在此世界中有两种人,一种是笃信佛法,而另一种是不相信,然而两者都要快乐,不要痛苦。在此,我想各位都是虔信佛法,信佛法的会用佛法的方法使自己得到快乐,而不信佛法的也会设法让自己获得快乐,但是信佛法的会比不信佛法的更快乐、更满足、更安详并且生活的更有方向。举例来说,当你生病的时候,你需要看好的医生,而当你想祛除烦恼痛苦时,你得相信三宝。
然而单单只是相信三宝,是不足以让我们脱离痛苦的。你得皈依三宝,并依教奉行。三宝是有加持力,能使我们脱离苦海,但是如果你不依教奉行,他们也帮不上忙。医生和药能治你的病,但是如果你只是相信医生却不遵照医生的指示和不肯服药,则我想你的病也不会好的。
—大宝法王噶玛巴
《四臂观音灌顶开示》
时间:2005/10/18
地点:印度大吉岭米丽寺
然而单单只是相信三宝,是不足以让我们脱离痛苦的。你得皈依三宝,并依教奉行。三宝是有加持力,能使我们脱离苦海,但是如果你不依教奉行,他们也帮不上忙。医生和药能治你的病,但是如果你只是相信医生却不遵照医生的指示和不肯服药,则我想你的病也不会好的。
—大宝法王噶玛巴
《四臂观音灌顶开示》
时间:2005/10/18
地点:印度大吉岭米丽寺
参与公益、做慈善,在佛法中称为“布施”,是积累福德的好方法,更是非常重要的一种修行。
首先,布施和行善,肯定不是为了得到对方的感谢。的确,“赠人玫瑰,手有余香”,帮助他人之后会使我们感到快乐,但这还不足以说明布施的好处。布施,最大的收获其实是增长了我们的慈悲心。
真正的慈悲是“无缘大慈,同体大悲”,尽管彼此素未谋面,但同样能够感同身受,愿意施以援手。
慈悲心在增长的同时,贪执心则在一步步减弱。平时的我们,总把自己困在狭隘的自我设定中,我的家人、我的财产、我的名表、我的爱车、我的地位名望......
然而,无常是随时都可能出现的,家人带不走,财产带不走,名表、爱车甚至古董,到时候还不知道会是谁的,所谓“地位名望”更是如风一般,随时都会变化。
布施、行善,让自己明白真正能带走的财富是善业,给自己一些实战训练,渐渐放下对金钱财物的贪执,同时真正地做一些利益他人的事情,从而达到自利利他的目的。这是真正的双赢!
首先,布施和行善,肯定不是为了得到对方的感谢。的确,“赠人玫瑰,手有余香”,帮助他人之后会使我们感到快乐,但这还不足以说明布施的好处。布施,最大的收获其实是增长了我们的慈悲心。
真正的慈悲是“无缘大慈,同体大悲”,尽管彼此素未谋面,但同样能够感同身受,愿意施以援手。
慈悲心在增长的同时,贪执心则在一步步减弱。平时的我们,总把自己困在狭隘的自我设定中,我的家人、我的财产、我的名表、我的爱车、我的地位名望......
然而,无常是随时都可能出现的,家人带不走,财产带不走,名表、爱车甚至古董,到时候还不知道会是谁的,所谓“地位名望”更是如风一般,随时都会变化。
布施、行善,让自己明白真正能带走的财富是善业,给自己一些实战训练,渐渐放下对金钱财物的贪执,同时真正地做一些利益他人的事情,从而达到自利利他的目的。这是真正的双赢!
在此世界中有两种人,一种是笃信佛法,而另一种是不相信,然而两者都要快乐,不要痛苦。在此,我想各位都是虔信佛法,信佛法的会用佛法的方法使自己得到快乐,而不信佛法的也会设法让自己获得快乐,但是信佛法的会比不信佛法的更快乐、更满足、更安详并且生活的更有方向。举例来说,当你生病的时候,你需要看好的医生,而当你想祛除烦恼痛苦时,你得相信三宝。
然而单单只是相信三宝,是不足以让我们脱离痛苦的。你得皈依三宝,并依教奉行。三宝是有加持力,能使我们脱离苦海,但是如果你不依教奉行,他们也帮不上忙。医生和药能治你的病,但是如果你只是相信医生却不遵照医生的指示和不肯服药,则我想你的病也不会好的。
—大宝法王噶玛巴
《四臂观音灌顶开示》
时间:2005/10/18
地点:印度大吉岭米丽寺
然而单单只是相信三宝,是不足以让我们脱离痛苦的。你得皈依三宝,并依教奉行。三宝是有加持力,能使我们脱离苦海,但是如果你不依教奉行,他们也帮不上忙。医生和药能治你的病,但是如果你只是相信医生却不遵照医生的指示和不肯服药,则我想你的病也不会好的。
—大宝法王噶玛巴
《四臂观音灌顶开示》
时间:2005/10/18
地点:印度大吉岭米丽寺
✋热门推荐