[蜡烛]《心经》[蜡烛]全文每日必读
guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。（观察内在，自见菩萨）
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。（深入的修行心经时）
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。 （就将一切苦难置之度外）
shě lì zǐ 。
舍 利 子。（菩萨对学生舍利子说）
sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。（形相不异乎空间）
kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。 （空间不异乎形相）
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。（所以形相等于空间）
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。（空间等于形相）
shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。（情欲、意念、行为、心灵）
yì fù rú shì 。
亦 复 如 是。（都是一样的）
shě lì zǐ 。
舍 利 子。（舍利子呀）
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。 （一切法则都是空的）
bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。（不生不灭）
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。（不垢不净 ）
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。 （不增不减）
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。（因此空间是没有形相的）
wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。 （也没有情欲、意念、行为和心灵）
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。（没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根）
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。（更没有色、声、香、味、触、法 等六尘）
wú yǎn jiè 。
无 眼 界。（没有眼睛所能看到的界限）
nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。 （直到没有心灵所能感受的界限）
wú wú míng 。
无 无 明。（没有不能了解的）
yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。 （也没有不能了解的尽头）
nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死。（直到没有老和死）
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。 （也没有老和死的尽头）
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道 。 （没有痛苦的集合以及修道的幻灭）
wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。（不用智慧去强求）
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。 （所以得到与否并不重要）
pú tí sà duǒ 。
普 提 萨 埵。（菩萨觉悟之后）
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （依照心经）
xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。（心中没有碍）
wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。（由于没有碍）
wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。 （所以不恐怖）
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。（远离颠倒梦想 ）
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 槃 。 （最后达到彼岸）
sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。（过去、现在和未来的三世诸佛）
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （依照心经）
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。（得到无上、正宗、正觉的 三种佛果）
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。（所以说心经）
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。 （是变幻莫测的咒语）
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。（是神光普照的咒语）
shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。 （是无上的咒语）
shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。（是最高的咒语）
néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。（能除一切苦 ）
zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。 （不是骗人的 ）
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。（所以说心经）
jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。 （其咒语曰）
jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛。（去吧，去吧）
bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 。 （到彼岸去吧）
bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。（大家快去彼岸）
pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。 （修成正果）[蜡烛][蜡烛]
guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。（观察内在，自见菩萨）
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。（深入的修行心经时）
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。 （就将一切苦难置之度外）
shě lì zǐ 。
舍 利 子。（菩萨对学生舍利子说）
sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。（形相不异乎空间）
kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。 （空间不异乎形相）
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。（所以形相等于空间）
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。（空间等于形相）
shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。（情欲、意念、行为、心灵）
yì fù rú shì 。
亦 复 如 是。（都是一样的）
shě lì zǐ 。
舍 利 子。（舍利子呀）
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。 （一切法则都是空的）
bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。（不生不灭）
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。（不垢不净 ）
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。 （不增不减）
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。（因此空间是没有形相的）
wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。 （也没有情欲、意念、行为和心灵）
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。（没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根）
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。（更没有色、声、香、味、触、法 等六尘）
wú yǎn jiè 。
无 眼 界。（没有眼睛所能看到的界限）
nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。 （直到没有心灵所能感受的界限）
wú wú míng 。
无 无 明。（没有不能了解的）
yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。 （也没有不能了解的尽头）
nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死。（直到没有老和死）
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。 （也没有老和死的尽头）
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道 。 （没有痛苦的集合以及修道的幻灭）
wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。（不用智慧去强求）
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。 （所以得到与否并不重要）
pú tí sà duǒ 。
普 提 萨 埵。（菩萨觉悟之后）
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （依照心经）
xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。（心中没有碍）
wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。（由于没有碍）
wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。 （所以不恐怖）
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。（远离颠倒梦想 ）
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 槃 。 （最后达到彼岸）
sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。（过去、现在和未来的三世诸佛）
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （依照心经）
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。（得到无上、正宗、正觉的 三种佛果）
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。（所以说心经）
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。 （是变幻莫测的咒语）
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。（是神光普照的咒语）
shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。 （是无上的咒语）
shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。（是最高的咒语）
néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。（能除一切苦 ）
zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。 （不是骗人的 ）
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。（所以说心经）
jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。 （其咒语曰）
jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛。（去吧，去吧）
bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 。 （到彼岸去吧）
bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。（大家快去彼岸）
pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。 （修成正果）[蜡烛][蜡烛]
洪金寶領軍殿堂級武打最強陣容
成龍元彪元華梁家輝重現《七小福》武術經典 當代紅星嶄新演繹年輕版武星
殿堂級武打巨星洪金寶，為率領一眾七小福師兄弟向恩師于占元致敬，特別呈獻籌拍電影《七小福》，重現經典之餘，將以破格 嶄新角度，找來全國一線演員主演眾武打巨星的年輕版，代師兄洪金寶執行製作的元彪指今次將是反傳統，令人萬眾期待的誠意之作。
向恩師于占元致敬
1940年代在上海享負盛名的京劇名武生于占元，門下弟子眾多，桃李滿門，包括七小福。七小福大師兄洪金寶今次以總導演身份牽頭，一呼百應，帶領元彪、元華及眾師兄弟，正密鑼緊鼓籌備的勵志電影《七小福》即將開拍。電影闡述中國京劇文化，刻畫七小福的師傅、60年代京劇名武生于占元，如何苦心裁培徒弟七小福，讓他們成為近代電影界動作武術巨星，向于占元致敬同時，電影描繪七小福如何將于占元所教授的一切發揚光大，將京劇文化及中國武術傳揚，衝出國際。
電影製作班底強勁 演員陣容頂盛
由元彪電影製作有限公司、北京任性影視文化傳媒有限公司及拳頭時代影業有限公司，分別贊助拍攝的電影《七小福》，其出品人向傑先生，今日（15日）聯同編劇杜國威，演員梁家輝、元彪、元秋、王敏德、盧惠光、錢嘉樂、李君妍及一眾七小福師兄弟，包括元武、元輝、元寶、元聲、元甫、元心、元菊及元英，出席電影籌拍計劃啟動發佈會，宣佈開機拍攝電影《七小福》，而總導演洪金寶、演員元華及元德亦以視頻形式出現，與傳媒見面。
《七小福》出品人向傑先生，在發佈會上公佈演員陣容當中包括有。戲中安排國內一線紅星演員擔演一眾七小福的年輕版，當中亦會有巨星坐陣客串演出，除了成龍有份參與客串演出，亦正與極具份量的演員斟洽演出。《七小福》預計於明年3月開機拍攝。
大師兄洪金寶牽頭主理
牽頭拍攝《七小福》的總導演洪金寶透過視頻跟媒體見面說：「現場的記者朋友、媒體們，大家好，我係洪金寶，因為疫情關係我冇辦法回香港開記者招待會，由我洪金寶帶領的《七小福》原班人馬好快就同大家見面，希望大家多多支持。」元華及元德透過視頻向大家說：「記者媒體大家好，因我本人不在香港，趕不及來跟大家見面，由我師兄洪金寶，帶領《七小福》原班馬即將開拍，我祝我師兄完滿成功。」
記者會氣氛熱鬧
出品人向傑先生在記者會上說：「今次電影準備很多年，國內一班年演員會演出《七小福》的年輕版。」元彪說：「七小福唔止7個，我哋有10幾個都在娛樂圈這行，師傅教導我們有今日成就，我們要將之發揚光大，多謝師傅對我們的擔憂，多謝他教導我們，令我們懂得如何面對社會，直至成功，師傅教我們的戲劇，戲劇就是我們所學的學問，齣戲預明年3月開鏡。」
梁家輝張開手中有很多福字的紙扇說：「我做還未知做甚麼角色，七小福何止7個，有100個。我睇過好多七小福故事，很想了解他們讀寄宿學校的生活，今次可以拍到《七小福》可算係是完滿。」元秋說：「我們從小訓練沒分男女，食瞓亦一齊，成龍、洪金寶都是，雖然是女生但訓練不能做少，倒立1個小時，雙手都現青筋。」編劇杜國威：「故事寫七小福與師傅之間的事，我透過他們的回憶，寫一個真實的故事，編劇要有藝術角度及文獻，今次是我榮幸，見到成班師兄弟，好開心，希望大家支持，不會令大家失望。」
故事勵志激昂 演員星光熠熠
代師兄洪金寶執行製作的元彪表示，今次是藉大師兄洪金寶帶領下，籌劃這齣勵志電影多時，他說：「電影主要會講述中國京劇文化，同時故事講述師傅于占元點樣含辛如苦教導我們一眾七小福成員成材，他將自己所認識的都教授予我們，讓七小福將之發揚光大，衝出國際，將所學的傳頌至今。」元彪透露，戲中會有很多角色出現，更邀請了國內當紅的一線演員擔演七小福的年輕版⻆色。洪金寶擔任今次電影導演，杜國威任編劇，元彪指梁家輝男主角之一，而成龍亦會客串演出。
「七小福」是1960年代京劇名武生于占元在香港開辦京劇戲班中國戲劇研究學院時，所收的學生的總稱。「七小福」源於于占元在一次京劇表演中，選了包括洪金寶（元龍）、成龍（元樓）、元彪、元奎、元華、元武（本名周元俊）、元泰七人擔任《七小福》的主角。後來因為演出非常成功，于占元於是藉此組成「七小福」戲班，讓徒弟增加演出經驗。
廣義來說，是所有曾於該戲班受訓的學生的總稱。廣義上的「七小福」，最多時曾有成員七十多人，除上述七人外，尚有元秋、元心、元菊、元甫（李菊華）、元香、元冰、元慶（袁和平）、元德（孔祥德）、元俊（吳元俊）、元彬（陶周坤）、元振、元輝（尹元輝）、元寶（徐佑麟）、元庭（吳明才）、元文（孟元文）、元兵、元心、元英 (林正英)等。狹義來說，則是指當中其中七人。
成龍元彪元華梁家輝重現《七小福》武術經典 當代紅星嶄新演繹年輕版武星
殿堂級武打巨星洪金寶，為率領一眾七小福師兄弟向恩師于占元致敬，特別呈獻籌拍電影《七小福》，重現經典之餘，將以破格 嶄新角度，找來全國一線演員主演眾武打巨星的年輕版，代師兄洪金寶執行製作的元彪指今次將是反傳統，令人萬眾期待的誠意之作。
向恩師于占元致敬
1940年代在上海享負盛名的京劇名武生于占元，門下弟子眾多，桃李滿門，包括七小福。七小福大師兄洪金寶今次以總導演身份牽頭，一呼百應，帶領元彪、元華及眾師兄弟，正密鑼緊鼓籌備的勵志電影《七小福》即將開拍。電影闡述中國京劇文化，刻畫七小福的師傅、60年代京劇名武生于占元，如何苦心裁培徒弟七小福，讓他們成為近代電影界動作武術巨星，向于占元致敬同時，電影描繪七小福如何將于占元所教授的一切發揚光大，將京劇文化及中國武術傳揚，衝出國際。
電影製作班底強勁 演員陣容頂盛
由元彪電影製作有限公司、北京任性影視文化傳媒有限公司及拳頭時代影業有限公司，分別贊助拍攝的電影《七小福》，其出品人向傑先生，今日（15日）聯同編劇杜國威，演員梁家輝、元彪、元秋、王敏德、盧惠光、錢嘉樂、李君妍及一眾七小福師兄弟，包括元武、元輝、元寶、元聲、元甫、元心、元菊及元英，出席電影籌拍計劃啟動發佈會，宣佈開機拍攝電影《七小福》，而總導演洪金寶、演員元華及元德亦以視頻形式出現，與傳媒見面。
《七小福》出品人向傑先生，在發佈會上公佈演員陣容當中包括有。戲中安排國內一線紅星演員擔演一眾七小福的年輕版，當中亦會有巨星坐陣客串演出，除了成龍有份參與客串演出，亦正與極具份量的演員斟洽演出。《七小福》預計於明年3月開機拍攝。
大師兄洪金寶牽頭主理
牽頭拍攝《七小福》的總導演洪金寶透過視頻跟媒體見面說：「現場的記者朋友、媒體們，大家好，我係洪金寶，因為疫情關係我冇辦法回香港開記者招待會，由我洪金寶帶領的《七小福》原班人馬好快就同大家見面，希望大家多多支持。」元華及元德透過視頻向大家說：「記者媒體大家好，因我本人不在香港，趕不及來跟大家見面，由我師兄洪金寶，帶領《七小福》原班馬即將開拍，我祝我師兄完滿成功。」
記者會氣氛熱鬧
出品人向傑先生在記者會上說：「今次電影準備很多年，國內一班年演員會演出《七小福》的年輕版。」元彪說：「七小福唔止7個，我哋有10幾個都在娛樂圈這行，師傅教導我們有今日成就，我們要將之發揚光大，多謝師傅對我們的擔憂，多謝他教導我們，令我們懂得如何面對社會，直至成功，師傅教我們的戲劇，戲劇就是我們所學的學問，齣戲預明年3月開鏡。」
梁家輝張開手中有很多福字的紙扇說：「我做還未知做甚麼角色，七小福何止7個，有100個。我睇過好多七小福故事，很想了解他們讀寄宿學校的生活，今次可以拍到《七小福》可算係是完滿。」元秋說：「我們從小訓練沒分男女，食瞓亦一齊，成龍、洪金寶都是，雖然是女生但訓練不能做少，倒立1個小時，雙手都現青筋。」編劇杜國威：「故事寫七小福與師傅之間的事，我透過他們的回憶，寫一個真實的故事，編劇要有藝術角度及文獻，今次是我榮幸，見到成班師兄弟，好開心，希望大家支持，不會令大家失望。」
故事勵志激昂 演員星光熠熠
代師兄洪金寶執行製作的元彪表示，今次是藉大師兄洪金寶帶領下，籌劃這齣勵志電影多時，他說：「電影主要會講述中國京劇文化，同時故事講述師傅于占元點樣含辛如苦教導我們一眾七小福成員成材，他將自己所認識的都教授予我們，讓七小福將之發揚光大，衝出國際，將所學的傳頌至今。」元彪透露，戲中會有很多角色出現，更邀請了國內當紅的一線演員擔演七小福的年輕版⻆色。洪金寶擔任今次電影導演，杜國威任編劇，元彪指梁家輝男主角之一，而成龍亦會客串演出。
「七小福」是1960年代京劇名武生于占元在香港開辦京劇戲班中國戲劇研究學院時，所收的學生的總稱。「七小福」源於于占元在一次京劇表演中，選了包括洪金寶（元龍）、成龍（元樓）、元彪、元奎、元華、元武（本名周元俊）、元泰七人擔任《七小福》的主角。後來因為演出非常成功，于占元於是藉此組成「七小福」戲班，讓徒弟增加演出經驗。
廣義來說，是所有曾於該戲班受訓的學生的總稱。廣義上的「七小福」，最多時曾有成員七十多人，除上述七人外，尚有元秋、元心、元菊、元甫（李菊華）、元香、元冰、元慶（袁和平）、元德（孔祥德）、元俊（吳元俊）、元彬（陶周坤）、元振、元輝（尹元輝）、元寶（徐佑麟）、元庭（吳明才）、元文（孟元文）、元兵、元心、元英 (林正英)等。狹義來說，則是指當中其中七人。
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】众生欲求暂时人天安乐或无上大乐佛果，最好的方法是修持菩提心，如同追求衣食财物，摩尼宝是最好的依处一般。愿心一方面是诸有情暂时与究竟安乐之来源，另一方面，如同甘露能除众生一切病苦，菩提心能遣除轮回众生的八万四千痛苦，依靠它能获一切乐，除一切苦，此福德何人能计量呢？
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