【吴秋北致信全港教师:及早脱离教协划清界线 让教育重回正轨】反中乱港组织教协日前宣布解散。工联会会长吴秋北13日致信全港教师,呼吁广大老师及早脱离教协,尽快与“恨国恨港”划清界线,让教育重回正轨。#香港#
吴秋北指出,教协宣告解散,既令人意外,但实在也是情理之中。近日教协“反常”举动频出,先表明今后只专注于专业和福利,又突然退出职工盟和国际教育组织,甚至宣布成立中国历史文化工作组,言犹在耳,就宣告解散,刚表达了“今是昨非”,旋即来个否定之否定,足证江山易改,本性难移,变脸之速,令人咋舌!https://t.cn/A6IIJdzd
吴秋北指出,教协宣告解散,既令人意外,但实在也是情理之中。近日教协“反常”举动频出,先表明今后只专注于专业和福利,又突然退出职工盟和国际教育组织,甚至宣布成立中国历史文化工作组,言犹在耳,就宣告解散,刚表达了“今是昨非”,旋即来个否定之否定,足证江山易改,本性难移,变脸之速,令人咋舌!https://t.cn/A6IIJdzd
《如懿传》里,纯嫔看着梳妆得粉嫩娇美的海兰,惊奇地说:mm的病好啦?不但人精力了,梳妆得也与早年纷歧样了呢。
海兰莞尔一笑,轻声说:“一病重生”嘛。
就在这时候,有身的金玉妍挺着大肚子来了。
纯嫔问:mm是从养心殿来吗?
金玉妍诉苦说:正本是在养心殿陪皇上语言,然则厥后皇上传了太医,给二阿哥看病,我也只好见机,退出来了。
纯嫔劝她说:二阿哥病着,皇上呀,就顾不得其他甚么事变了。
金玉妍存心说:莫非除二阿哥,其余孩子就不值得疼了吗?姐姐,皇上有多久没见你的三阿哥了?
纯嫔有点难堪,委曲笑了笑,说:三阿哥怎样能与二阿哥这个嫡子比拟呢?
金玉妍赶忙说:哎呀,听姐姐这么一说,我都替肚子里的孩子忧郁了。
纯嫔抚慰她:若是你生的是一名阿哥,那就是皇上登位后的第一子,也是非常珍贵啊!
不虞金玉妍美目一转,大大咧咧地笑着说:如果没有阿谁嫡子就行了,皇上也能多疼疼我们的庶子了。
纯嫔吓得赶忙说:这话可欠好胡说的呀!
不停安平静默坐着的海兰眼神一动,但仍旧没语言。
谁也没有推测,过了不久,二阿哥果真薨逝了;而脱手的人,就是全程缄默不语的海兰。
所谓“人弗成貌相”,有些看似毫无存在感的小人物,说不定能做出大事。
就像金玉妍此次存心给二阿哥“拉痛恨”,正本是想撺掇纯嫔脱手,却没推测纯嫔怯弱厚道。
更没推测的是,通常里“小通明”一样的海兰,在看破情面、大病一场以后,已今是昨非;在听到“如果没有嫡子”这句话以后,居然受了开导,悄无声气地暗害了二阿哥。
抛开这件事自己的恩仇与黑白,不能不叹息,永久不要小瞧任何一小我,由于我们不晓得他正在履历甚么,他的心田已产生了甚么转变。
别把一小我想得太坏,也别把一小我想得太好。
实际生存不是宫斗剧,但有人的中央就有江湖。连结审慎苏醒,按自己的节拍、过好自己的人生吧!
海兰莞尔一笑,轻声说:“一病重生”嘛。
就在这时候,有身的金玉妍挺着大肚子来了。
纯嫔问:mm是从养心殿来吗?
金玉妍诉苦说:正本是在养心殿陪皇上语言,然则厥后皇上传了太医,给二阿哥看病,我也只好见机,退出来了。
纯嫔劝她说:二阿哥病着,皇上呀,就顾不得其他甚么事变了。
金玉妍存心说:莫非除二阿哥,其余孩子就不值得疼了吗?姐姐,皇上有多久没见你的三阿哥了?
纯嫔有点难堪,委曲笑了笑,说:三阿哥怎样能与二阿哥这个嫡子比拟呢?
金玉妍赶忙说:哎呀,听姐姐这么一说,我都替肚子里的孩子忧郁了。
纯嫔抚慰她:若是你生的是一名阿哥,那就是皇上登位后的第一子,也是非常珍贵啊!
不虞金玉妍美目一转,大大咧咧地笑着说:如果没有阿谁嫡子就行了,皇上也能多疼疼我们的庶子了。
纯嫔吓得赶忙说:这话可欠好胡说的呀!
不停安平静默坐着的海兰眼神一动,但仍旧没语言。
谁也没有推测,过了不久,二阿哥果真薨逝了;而脱手的人,就是全程缄默不语的海兰。
所谓“人弗成貌相”,有些看似毫无存在感的小人物,说不定能做出大事。
就像金玉妍此次存心给二阿哥“拉痛恨”,正本是想撺掇纯嫔脱手,却没推测纯嫔怯弱厚道。
更没推测的是,通常里“小通明”一样的海兰,在看破情面、大病一场以后,已今是昨非;在听到“如果没有嫡子”这句话以后,居然受了开导,悄无声气地暗害了二阿哥。
抛开这件事自己的恩仇与黑白,不能不叹息,永久不要小瞧任何一小我,由于我们不晓得他正在履历甚么,他的心田已产生了甚么转变。
别把一小我想得太坏,也别把一小我想得太好。
实际生存不是宫斗剧,但有人的中央就有江湖。连结审慎苏醒,按自己的节拍、过好自己的人生吧!
通武雜記92
2021(110).07.29
辛丑年乙未月戊寅日
一個故事,談了再談,說了再說,濟佛於鸞臺演義,眾生如我,在臺下鴨子聽雷(台諺),聽攏嘸!周處除三害,濟佛談了最少三次,我也多次分享,難道眾生都已盡得其中精髓了嗎?是以當這個故事重點,沒有被突顯出來時,誰抓得住我呢?是以其中,實無功德、過而不改,過猶不及,到放下屠刀,今是昨非,從不自覺,到恍然大悟,在世象中,如何顯現呢?
你我都只是另一個周處而已!一個不自見的周處,因為我們都想做好事,但都沒發現,自己沒改過的問題,畢竟你我都不是聖賢呀!數年前,我就分享,我從善如流,眾生說自己對,我必稱是,大家都說某人對,我也必稱是,何故?因為這段話,《莊子·秋水》中,井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也。 所謂聰明一世,糊塗一時,子貢問時,不論故事真假,都把重點給突顯出來了呀!是以為何要時時?為何全在當下一覺呢?
諺云:一失足成千古恨,再回頭是百年身。所以這不聽老人言者,直指這傳真多年,於世俗民間,耳熟能詳,眾所周知的俚俗語中,同理,是只知其一,不知其二!因為仍未能於執其兩端之同時,得其中之如來真實義呀!那麼眾生要如何中用呢?又如何允執厥中呀!事實上,從一句眼前觀即是,眾生的錯過,又何止是一、二而已呢?
2021(110).07.29
辛丑年乙未月戊寅日
一個故事,談了再談,說了再說,濟佛於鸞臺演義,眾生如我,在臺下鴨子聽雷(台諺),聽攏嘸!周處除三害,濟佛談了最少三次,我也多次分享,難道眾生都已盡得其中精髓了嗎?是以當這個故事重點,沒有被突顯出來時,誰抓得住我呢?是以其中,實無功德、過而不改,過猶不及,到放下屠刀,今是昨非,從不自覺,到恍然大悟,在世象中,如何顯現呢?
你我都只是另一個周處而已!一個不自見的周處,因為我們都想做好事,但都沒發現,自己沒改過的問題,畢竟你我都不是聖賢呀!數年前,我就分享,我從善如流,眾生說自己對,我必稱是,大家都說某人對,我也必稱是,何故?因為這段話,《莊子·秋水》中,井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也。 所謂聰明一世,糊塗一時,子貢問時,不論故事真假,都把重點給突顯出來了呀!是以為何要時時?為何全在當下一覺呢?
諺云:一失足成千古恨,再回頭是百年身。所以這不聽老人言者,直指這傳真多年,於世俗民間,耳熟能詳,眾所周知的俚俗語中,同理,是只知其一,不知其二!因為仍未能於執其兩端之同時,得其中之如來真實義呀!那麼眾生要如何中用呢?又如何允執厥中呀!事實上,從一句眼前觀即是,眾生的錯過,又何止是一、二而已呢?
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