你被教育了，这就是真正老师的无为。真正的无为是活出来的，不是做出来的。真正的老师给你无语的、永远的课程。 https://t.cn/RJhTtpf
今日份摘抄，创作
我不同意你说话的内容，
但我维护你说话的权利。
不要对人心抱有太大希望，
可也不用那么绝望。
刺杀会迟到，但绝不会缺席。
而你光明之心，不可为其动摇。
谨记：身在无间，心在桃源。
人间值得。
一个不成熟的理想主义者会为了理想悲壮地死去，
过分热烈，过分孤注一掷，
而一个成熟的理想主义者则会为了理想苟且偷生，
过分现实，过分斤斤计较。
总有人要不撞南墙不回头，
直至头破血流，至死方休。
只愿，前程似海，来日方长。
我不同意你说话的内容，
但我维护你说话的权利。
不要对人心抱有太大希望，
可也不用那么绝望。
刺杀会迟到，但绝不会缺席。
而你光明之心，不可为其动摇。
谨记：身在无间，心在桃源。
人间值得。
一个不成熟的理想主义者会为了理想悲壮地死去，
过分热烈，过分孤注一掷，
而一个成熟的理想主义者则会为了理想苟且偷生，
过分现实，过分斤斤计较。
总有人要不撞南墙不回头，
直至头破血流，至死方休。
只愿，前程似海，来日方长。
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