品地。

明末張岱《陶庵夢憶》：
「宜興罐，以龔春為上，時大彬次之，陳用卿又次之。錫注，以王元吉為上，歸懋德次之。
夫砂罐砂也，錫注錫也，器方脫手，而一罐一注價五六金，則是砂與錫與價其輕重正相等焉，豈非怪事。
然一砂罐，一錫注，直躋身之商彝、周鼎之列，而毫無慚色，則是其品地也。」

#江蘇觀宇春拍佳器預覽 https://t.cn/RBSlz5H

古风审美｜故宫里那些青铜小件儿

传说夏禹铸九鼎，历商至周，以为传国之宝，鼎移则王朝易主。春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，楚子过周境，问鼎之轻重，则其觊觎王权之心，路人皆知。

鼎彝或列于宗庙，或随葬于墓室，称为“礼器”，是先秦贵族等级身份的标志。这种制度至西周臻于完善，称为“周礼”。它对我国数千年历史的发展曾产生过重大影响。

自汉代以来，青铜礼乐器时有出土，其上威严的纹饰，雄伟的气度，深得帝王之心，被视为国之祥瑞。于是官民贡献于上，皇室搜求于下，逐渐成为皇家的重要典藏。

宋代曾集宫中所藏编成《宣和博古图录》。清代乾隆年间，则将宫中藏青铜器先后编辑了《西清古鉴》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》、《宁寿鉴古》等图录。

清代皇家收藏的青铜器，在乾隆年间即已达数千件之多，除一部分在一九四九年迁至台湾，一部分流失外，其余仍保留在故宫。

加上新中国建立以后陆续由zheng府调拨、私人捐献和本院收购的大量青铜器，故宫博物院现藏历代铜器一万五千余件，其中先秦青铜器约万件左右，是国内收藏青铜器数量蕞多的博物馆。

注：部分青铜是北京故宫博物院，部分青铜是我国台湾省博物馆青铜。

#历史##古风##历史那些事#

喜欢给老师讲课，因为可以给他们的教学带来一些可供借鉴的素材、启发和灵感。比如讲掐丝珐琅鼎式炉，延伸到鼎，语文老师可以讲跟“鼎”有关的成语，历史老师可以讲大禹铸九鼎，楚王问周大夫鼎之轻重的故事，镇国之宝后母戊鼎的传奇经历等等。书法老师可以从鼎上铸刻的金文讲书法史和书法之美。美术老师可以赏析鼎上的纹饰。自然老师可以讲古代青铜器的铸造方法。化学老师可以讲青铜的成分。美育老师可以从汉代画像石《泗水捞鼎》讲汉代雕塑艺术的特点。

老师知识的宽度和深度，决定学生的高度。#传统文化##养真轩博物馆美育# https://t.cn/EGc2DE2