【或说】目瞪口呆:论语讲到“易”只有两处,一是“五十以学易”,这段话其实是解释不通的,该是“亦”字讹写。一是“不恒其德,或承之羞”,乃恒卦九三爻辞。说明孔子确实是提到了“易”,但也正见其并不重视“易”。孔子教授儿子和弟子均不见传授“易”,所谓“性与天道不可得闻”。周易上下经不道阴阳,论语孟子均不言阴阳,只是系辞传说阴阳,且说卦传不仅说阴阳,还刚柔并说,均与论语只言刚不言柔不类。又如易传以天地连称对立,孔子墨子孟子荀子皆不然。从孔子到中庸与易传,确实是儒家思想一贯相承,但其间有三百年的时间转变衍进,哪能稀里糊涂不明不白地乱讲?自牧
(荣戈博报)#文化#
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各种东西它并没有真实的好坏,都是因为我们每个人的分别心、妄念或一种主观的分别而去定义这个东西是好或不好。因此我们不能够因为主观意识或妄念,分别它是正确与否。我们一直在追求的正见若是由我们的妄念、分别心而产生,那它并不是真实的正见,有妄念、分别心的时候,则一切都是造作的。同时我们不能够去相信自己的分别念,它是不值得相信的,因为我们主观的看法会改变,有时候早上认为这个是好的,但是到了晚上又认为它不好。
—大宝法王噶玛巴
《大手印与上师相应之修持要点》
—大宝法王噶玛巴
《大手印与上师相应之修持要点》
今天是中秋节。因为新冠病毒疫情,儿子在北京没有回来,我俩也没有去,我随妻子回到岳父家。
每逢佳节倍思亲!正吃饭,哥打电话来,因脑血栓病情,虽不太听清楚哥说的话,但能隐约听的哥说的“佳节快乐”的意思!当时有好多人在场,我也差点哭了出来,我觉得这是最真心的祝福,也是最清楚的祝福!
人的一生难免会得病,也不是随人自己的意志所能控制的。
侄子在泰安,也没有回来看望他的父母,甚是遗憾,也可能有他的难处,但作为自己的老人得重病后的第一年,理应回来一家人团聚。实在不行,起码两个人、两辆车、两个孩子,完全可以两头都照顾到啊!唉,我不理解!
四分钟的通话时间,两分钟之后,电话对方没有了声音,我只好挂断了电话!
我于是想到了自己,以后我得了病,我应该不连累孩子,毕竟孩子有自己的事业、家庭和家庭的另一方父母。
可怜天下父母心! https://t.cn/Rxm4GKO
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人的一生难免会得病,也不是随人自己的意志所能控制的。
侄子在泰安,也没有回来看望他的父母,甚是遗憾,也可能有他的难处,但作为自己的老人得重病后的第一年,理应回来一家人团聚。实在不行,起码两个人、两辆车、两个孩子,完全可以两头都照顾到啊!唉,我不理解!
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