【边界感】
人生规划是会随时改变，他人没有义务需要跟你解释为什么要这么规划，因为这中间牵扯了太多太多，或许是ta的童年经历或者是ta志向等等。

边界感也是动态的，对待不同的人也会有不同的边界感的标准，我可以对我的知己袒露心声，但没有必要对一个普通的人生过客解释太多。一味地追问就是不礼貌了。

中秋安康，宫中的大明学子发来祝贺！
毕业在即，在文旅部做研究助理整理藏书时看到一本古经书封皮后产生了一种想法，将它结合我母校海南大学的校徽颜色做成衣服穿在身上！

衣柜：最后选用两种蓝色，主身缠枝莲纹和经书封皮一样，来自公卿传统服饰。
⭐️款式为明制尖摆襕衫，是明代学子士人钟爱的服饰，这次配上四方平定巾。
用于毕业礼服有很多美好的内涵：记录少年学子的青春和抒发成长为有助于国家一统，四方安定的青年的未来志向。

最后的废话时间：这组拍摄为了纪念我的大四生活，也是提前在故宫拍摄了自己的毕业照和视频
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#凌通国学院#

凌通国学院21-243《孟子》：

【“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王，其若是，孰能御之？”】

商、贾，都是做买卖的人，居则为商，行则为贾。愬：控诉。

孟子告齐宣王说：“我所谓反本者，不可他求，在行仁政而已。今王诚能推爱物之心，以行保民之政，为之兴利远害，为之厚生正德，凡法制品节之施，皆根之至诚恻怛之意，则不但本国之民，被其泽而心悦，将见风声所达，无远弗届。使天下做官的，皆欲立于王之朝以行其道。务农的，皆欲耕于王之野以安其业。商贾知关市之不征，皆欲藏于王之市。行旅知道途之无滞，皆欲出于王之途。天下有苦其君之暴虐，而求解倒悬之苦者，皆欲来告诉于王。民之归仁，其不约而同如此，其势殆犹水之就下，沛然孰能御之。由是而土地可辟，秦楚可朝，莅中国而抚四夷，无不遂王所欲矣。何必兴兵结怨为哉？”

“假如您现在改革政治，施行仁政，使得天下的士大夫都想到齐国来做官，天下的农夫都想到齐国来耕作，天下的商人都想来齐国做生意，旅行的人都想取道齐国，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。这样的话，谁还能抵挡您呢？”

这一连串漂亮、有力的话，说得齐宣王心旌动摇。

【王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”】

惛：头脑混乱。

齐宣王说：“我头脑昏乱，对您的话不能有进一步体会。希望先生您辅佐我实现我的志向，明白地教导我。我虽然水平不够，但我愿意试着做做看！”

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20210921星期二