傍晚时分，突然想起晨间看到王小波说的一段话，又再次翻出来读了一遍，忽然明白，我之所以非常喜欢他写的东西是因何而起，原文如下：
真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不上真理。
他说：在“真实”这个论域里，假如你让我说话，假如是，我就说是，不是就说不是，绝不乱说。当然，你要是不让我说，我就闭着嘴。假设世界只有这两个论域，我就能应付得来：现在我既能认真地做事，又有幽默感。但是世界上还有第三个论域，我对其中发生的事颇感困惑。
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相比打坐修炼，#日常生活中的修炼“更重要”#，做好的却没几个！
1、所有难的事情，都应该叫做修炼，如果把人生当成修炼，会不会更有意思？
答案是肯定的。我为什么会说把修炼放在日常，因为每个人的人生中心都不同，但是往往有大成就的人，都是找对了生活中心的人。
那么你的人生中心又是什么？财富、权利、享乐，还是觥筹交错的聚会与纸醉金迷的狂欢？有一句话是有大道理的，我现在仍对其真意深深地感到震撼。那就是：“真正的自我实现是帮助更多的人进行自我实现，也就是让别人快乐会使你持续地快乐。”

所以真正的人生中心是什么？应该是责任、使命和道德，这三种最抽象的词语却是生活中最应该持续追求的中心。如果没有找到你的人生中心，那么你所做的任何事情，犹如一条没有正确航向的轮船一样，将永远在无边无际的海洋里到处乱漂，只有找到了中心，那才有可能到达彼岸。

我这一生，受哲学和道学影响较多，所以我能明白人生的苦。
如果有兴趣的人可以试试冥想，因为冥想中有一种类似的过程，那就是你越想专注，那么你就越无法专注，还不如让你的思绪随便飘一下，飘久了，你就自然平静了。这种过程就和你接受“苦”的过程是一样的，当你越是想与之对抗的时候，就就会越“苦”，但是当你坦然接受的时候，你会发现你居然没有那么“苦”了。

2、所以日常的修炼是什么？
修行，该吃饭的时候，好好吃饭。该睡觉的时候，好好睡觉。该做的事情，好好地把它完成，便是修行，多么简单。可是很多人都做不到，所以圣人之所以为圣，就是做了些常人做不到的简单事情，因为简单才是复杂背后的真理。

你见过很复杂的真理吗？至少我没见过，哪怕相对论这种能够解释宇宙和时间、空间的理论，当你弄明白之后，会发现它想要表达的意思也非常简单。

要把你现在做的任何事情，都当成是一种修行，因为只有你自己才能对自己负责。

你现在所有的懈怠、放纵、奢靡和骄狂，都会给未来的你带来困扰和影响。而你现在的专注、自律，都会给未来的你带来自由，那种自由可能是你挣再多的钱也换不来的，那是一种心灵上的自由、灵魂上的自由。
最后用王阳明的话结尾吧：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”

安息日平安⛪️
“上帝之所以在伊甸园制定安息日，乃是要把这个真理时常摆在人面前，所以何时我们仍以他为我们的创造主而敬拜他，则同时安息日也要继续地存留，作为这个事实的证据和记念。”──《善恶之争》第457页

“我看出安息日的诫命并未被钉在十字架上，如果它被钉了，那么其它的九条也都被钉了，我们就可以如同破坏第四条一般，随意地破坏众条。我看出上帝并未变更安息日，因为他乃是永不改变的。”──《早期著作》第33页