自私的心是留不住福报!
学佛,要从约束自己开始,这体现在佛法中的“律”。然后靠清净持戒的定力,不断深入了解佛陀的殊胜伟大、佛法的内涵和境界等等,这就要靠“经”。
光是佛陀、佛法伟大也没有用,我们要把自己也变成佛陀,这个方法就叫“论”。经律论三藏,其实就是一种最圆满的智慧,佛陀告诉我们,这种智慧是从“无我”中而来。
“无我”,并不是没有我,而是说没有一个永恒的我。我们要明白,如果老是以“我”为中心和主导,什么都是“我”,人就会变得越来越自私、越来越迷茫,越固守着“我”。
反而会越来越找不到自我,因此,我们要学会为众生着想,当你逐渐放弃对自我的执着,努力为众生付出时,反而成就了“我”。
此外,我们还要承认,所有一切诸行都是无常的,万事万物都是不断变化的,没有一个是永恒存在的。一切苦和乐的显现都是不可靠的,快乐和痛苦都不会持久存在。
世间的一切,都如昙花一现般匆匆而逝,要突破内心中对于事物恒常不变的错解。这就是诸行无常。只要我们活在这个世界上,就还在轮回中漂泊。
我们所做的一切,吃的、喝的、用的等等,带来的一切所谓快乐,都是有漏的福报。什么叫有漏的福报?就是带毒的拥有,这份拥有不足以让你永享安乐,远离诸苦。
这个毒就是一切不善的业力,有漏的福报是很短暂的,有时只成熟一次就耗尽了,或是一发脾气这种福报就会消失,非常不值得。这就是有漏皆苦。
很多人说到修行,首先想到的,是为了我的身体健康,我的心情愉悦,我的事业兴旺,我的家庭幸福。不管嘴上多么不自私,实际上每个人都是很自私的。
那是隐藏在内心深处的,骗不了上师、佛菩萨,骗不了自己的内心。在这样的发心状态下,所做的一切所谓的功德都是有漏的。
因为总是会想到自己,所以就会漏掉,自私,就会漏掉,就像一张漏网到处都是洞一样,留不住福报。
学佛,要从约束自己开始,这体现在佛法中的“律”。然后靠清净持戒的定力,不断深入了解佛陀的殊胜伟大、佛法的内涵和境界等等,这就要靠“经”。
光是佛陀、佛法伟大也没有用,我们要把自己也变成佛陀,这个方法就叫“论”。经律论三藏,其实就是一种最圆满的智慧,佛陀告诉我们,这种智慧是从“无我”中而来。
“无我”,并不是没有我,而是说没有一个永恒的我。我们要明白,如果老是以“我”为中心和主导,什么都是“我”,人就会变得越来越自私、越来越迷茫,越固守着“我”。
反而会越来越找不到自我,因此,我们要学会为众生着想,当你逐渐放弃对自我的执着,努力为众生付出时,反而成就了“我”。
此外,我们还要承认,所有一切诸行都是无常的,万事万物都是不断变化的,没有一个是永恒存在的。一切苦和乐的显现都是不可靠的,快乐和痛苦都不会持久存在。
世间的一切,都如昙花一现般匆匆而逝,要突破内心中对于事物恒常不变的错解。这就是诸行无常。只要我们活在这个世界上,就还在轮回中漂泊。
我们所做的一切,吃的、喝的、用的等等,带来的一切所谓快乐,都是有漏的福报。什么叫有漏的福报?就是带毒的拥有,这份拥有不足以让你永享安乐,远离诸苦。
这个毒就是一切不善的业力,有漏的福报是很短暂的,有时只成熟一次就耗尽了,或是一发脾气这种福报就会消失,非常不值得。这就是有漏皆苦。
很多人说到修行,首先想到的,是为了我的身体健康,我的心情愉悦,我的事业兴旺,我的家庭幸福。不管嘴上多么不自私,实际上每个人都是很自私的。
那是隐藏在内心深处的,骗不了上师、佛菩萨,骗不了自己的内心。在这样的发心状态下,所做的一切所谓的功德都是有漏的。
因为总是会想到自己,所以就会漏掉,自私,就会漏掉,就像一张漏网到处都是洞一样,留不住福报。
自私的心是留不住福报!
学佛,要从约束自己开始,这体现在佛法中的“律”。然后靠清净持戒的定力,不断深入了解佛陀的殊胜伟大、佛法的内涵和境界等等,这就要靠“经”。
光是佛陀、佛法伟大也没有用,我们要把自己也变成佛陀,这个方法就叫“论”。经律论三藏,其实就是一种最圆满的智慧,佛陀告诉我们,这种智慧是从“无我”中而来。
“无我”,并不是没有我,而是说没有一个永恒的我。我们要明白,如果老是以“我”为中心和主导,什么都是“我”,人就会变得越来越自私、越来越迷茫,越固守着“我”。
反而会越来越找不到自我,因此,我们要学会为众生着想,当你逐渐放弃对自我的执着,努力为众生付出时,反而成就了“我”。
此外,我们还要承认,所有一切诸行都是无常的,万事万物都是不断变化的,没有一个是永恒存在的。一切苦和乐的显现都是不可靠的,快乐和痛苦都不会持久存在。
世间的一切,都如昙花一现般匆匆而逝,要突破内心中对于事物恒常不变的错解。这就是诸行无常。只要我们活在这个世界上,就还在轮回中漂泊。
我们所做的一切,吃的、喝的、用的等等,带来的一切所谓快乐,都是有漏的福报。什么叫有漏的福报?就是带毒的拥有,这份拥有不足以让你永享安乐,远离诸苦。
这个毒就是一切不善的业力,有漏的福报是很短暂的,有时只成熟一次就耗尽了,或是一发脾气这种福报就会消失,非常不值得。这就是有漏皆苦。
很多人说到修行,首先想到的,是为了我的身体健康,我的心情愉悦,我的事业兴旺,我的家庭幸福。不管嘴上多么不自私,实际上每个人都是很自私的。
那是隐藏在内心深处的,骗不了上师、佛菩萨,骗不了自己的内心。在这样的发心状态下,所做的一切所谓的功德都是有漏的。
因为总是会想到自己,所以就会漏掉,自私,就会漏掉,就像一张漏网到处都是洞一样,留不住福报。
南无阿弥陀佛
学佛,要从约束自己开始,这体现在佛法中的“律”。然后靠清净持戒的定力,不断深入了解佛陀的殊胜伟大、佛法的内涵和境界等等,这就要靠“经”。
光是佛陀、佛法伟大也没有用,我们要把自己也变成佛陀,这个方法就叫“论”。经律论三藏,其实就是一种最圆满的智慧,佛陀告诉我们,这种智慧是从“无我”中而来。
“无我”,并不是没有我,而是说没有一个永恒的我。我们要明白,如果老是以“我”为中心和主导,什么都是“我”,人就会变得越来越自私、越来越迷茫,越固守着“我”。
反而会越来越找不到自我,因此,我们要学会为众生着想,当你逐渐放弃对自我的执着,努力为众生付出时,反而成就了“我”。
此外,我们还要承认,所有一切诸行都是无常的,万事万物都是不断变化的,没有一个是永恒存在的。一切苦和乐的显现都是不可靠的,快乐和痛苦都不会持久存在。
世间的一切,都如昙花一现般匆匆而逝,要突破内心中对于事物恒常不变的错解。这就是诸行无常。只要我们活在这个世界上,就还在轮回中漂泊。
我们所做的一切,吃的、喝的、用的等等,带来的一切所谓快乐,都是有漏的福报。什么叫有漏的福报?就是带毒的拥有,这份拥有不足以让你永享安乐,远离诸苦。
这个毒就是一切不善的业力,有漏的福报是很短暂的,有时只成熟一次就耗尽了,或是一发脾气这种福报就会消失,非常不值得。这就是有漏皆苦。
很多人说到修行,首先想到的,是为了我的身体健康,我的心情愉悦,我的事业兴旺,我的家庭幸福。不管嘴上多么不自私,实际上每个人都是很自私的。
那是隐藏在内心深处的,骗不了上师、佛菩萨,骗不了自己的内心。在这样的发心状态下,所做的一切所谓的功德都是有漏的。
因为总是会想到自己,所以就会漏掉,自私,就会漏掉,就像一张漏网到处都是洞一样,留不住福报。
南无阿弥陀佛
#幻身如梦[超话]#[鲜花]#佛法看世间#
世界上一切万物为生!
水为生,风为生,云为生…最伟大的不是风或水,而是整个世界为生!佛陀最后嘱咐:点亮自己的灯火,做自己的一盏灯,去认识自己的智慧,觉醒吧,行持正法,专注自己的内心,向自己皈依,勿依赖他人,一切皆无常,将自己安住其中,精进修行,永不认输!
世界上一切万物为生!
水为生,风为生,云为生…最伟大的不是风或水,而是整个世界为生!佛陀最后嘱咐:点亮自己的灯火,做自己的一盏灯,去认识自己的智慧,觉醒吧,行持正法,专注自己的内心,向自己皈依,勿依赖他人,一切皆无常,将自己安住其中,精进修行,永不认输!
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